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Portador del féretro

Portadores del féretro llevando el ataúd del Mayor Douglas A. Zembiec del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos

El portador del féretro es uno de los varios participantes que ayudan a llevar el ataúd en un funeral . Puede usar guantes blancos para evitar dañar el ataúd y mostrar respeto a la persona fallecida.

Algunas tradiciones distinguen entre los papeles de los portadores del féretro y los de los portadores del ataúd. Los primeros ocupan una posición ceremonial, en la que llevan la punta del féretro o una cuerda atada a él. Los segundos son los que se encargan de levantar y transportar el peso. De lo contrario, puede haber portadores del féretro solo en sentido simbólico si el féretro está sobre un animal o un vehículo.

En las culturas occidentales , los portadores del féretro suelen ser familiares masculinos, amigos cercanos o colegas del fallecido. Una notable excepción fue el funeral de Lee Harvey Oswald , en el que los periodistas, presionados para llevar el ataúd, superaron en número a los dolientes. [1] En algunas culturas africanas , los portadores del féretro no son miembros de la familia, sino personal de agencias funerarias profesionales a quienes se les paga por sus servicios. [2] El primer deber de un portador del féretro es aparecer al menos treinta minutos antes de que comience el funeral, ya que el director de la funeraria puede proporcionar instrucciones. En segundo lugar, también se les notificará dónde pueden sentarse durante el servicio funerario y durante el cual se llevará el ataúd. En tercer lugar, los portadores del féretro llevan el ataúd al lugar de descanso final después del funeral. Dependiendo de la tradición, los portadores llevarían el ataúd sobre sus hombros o por su cintura.

En ocasiones, otros portadores del féretro, conocidos como portadores honorarios, caminan detrás o directamente delante del ataúd en una muestra de distinción adicional hacia el difunto. Este tipo de portador del féretro suele ser un caballero de la profesión del difunto que ha alcanzado un mérito significativo en su puesto. [3]

Etimología

Portadores del féretro en el entierro de un dignatario en Kenia

Un paño mortuorio es una tela pesada que se coloca sobre un ataúd . [4] [5] Por lo tanto, el término portador del féretro se utiliza para significar alguien que "lleva" el ataúd que cubre el paño mortuorio. En la época romana, un soldado usaba una capa o manto llamado palio. En la época medieval, el término palio se acortó a palio. Los cristianos usaban un paño mortuorio para cubrir a sus seres queridos cuando los enterraban.

Cultura budista

En las antiguas tradiciones budistas indias de duelo, a menudo se exige que los portadores del féretro consuman una dieta vegetariana que excluya el ajo, la cebolla, el puerro y el cebollino. [6] También tienden a abstenerse de beber alcohol durante al menos 49 días después de morir. [7] Se cree que esta es la duración máxima probable entre la muerte y el renacimiento . [8] Por lo tanto, se pueden realizar actos con frecuencia durante este período para producir mérito para los muertos. [9] Por lo tanto, esto conduce al ritual de "final" en el último día. [10] En cada tradición del budismo, parece haber espiritualistas que se comunican con los muertos a petición del portador del féretro. [11] Por lo general, la razón principal es asegurarse de que la familia del difunto haya producido suficiente mérito para evitar un renacimiento no deseado. [12]

Cultura británica

El funeral de la princesa Luisa en 1768 fue el primero en anunciar que se utilizarían mujeres para contribuir con el velo en el funeral. [13] El rey de armas de la Jarretera notificó inmediatamente al lord chambelán que las mujeres solo podían participar en el funeral si iban de luto o como acompañantes bajo los principales dolientes. [13] Sostener los extremos del velo que cubría el ataúd o transportarlo era un gran honor. [13] La capacidad de los portadores del féretro de acercarse a la realeza, algo a lo que solo unos pocos tenían permitido, ya sea que el rey estuviera vivo o muerto. [13]

Método de transporte

En los EE. UU. y Canadá, los portadores del féretro suelen llevar el ataúd por las asas y aproximadamente a la altura de la cintura. [14] En el Reino Unido, Australia, Irlanda y la mayoría de los países de Asia, el ataúd se suele llevar sobre los hombros. [15] [ cita requerida ] Normalmente hay entre 6 y 8 portadores del féretro, dependiendo del tamaño y el peso del ataúd.

En Escandinavia, el féretro se lleva con tres correas que pasan por debajo del mismo; los portadores de cada lado del féretro se colocan su lado de la correa sobre los hombros y el féretro en sí queda suspendido por las correas a la altura de las rodillas. La ventaja de este método es que el peso del féretro se distribuye sobre los hombros de los portadores y el féretro se puede bajar inmediatamente a la tumba, ya que los portadores simplemente caminarán a lo largo de cada lado de la tumba. Una vez que el féretro se ha bajado, los portadores del féretro del lado derecho del féretro (el corazón del difunto) retiran las correas.

La campiña británica y sus carruajes

Además, los principales dolientes y asistentes, como los portadores del féretro y el palio, generalmente usaban túnicas de luto con capuchas. [16] El acto de ponerse ropa de luto particular, junto con ofrecer comida y banquete de entierro eran prácticas antiguas preservadas por las tradiciones funerarias del Renacimiento europeo que duraron hasta el siglo XIX. [16] Otra forma de disfrutar de las ceremonias funerarias incluía objetos como palios dorados, caballos reales y velas de cera costosas. [16] A continuación, se encuentra el carro fúnebre con los portadores del ataúd sosteniendo las esquinas del féretro, con los portadores del féretro debajo del féretro sosteniendo el ataúd. [16] En el siglo XIX, el blanco se usaba en el campo británico para el luto. [16] Por ejemplo, el pueblo de Piddington tenía un conjunto de túnicas blancas similares para los portadores del féretro que permanecían en la iglesia. Si se realiza un funeral, los portadores del féretro podían venir de los campos y cambiarlas por su ropa de trabajo. [16] Se construyeron carruajes especialmente diseñados para los portadores del féretro para que pudieran ir cómodamente 6 personas o se utilizarían dos carruajes cerrados. [17] Los 2 portadores principales del féretro, el director del funeral y el clérigo, irían en el primer carruaje. [18] El resto de los portadores del féretro tomarían el segundo carruaje. [19] Los portadores honorarios del féretro se organizan de manera similar después de los portadores activos. [20] Los carruajes de los portadores del féretro saldrían de un lugar específico a una hora determinada en caso de que aquellos que quisieran ir a la iglesia o la casa pudieran reunirse en esa área. [21]

Muerte en una fraternidad u otras sociedades

Si el muerto era miembro de una fraternidad u otras sociedades, la familia probablemente podría seleccionar a todo ese grupo. [22] En los funerales masónicos, los portadores del féretro generalmente se seleccionan de ese orden. [23] Si hay más de una organización, es posible que se elijan algunos de cada una de estas sociedades. [24] Los líderes de cada sociedad deben ser informados del plan, para designar adecuadamente a sus miembros. [25] Existe una tradición en un par de lugares donde los directores de funerarias eligen a los portadores del féretro capacitados. [26] Cuando esto sucede, los portadores del féretro reconocen sus deberes y posición, y no se les requiere que entren en detalles sobre el tema durante ese tiempo. [27] Si el camino de la iglesia es estrecho y las curvas son cerradas, lo que puede ser difícil de pasar con los portadores del féretro, se puede utilizar un carruaje de ataúd. [28] De lo contrario, el ataúd puede ser elevado hasta el altar y bajado por los portadores del féretro. [29] A menos que la situación de la calle sea tal que no se pueda sacar el ataúd del coche fúnebre que se encuentra cerca del bordillo, no se lo colocará en la iglesia ni en la casa. Los asientos asignados para los portadores del féretro suelen estar en los bancos delanteros izquierdos; una vez que se coloca el ataúd, los portadores del féretro pueden sentarse y el director de la funeraria se sienta directamente detrás del ataúd. [30] Por lo tanto, esto muestra cómo las sociedades se ven afectadas por la muerte de un miembro y cómo los portadores del féretro funcionan en turnos cortos.

Véase también

Referencias

  1. ^ Cochran, Mike (21 de noviembre de 2013). "Cómo me convertí en el portador del féretro de Lee Harvey Oswald". The Denver Post . Associated Press . Consultado el 5 de octubre de 2015 .
  2. ^ Lansah, Sulley. "Los bailarines portadores del féretro de Ghana traen alegría fúnebre". Noticias de la BBC . Consultado el 4 de abril de 2020 .
  3. ^ Taylor, Dorthy; Jacobsen, Linda (1969). Planificación y financiación de un funeral (PDF) . Universidad Texas A&M, Servicio de Extensión Agrícola.
  4. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pall"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  5. ^ "Preparativos para el funeral: una guía para preparar la muerte y la liturgia del funeral" (PDF) . Iglesia Evangélica Luterana en América. p. 2 . Consultado el 28 de agosto de 2014 . El ataúd puede estar cubierto con un paño mortuorio, que recuerda la vestimenta blanca que se da en el Bautismo, el manto de la justicia de Cristo que nos viste. El paño mortuorio también nos recuerda que en la muerte y ante Dios todas las personas son iguales, independientemente de si el ataúd es sencillo o elaborado. El color blanco del paño mortuorio es un recordatorio de la Pascua y de la victoria de Cristo sobre la muerte.[ enlace muerto permanente ]
  6. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Young, Bill, eds. (2015). Inicio de sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  7. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Young, Bill, eds. (2015). Inicio de sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  8. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Young, Bill, eds. (2015). Inicio de sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  9. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Young, Bill, eds. (2015). Inicio de sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  10. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Young, Bill, eds. (2015). Inicio de sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  11. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Young, Bill, eds. (2015). Inicio de sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  12. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Young, Bill, eds. (2015). Inicio de sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
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  14. ^ "Funeral Held for Canadian Soldier Killed in Afghanistan" (Funeral celebrado por el soldado canadiense asesinado en Afganistán). The Telegram . 25 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2016. Consultado el 17 de noviembre de 2016 .
  15. ^ FuneralFriend (26 de julio de 2012). «¿Qué es un portador del féretro?». Archivado desde el original el 2 de abril de 2020. Consultado el 8 de diciembre de 2018 .
  16. ^ abcdef «Copia archivada». Archivado desde el original el 6 de agosto de 2020. Consultado el 31 de mayo de 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
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