Un matrimonio de estado es un matrimonio o unión diplomática entre dos miembros de diferentes estados-nación o internamente, entre dos bloques de poder, generalmente en sociedades autoritarias y es una práctica que se remonta a la antigüedad, tan atrás como las primeras culturas griegas en Occidente. sociedad , y de antigüedad similar en otras civilizaciones. La fábula de Helena de Troya puede ser el cuento clásico más conocido que relata un incidente en el que se entregó a un miembro femenino de una línea gobernante para lograr la paz o apuntalar alianzas estatales entre estados-nación encabezados por pequeñas oligarquías o realeza reconocida. [ cita necesaria ]
Mientras que el ideal occidental contemporáneo ve el matrimonio como un vínculo único entre dos personas enamoradas, las familias en las que la herencia es fundamental para el poder o la herencia (como las familias reales) a menudo ven el matrimonio desde una perspectiva diferente. A menudo hay funciones políticas o de otro tipo no románticas que deben cumplirse, y se tienen en cuenta la riqueza y el poder relativos de los cónyuges potenciales. El matrimonio por razones políticas, económicas o diplomáticas fue la pauta durante siglos entre los gobernantes europeos. [1]
La selección cuidadosa de la esposa era importante para mantener el estatus real de una familia: dependiendo de la ley del país en cuestión, si un príncipe o un rey iba a casarse con un plebeyo que no tenía sangre real, incluso si se reconocía al primogénito. como hijo de un soberano, es posible que no pueda reclamar nada del estatus real de su padre. [1]
Tradicionalmente, muchos factores eran importantes en la organización de los matrimonios reales. Uno de esos factores fue el tamaño de las extensiones de tierra que gobernaba o controlaba la otra familia real. [1] Otro factor relacionado fue la estabilidad del control ejercido sobre ese territorio: cuando hay inestabilidad territorial en una familia real, otros miembros de la realeza estarán menos inclinados a casarse con miembros de esa familia. [1] Otro factor fue la alianza política : el matrimonio era una forma importante de unir a las familias reales y "sus países durante la paz y la guerra" y podía justificar muchas decisiones políticas importantes. [1]
La religión siempre ha estado estrechamente ligada a los asuntos políticos y sigue siéndolo hoy en muchos países. Las consideraciones religiosas eran a menudo importantes en los matrimonios entre familias reales, particularmente en tierras donde había una religión oficial o establecida . Cuando una familia real estaba dispuesta a negociar o arreglar el matrimonio de uno de sus hijos, era extremadamente importante tener un posible cónyuge que siguiera la misma religión o, al menos, que el cónyuge estuviera dispuesto a convertirse antes de la boda. En las familias reales no católicas , había pocas cosas peores que casarse con una persona católica. [1] Algunos países prohibieron el acceso al trono a cualquier persona que se casara con un católico, como en el Acta Británica de Establecimiento de 1701 . Cuando un príncipe protestante se convertía al catolicismo, corría el riesgo de ser repudiado por su familia [1] y, a menudo, de ser excluido él mismo del trono. Algunas de estas leyes todavía están vigentes, siglos después de la conclusión de las Guerras de Religión en Europa .
Los países católicos romanos tenían leyes y restricciones similares. Francia , por ejemplo, prohibió efectivamente el acceso al trono a los no católicos. Incluso si la ley no prohibía estrictamente casarse con miembros de la realeza no católica, las situaciones políticas y el sentimiento popular eran con frecuencia suficientes para disuadir a los príncipes de hacerlo.
Al contrario de lo que algunos historiadores han dicho sobre su carácter esquivo en las negociaciones matrimoniales con sus pretendientes o sus representantes, la reina Isabel I era conocida por ser sencilla en sus diversos noviazgos. [2] En 1565, cuando se encontraba en medio del proyecto matrimonial de los Habsburgo , Isabel desestimó rápidamente la demanda francesa rival de su rey de catorce años, afirmando que tendría que ser diez años más joven para considerarla. [2] Además, además de las preocupaciones sobre religión, arreglos financieros y seguridad, Isabel también sostuvo que no podía casarse con nadie a quien no hubiera visto en persona, tal vez como resultado del propio disgusto de su padre y del divorcio de Ana de Cleves. . [3] El énfasis en la religión, la seguridad nacional y la seguridad de la línea de sucesión en todas las negociaciones matrimoniales de Isabel demuestran el énfasis puesto en la importancia política de los matrimonios de estado durante este período. Aunque algunos de sus contemporáneos esperaban que ella encontrara consuelo en el matrimonio, la procreación todavía se consideraba el objetivo principal del matrimonio real.
En marzo de 1565, Isabel le dijo a su embajador español, Diego Guzmán de Silva :
Por lo tanto, Elizabeth parecía creer personalmente que una mujer debería razonablemente poder permanecer soltera. Sin embargo, continuó participando en negociaciones matrimoniales durante décadas debido a las expectativas de su papel como monarca. Aunque ella misma tenía pocas ganas de casarse, comprendía las limitaciones de su poder y, por lo tanto, consideró seriamente el matrimonio en numerosas ocasiones a instancias de los concejales.
Las negociaciones matrimoniales de los Habsburgo que giraron en torno al matrimonio de la reina Isabel I con el archiduque Carlos muestran la forma en que a menudo se negociaba el matrimonio en las familias reales. La primera fase se inició en 1559, con la iniciativa de alianza matrimonial entre Inglaterra y Austria. [5] Sin embargo, la primera fase fue un fracaso y el pueblo de Inglaterra se sintió aliviado en la medida en que temían que un gobernante extranjero entrara en su país. [5] Las negociaciones fueron reabiertas con algunas dificultades en 1563 por los ingleses. [2] Esto se debió en parte a la búsqueda de Carlos de una esposa en otro lugar, a la falta de vínculos diplomáticos permanentes entre Austria e Inglaterra y a la desconfianza del emperador Fernando hacia Isabel por su negativa a la demanda de su hijo en 1559. Sin embargo, Sir William Cecil estaba interesado en la unión y comenzó a trabajar en una negociación matrimonial. [5] Si bien la primera serie de negociaciones fue incierta, la segunda ronda de negociaciones obtuvo un mayor apoyo en Inglaterra para la demanda y se prolongó durante varios años.
Ambas partes esperaban sacar provecho de una alianza matrimonial. En Inglaterra, las negociaciones fueron un elemento clave para la política exterior de Isabel y tenían como objetivo proteger los intereses comerciales y la seguridad política del país contra la alianza franco-escocesa. [2] Austria también esperaba beneficiarse de manera similar de una alianza política y posiblemente traer el catolicismo de regreso a Inglaterra. Sin embargo, el apoyo inglés se debió en parte al hecho de que los ingleses habían sido engañados deliberadamente haciéndoles creer que Carlos estaría dispuesto a convertirse al protestantismo y, al final, el catolicismo del archiduque y su negativa a venir a Inglaterra antes de finalizar un compromiso resultaron demasiado difíciles de superar. venció y la demanda se disolvió. Sin embargo, estas negociaciones ilustran cómo el apoyo y la oposición disminuyeron y fluyeron a lo largo del tiempo, y cómo cuestiones como la religión, que parecían solucionables al principio, podrían en última instancia condenar una propuesta que de otro modo sería prometedora.
Napoleón , como emperador, entregó reinos y parientes femeninas con igual generosidad a los mariscales y oficiales generales favorecidos.
A lo largo de la mayor parte de la historia registrada, los matrimonios de Estado también fueron comunes en los niveles inferiores de gobernantes, y muchos matrimonios de Estado de menor importancia fueron consumados y negociados durante toda la Edad Media y hasta mediados del siglo XX en la sociedad occidental, y en la antigua Europa. Estas formas todavía prevalecen en muchos otros contextos culturales hoy en día. Un ejemplo famoso de matrimonio de estado por razones menores fue el de los padres de Jorge II de Gran Bretaña . La dote de la princesa Sofía incluía propiedades que le aseguraban unos ingresos de 100.000 táleros anuales, lo que llevó a Jorge Luis, duque de Brunswick-Lüneburg (el futuro Jorge I de Gran Bretaña ), a casarse con su prima hermana Sofía Dorotea de Celle —cuando ambos eran presionados para entrar en la acuerdo de su madre, y ese movimiento dinástico ducal alemán accidentalmente le dio a la pareja la ventaja sobre los tronos protestantes de Inglaterra, Escocia e Irlanda (y más tarde, los del Reino Unido e Irlanda).