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Portador del féretro

Portadores del féretro llevando el ataúd del mayor Douglas A. Zembiec de la Infantería de Marina de los Estados Unidos

Un portador del féretro es uno de varios participantes que ayudan a llevar el ataúd en un funeral . Podrán usar guantes blancos para evitar dañar el ataúd y mostrar respeto a la persona fallecida.

Algunas tradiciones distinguen entre los roles de portadores del féretro y portadores del ataúd. La primera es una posición ceremonial, llevando una punta del paño mortuorio o una cuerda atada a él. Estos últimos se encargan de levantar y transportar objetos pesados. De lo contrario, puede haber portadores del féretro sólo en el sentido simbólico si el ataúd está sobre un animal o un vehículo.

En las culturas occidentales , los portadores del féretro suelen ser familiares varones, amigos cercanos o colegas del difunto. Una excepción notable fue el funeral de Lee Harvey Oswald , en el que los periodistas, obligados a llevar el ataúd, superaban en número a los dolientes. [1] En algunas culturas africanas , los portadores del féretro no son miembros de la familia, sino personal de agencias funerarias profesionales a quienes se les paga por sus servicios. [2] El primer deber de un portador del féretro es aparecer al menos treinta minutos antes de que comience el funeral, ya que el director de la funeraria puede dar instrucciones. En segundo lugar, también se les notificará dónde pueden sentarse durante el funeral y durante el cual se transportará el ataúd. En tercer lugar, los portadores del féretro llevan el ataúd al área de descanso final después del funeral. Dependiendo de la tradición, los portadores del féretro llevaban el ataúd sobre sus hombros o por su cintura.

A veces, portadores adicionales, conocidos como portadores honorarios, caminan detrás o directamente delante del ataúd en una muestra de distinción suplementaria hacia el difunto. Este tipo de portador del féretro suele ser un caballero en la profesión del difunto que ha logrado un mérito significativo en su puesto. [3]

Etimología

Portadores del féretro en el entierro de un dignatario en Kenia

Un mortaja es una tela pesada que se envuelve sobre un ataúd . [4] [5] Así, el término portador del féretro se utiliza para referirse a alguien que "lleva" el ataúd que cubre el féretro. En la época romana, un soldado llevaba una capa o manto llamado palio. En la época medieval, el término palio se redujo a palio. Los cristianos usarían un velo para cubrir a sus seres queridos al enterrarlos.

cultura budista

En las antiguas tradiciones culturales budistas indias de duelo, a menudo se requiere que los portadores del féretro consuman una dieta vegetariana que excluye el ajo, la cebolla, el puerro y el cebollino. [6] También tienden a abstenerse de beber alcohol durante al menos 49 días después de fallecer. [7] Se cree que esta es la duración máxima probable entre la muerte y el renacimiento . [8] Por lo tanto, se podrían realizar actos con frecuencia durante esta duración para producir mérito para los muertos. [9] Por lo tanto, esto conduce al ritual de "finalización" del último día. [10] En todas las tradiciones del budismo, parece haber un espiritista que se comunica con los muertos a petición del portador del féretro. [11] Por lo general, la razón principal es asegurarse de que la familia del difunto haya producido suficientes méritos para evitar un renacimiento no deseado. [12]

cultura británica

La preparación para el funeral de la princesa Luisa en 1768 incluyó el primer anuncio de que se utilizarían mujeres como contribuyentes del velo mortuorio en el funeral. [13] Garter King of Arms luego notificó de inmediato al Lord Chamberlain que las damas solo habían asistido a un proceso funerario de luto o asistentes bajo las órdenes de los principales dolientes. [13] Sostener los extremos del velo que cubría el ataúd o transportar el ataúd era un tremendo honor. [13] La capacidad de los portadores del féretro de acercarse a la realeza, algo que sólo a unos pocos se les permitía, ya sea que el Rey esté vivo o muerto. [13]

Método de transporte

Los portadores del féretro en los EE. UU. y Canadá suelen llevar un ataúd por las asas y aproximadamente a la altura de la cintura. [14] En el Reino Unido, Australia, Irlanda y la mayoría de los países de Asia, el ataúd suele llevarse sobre los hombros. [15] [ cita necesaria ] Por lo general, hay de 6 a 8 portadores del féretro, según el tamaño y el peso del ataúd.

En Escandinavia, el ataúd se lleva mediante tres correas que van debajo del ataúd; los portadores del féretro de cada lado se pasan su lado de la correa sobre los hombros y el ataúd se suspende de las correas a la altura de las rodillas. La ventaja de este método es que el peso del ataúd se distribuye sobre los hombros de los portadores del féretro, y el ataúd se puede bajar inmediatamente a la tumba, ya que los portadores del féretro simplemente caminarán a lo largo de cada lado de la tumba. Una vez que se ha bajado el ataúd, los portadores del féretro en el lado derecho del ataúd (el corazón del difunto) quitan las correas.

Campo británico y carruajes

Además, los principales dolientes y asistentes, como los portadores del féretro y el dosel, generalmente vestían vestidos de luto con capuchas. [16] El acto de ponerse una ropa de luto particular, junto con ofrecer comida y un banquete funerario eran prácticas antiguas preservadas por las tradiciones funerarias del Renacimiento europeo que duraron hasta el siglo XIX. [16] Otra forma de disfrutar de las ceremonias funerarias incluía objetos como mortajas doradas, caballos reales y costosos cirios de cera. [16] Sigue la furgoneta funeraria con los portadores del ataúd sosteniendo las esquinas del palio, con los portadores debajo del palio sosteniendo el ataúd. [16] En el siglo XIX, en la campiña británica se usaba blanco para el luto. [16] Por ejemplo, el pueblo de Piddington tenía un conjunto de vestidos blancos similares para los portadores del féretro que permanecían en la iglesia. Si se produce un funeral, los portadores del féretro podrían venir desde el campo y cambiarlos por su ropa de trabajo. [16] Se construyeron vagones especialmente hechos para los portadores del féretro, de modo que 6 personas pudieran avanzar cómodamente o se utilizarían dos vagones cerrados. [17] Los dos principales portadores del féretro, el director de la funeraria y el clérigo, estarían en el primer carruaje. [18] El resto de los portadores del féretro tomarían el segundo carruaje. [19] Los portadores honorarios del féretro se organizan de manera similar siguiendo a los portadores activos. [20] Los carruajes de los portadores del féretro salían de un lugar específico a una hora determinada en caso de que aquellos que desearan viajar a la iglesia o casa pudieran reunirse en esa zona. [21]

Muerte en una fraternidad u otras sociedades.

Si el muerto era miembro de una fraternidad u otras sociedades, la familia probablemente podría seleccionar a todo ese grupo. [22] En los funerales masónicos, los portadores del féretro generalmente se seleccionan de ese orden. [23] Si hay más de una organización, es posible que se elija alguna de cada una de estas sociedades. [24] Los dirigentes de cada sociedad deben ser informados del plan, a fin de designar adecuadamente a sus miembros. [25] Existe una tradición en un par de lugares en la que los directores de funerarias elegían portadores del féretro capacitados. [26] Cuando esto sucede, los portadores del féretro reconocen sus deberes y posición, y no están obligados a entrar en detalles sobre el tema durante ese tiempo. [27] Si el camino de la iglesia es estrecho y las curvas son cerradas y puede ser difícil pasarlas con los portadores del féretro, se puede utilizar un carro para ataúdes. [28] De lo contrario, los portadores del féretro pueden llevar el ataúd al altar y colocarlo en el suelo. [29] A menos que el estado de la calle sea que el ataúd no se pueda sacar del coche fúnebre que se encuentra cerca de la acera, no se lo respaldará ni en la iglesia ni en la casa. Los asientos asignados para los portadores del féretro suelen estar en los bancos delanteros izquierdos; una vez que se coloca el ataúd, los portadores del féretro pueden sentarse y el director de la funeraria se sienta directamente detrás del ataúd. [30] Por lo tanto, esto muestra cómo las sociedades se ven afectadas por la muerte de un miembro y cómo los portadores del féretro funcionan en turnos cortos.

Ver también

Referencias

  1. ^ Cochran, Mike (21 de noviembre de 2013). "Cómo me convertí en portador del féretro de Lee Harvey Oswald". El Correo de Denver . Associated Press . Consultado el 5 de octubre de 2015 .
  2. ^ Lansah, Sulley. "Los bailarines portadores del féretro de Ghana traen alegría fúnebre". Noticias de la BBC . Consultado el 4 de abril de 2020 .
  3. ^ Taylor, Dorothy; Jacobsen, Linda (1969). Planificación y financiación de un funeral (PDF) . Universidad Texas A&M, Servicio de Extensión Agrícola.
  4. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pall"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
  5. ^ "Hacer los preparativos para el funeral: una guía para preparar la muerte y la liturgia del funeral" (PDF) . Iglesia Evangélica Luterana en América. pag. 2 . Consultado el 28 de agosto de 2014 . El ataúd puede estar cubierto con un paño mortuorio, recordando la vestidura blanca dada en el Bautismo, el manto de la justicia de Cristo que nos reviste. El palio también nos recuerda que en la muerte y ante Dios todas las personas son iguales, sin importar si el ataúd es simple o elaborado. El color blanco del palio es un recordatorio de la Pascua y de la victoria de Cristo sobre la muerte.[ enlace muerto permanente ]
  6. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Joven, Bill, eds. (2015). Iniciar sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  7. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Joven, Bill, eds. (2015). Iniciar sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  8. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Joven, Bill, eds. (2015). Iniciar sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
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  10. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Joven, Bill, eds. (2015). Iniciar sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  11. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Joven, Bill, eds. (2015). Iniciar sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
  12. ^ Parkes, Colin Murray; Laungani, Pittu; Joven, Bill, eds. (2015). Iniciar sesión en recursos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Sydney . doi :10.4324/9781315721088. ISBN 9781315721088.
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  14. ^ "Se celebra el funeral del soldado canadiense asesinado en Afganistán". El Telegrama . 25 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2016 . Consultado el 17 de noviembre de 2016 .
  15. ^ FuneralFriend (26 de julio de 2012). "¿Qué es un portador del féretro?". Archivado desde el original el 2 de abril de 2020 . Consultado el 8 de diciembre de 2018 .
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