Los polacos en Kazajstán forman una porción de la diáspora polaca en la ex Unión Soviética . Algo menos de la mitad de los polacos de Kazajstán viven en la región de Karaganda , otros 2.500 en Astaná , 1.200 en Almaty y el resto dispersos por regiones rurales. [3]
El primer polaco que viajó al territorio que hoy constituye Kazajistán fue probablemente Benito de Polonia , enviado como parte de la delegación del Papa Inocencio IV al Khagan Güyük del Imperio mongol . [4]
La migración de polacos a Kazajstán, en gran parte de carácter involuntario, comenzó poco después de que el kanato kazajo quedara bajo el control de los rusos. Los participantes capturados en el Levantamiento de noviembre de 1830-1831 y en el Levantamiento de enero de 1863-1865 , así como miembros de organizaciones clandestinas, fueron enviados al exilio por todo el Imperio ruso . En la época del censo del Imperio Ruso de 1897, ya había 11.579 polacos en Asia Central, el 90 por ciento hombres. [5] Los polacos, tanto dentro como fuera de la Unión Soviética, quedarían atrapados más tarde en las transferencias de población estalinistas a finales de la década de 1930. Al menos 250.000 polacos de los distritos nacionales polacos de la Unión Soviética fueron deportados a la República Socialista Soviética de Kazajstán en la década de 1930; entre ellos, hasta 100.000 no sobrevivieron el primer invierno en el país. [6]
Después de la invasión soviética de Polonia al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , otros 150.000 polacos fueron deportados de los territorios polacos orientales a Kazajstán; El 80% de ellos eran mujeres y niños, ya que los hombres adultos de su comunidad normalmente estaban ausentes debido al servicio militar. A principios de 1942, una parte del ejército polaco de Anders, junto con civiles, fue reubicada en el sur de Kazajstán, mientras que el resto fue trasladado a las RSS de Uzbekistán y Kirguistán . [7] El 1.º Regimiento de Uhlan , la 8.ª División de Infantería y la 10.ª División de Infantería estaban estacionados en Otar , Shokpak y Lugovoy , respectivamente. [8] Los polacos sufrieron epidemias y hambrunas y muchos murieron. [9] En 1942, el ejército con muchos civiles fue evacuado a Irán . En 1943, todavía había casi 77.000 ciudadanos polacos en Kazajstán, según datos soviéticos. [10]
Después del final de la guerra, a las personas que habían sido ciudadanos polacos antes del 1 de septiembre de 1939 se les permitió repatriarse a Polonia; sin embargo, no se previó que los deportados anteriores salieran de Kazajstán. [11] Después de la guerra, más de 62.000 polacos fueron repatriados de Kazajstán a Polonia en 1946-1948. [12]
El censo soviético de 1970 encontró 61.400 polacos (0,5% de la población) en la RSS de Kazajstán, mientras que el censo de 1979 encontró 61.100 (0,4%) y el censo de 1989 59.400 (0,4%). [13] Sin embargo, los académicos polacos creen que estas cifras están subestimadas, debido a la renuencia de los polacos a registrar su verdadero origen étnico en su documentación oficial y la relativa facilidad de cambiar la nacionalidad declarada por otra, como la ucraniana o la rusa; han dado cifras que van desde 100.000 a 400.000. [14]
Cuando terminó el régimen comunista en Polonia , hubo un gran entusiasmo político por parte del nuevo gobierno polaco por facilitar la repatriación de los miembros de la diáspora polaca. Sin embargo, hasta 1996 no existía un sistema formal para controlar la migración de polacos étnicos de la Unión Soviética a Polonia. Aproximadamente 1.500 polacos de Kazajstán llegaron a Polonia durante este período, a menudo con visas de turista. Normalmente se les concedían permisos de residencia, pero sólo unos pocos consiguieron obtener la ciudadanía polaca . Sin embargo, las reformas legales de 1996 y nuevamente en 1998 regularizaron los procedimientos de inmigración, permitiendo que cualquier polaco étnico del extranjero se estableciera en el país al recibir una invitación de una empresa o asociación. [23] Los posibles emigrantes debían presentar su solicitud en el consulado polaco en Kazajstán con prueba documental de su ascendencia polaca. [24]
En una encuesta académica realizada entre 1996 y 1998, los polacos que habían emigrado de Kazajstán citaron una serie de razones para su partida, incluida la disminución del estatus social de los no hablantes de kazajo en el país recién independizado, la crisis económica local que provocó que muchos salarios no se pagaran y el deseo de evitar el servicio en el ejército kazajo . Algunos también afirmaron a los encuestados que sus parientes femeninas estaban en peligro de ser secuestradas . [25]
Debido a su experiencia con la agricultura en el koljoz durante el comunismo, muchos de los polacos en Kazajstán pudieron obtener invitaciones de comunas rurales de Polonia, que esperaban revivir granjas que de otro modo se venderían a expatriados alemanes. Sin embargo, en la práctica muchos estaban especializados en un solo tipo de habilidad y carecían de familiaridad con otros aspectos de la operación agrícola que necesitarían en su nueva vida en Polonia. [26] En otros casos, los estudiantes polacos llegaron a Kazajstán con becas del Ministerio de Educación polaco (100 cada año) y luego invitaron a sus familiares a unirse a ellos. [27] También hubo informes de personas de Polonia que viajaron a Kazajstán y vendieron invitaciones a precios elevados. [28] El número de repatriados podría llegar a 20.000, y se refleja parcialmente en una disminución en el número de polacos en el país registrado en el censo de Kazajstán. [29]
La primera iglesia católica polaca para los exiliados en la estepa se inauguró en Oremburgo en 1844; otra se abrió en Omsk en 1862 (ambas ciudades son hoy parte de Rusia ). En 1917, la iglesia de Petropavlovsk había aumentado a 3.000 miembros. [30] Durante los años de exilio y asimilación a la sociedad ruso-soviética, para muchos polacos la religión católica era el único vínculo con su cultura ancestral. [31]
Los polacos tienden a establecerse en regiones multiétnicas de Kazajstán, donde predominaban los colonos y exiliados de muchas otras nacionalidades y los miembros de la nacionalidad kazaja titular eran pocos. Los matrimonios interétnicos entre polacos y miembros de otros grupos étnicos europeos eran bastante comunes; sin embargo, aquellos con miembros de grupos étnicos tradicionalmente musulmanes eran mucho más raros. Un estudio antropológico realizado en 1993 encontró que los polacos generalmente consideraban a los kazajos como vagos pero amigables y, en general, afirmaban que las relaciones interétnicas eran buenas. [32]