El plan de estudios Children of the Rainbow (también conocido como el plan de estudios Rainbow ), creado en 1991 por la Junta de Educación de la Ciudad de Nueva York, fue presentado a los maestros de primer grado para "ayudar con la enseñanza sobre cuestiones sociales multiculturales". [1] [2] Su creación fue motivada por una serie de incidentes de crímenes de odio que ocurrieron en la ciudad de Nueva York a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990, como el asesinato de Yusef Kirriem Hawkins , Julio Rivera y Jimmy Zappalorti . Los planes de lecciones ofrecían lecturas, actividades y otras conferencias que incluían a diversos grupos minoritarios. [3]
El programa de estudios Children of the Rainbow era una guía de recursos que contenía 443 páginas de lecturas y lecciones sugeridas para que los maestros ayudaran a educar, desarrollar y brindar habilidades académicas y sociales a los estudiantes, y promover la diversidad, la armonía racial y étnica y disminuir los prejuicios y la intolerancia. [1]
La sección sobre familias en la que se hace referencia a hogares encabezados por gays y lesbianas provocó críticas masivas de padres, grupos religiosos y otros miembros de la junta. Los opositores al plan de estudios argumentaron que fomentaba el sexo y la sodomía entre los niños. [4] Después de una serie de debates y una amplia cobertura mediática, el Departamento de Educación de la Ciudad de Nueva York votó en contra del plan de estudios Children of the Rainbow. [5] [6]
La controversia en torno al plan de estudios Rainbow se originó a fines de la década de 1980, cuando las organizaciones de gays y lesbianas, respaldadas por el alcalde David Dinkins , abogaron activamente por la inclusión de sus relaciones en el sistema de escuelas públicas de la ciudad de Nueva York. [2] Su objetivo era fomentar la aceptación y, a su vez, desencadenar transformaciones sociales más amplias. El plan de estudios Children of the Rainbow fue creado por Nilda Soto Ruiz, directora ejecutiva de instrucción del Consejo de Educación de la Ciudad de Nueva York en 1991. [1]
La filosofía del plan de estudios Rainbow reconoce la diversidad presente en las escuelas públicas como una oportunidad para que los niños desarrollen actitudes positivas y respeto hacia individuos de diferentes orígenes raciales, étnicos, religiosos, culturales y familiares diversos, incluida la tolerancia hacia las familias homosexuales y lesbianas. Los desarrolladores del plan de estudios, inspirados por la diversidad multicultural de la gran cantidad de estudiantes que hablan más de cien idiomas diferentes con diversos orígenes culturales dentro del sistema de escuelas públicas de la ciudad de Nueva York, crearon "Children of the Rainbow - First Grade", también conocido como el "Plan de estudios Rainbow". El plan de estudios fue diseñado para proporcionar a los maestros orientación opcional sobre cómo desarrollar actividades de aprendizaje adecuadas que promuevan la conciencia multicultural y fomenten el respeto y el reconocimiento de diversos grupos e individuos. Este enfoque también tenía como objetivo apoyar el desarrollo de la identidad personal y la autoestima de los estudiantes. [1]
En una sección del currículo titulada “Entender las estructuras familiares para satisfacer las necesidades de los niños”, el currículo Rainbow reconoce que los maestros deben ser conscientes de que es posible que sea necesario modificar algunas actividades para adaptarse a diversas situaciones familiares. [1] Esto incluye la consideración de muchas estructuras familiares diferentes, como hogares monoparentales, familias ensambladas, hogares con padres del mismo sexo y otras, y la modificación de las actividades del aula en consecuencia para garantizar que todos los estudiantes se sientan incluidos y representados. [1] Un ejemplo del currículo: “un niño criado por una madre soltera o por co-padres lesbianas puede no tener una figura masculina con la que relacionarse durante las celebraciones del Día del Padre”. [1] Los maestros que son conscientes de las diversas situaciones familiares que pueden estar presentes en su aula pueden comprender mejor las necesidades y experiencias de sus estudiantes para crear un entorno de aprendizaje inclusivo y de apoyo para todos. [1]
En la subsección "Fomento de actitudes positivas hacia la sexualidad", el currículo Rainbow anima a los educadores a incluir en su enseñanza todas las estructuras familiares y orientaciones sexuales. [1] Sugieren que los docentes eviten las prácticas y los estereotipos excluyentes incluyendo referencias a lesbianas y gays en todas las áreas curriculares y evitando las presunciones sobre la orientación sexual de una persona. [1] Se recomienda a los docentes que también eviten el lenguaje que refuerza la noción de "alteridad" hacia las personas lesbianas y gays. [1]
El plan de estudios Rainbow tiene como objetivo que los profesores enseñen a cada niño de manera eficaz, básicamente reconociendo que los niños con padres lesbianas/gays pueden tener una exposición limitada a situaciones parentales de género opuesto. [1] Los niños que no tienen ninguna representación de su estructura familiar en el aula pueden sentirse señalados como diferentes. De manera similar, los niños de familias heterosexuales que nunca han tenido contacto con personas lesbianas/gays antes pueden verse expuestos a esto por primera vez. El plan de estudios Rainbow sostiene que los educadores tienen el potencial de aumentar la tolerancia y disminuir los crímenes de odio contra la comunidad lesbiana/gay si los profesores discutieran las consecuencias que sufren los niños debido a la homofobia en la sociedad. [1]
El 4 de septiembre de 1992, Mary Cummins, presidenta de la Junta Escolar Comunitaria 24 en Middle Village, Nueva York, habló con los padres del Distrito Escolar 24 para expresar su oposición al plan de estudios Rainbow. Según la carta que Mary Cummins escribió a los padres, "este plan de estudios haría que los maestros les dijeran a sus alumnos de primer grado que las parejas gay/lesbianas son "familia" al igual que cualquier otra unidad familiar". La carta de Mary Cummins expresa una fuerte opinión negativa hacia la representación de la diversidad en las estructuras familiares del mismo sexo, ya que afirmó: "no aceptaremos que dos personas del mismo sexo participen en prácticas sexuales desviadas como una 'familia'". [4] [7]
La carta de desaprobación de Cummins sobre el Currículo Arcoíris impactó a otros distritos escolares de la ciudad de Nueva York para rechazar la recién aprobada guía multicultural "Children of the Rainbow Curriculum - first grade" del Departamento de Educación; el Distrito 31 en Staten Island, los Distritos 20 y 21 en Brooklyn, el Distrito 12 en el Bronx y el Distrito 24 en Queens. [8] [9] Solo el Distrito 24 rechazó todo el currículo, mientras que los otros distritos escolares rechazaron las menciones sobre la homosexualidad.
El currículo se convirtió en un tema de las elecciones de la junta escolar en marzo de 1993, tras la destitución del canciller Joseph Fernández. En esencia, se convirtió en un referéndum sobre cómo la Junta de Educación de la Ciudad de Nueva York dicta su mandato para las juntas escolares locales. [10] Aquellos que se oponían al currículo también sentían que los legisladores y los reguladores también se extralimitaban en sus funciones dentro de sus respectivas oficinas. Con el tiempo, esto dio lugar al Movimiento de los Derechos de los Padres, al que los políticos de derechas vieron como un grupo demográfico de apoyo potencial. Aunque los libros que mencionaban la homosexualidad no eran obligatorios, los libros censurados comenzaron a ser examinados por los políticos como algo potencialmente dañino para la psique de un niño. [11]
El 22 de septiembre de 1992, la Coalición Educativa para Jóvenes Lesbianas y Gays (ECOLaGY) patrocinó una reunión comunitaria en la ciudad de Nueva York para responder a los cinco distritos escolares que "rechazaron" el nuevo plan de estudios Rainbow porque "incluía a familias lesbianas y gays" en él. El foro comunitario se reunió para discutir que la oposición a la inclusión de familias lesbianas y gays en el plan de estudios tiene sus raíces en la "homofobia" y es un problema crítico de discriminación que debe abordarse para promover la conciencia, la comprensión, la tolerancia y la inclusión de la comunidad LGBTQ+. [8] [12] [7]
Los profesores deben concienciar sobre la existencia de la orientación sexual, aunque no están obligados a hablar del tema del sexo entre personas que se identifican como LGBTQ+. [1] La guía del plan de estudios Rainbow incluía una bibliografía de lecturas sugeridas que incluía dos libros, Daddy's Roommate y Heather Has Two Mommies , que retratan hogares familiares gays y lesbianas; sin embargo, los profesores no estaban obligados a utilizar los libros. Los libros ilustrados representan las relaciones entre personas del mismo sexo de una manera positiva, retratándolas como amorosas y fuertes, de forma muy similar a los libros escolares que retratan a las familias heterosexuales de una manera positiva. Los opositores al plan de estudios Rainbow argumentaron que retratar la paternidad gay de una manera positiva va más allá de la mera tolerancia e implica la aprobación de algo que no aprueban. [13]
Jesse Helms , ex senador de Carolina del Norte y el Senado fueron criticados por la enmienda propuesta y "aprobada silenciosamente" para detener los fondos federales a cualquier sistema escolar que tome medidas en asuntos interpretados como "fomento o apoyo de la homosexualidad como una alternativa de estilo de vida positiva", como se informó en el artículo "El Congreso enseña otra lección sobre el sesgo" de Gabriel Botello. [14] Una enmienda similar también fue aprobada silenciosamente por la Cámara de Representantes a principios de ese año, a la que ambas enmiendas se combinaron en una sola por una conferencia de representantes de la Cámara y el Senado. Una medida del Senado fue votada a favor de los derechos de los estados con un margen de 63 a 36 para que el Congreso haga cumplir un estándar nacional para las escuelas de cualquier distrito, de no discutir ciertos temas relacionados con la sexualidad en la educación, una decisión que se argumentó que era más probable que estuviera sesgada contra la comunidad LGBTQ+. Según los críticos, la votación sirvió para presionar aún más contra el sesgo del Congreso contra las cuestiones LGBTQ+ porque incluyó una cláusula que prohíbe a las escuelas ofrecer asesoramiento y apoyo a los jóvenes LGBTQ+ que tengan pensamientos suicidas o participen en conductas sexuales inseguras, y también prohíbe a las escuelas derivar a estos jóvenes a organizaciones que apoyan y afirman los estilos de vida LGBTQ+ como el Instituto Hetrick-Martin de Nueva York . [14]
Como educador preocupado en la escuela PS199Q en 1991, Daniel P. Dromm apoyó el plan de estudios Rainbow. Tomó medidas persistentes para generar conciencia ante el Canciller del Departamento de Educación de la Ciudad de Nueva York sobre los problemas del aumento de los delitos contra la comunidad LGBTQ+ en la ciudad de Nueva York e instó a la junta a tomar las medidas necesarias. [15] Creía que la falta de un plan de estudios en las escuelas era un factor en el aumento de "la amenaza de los delitos contra los gays y las lesbianas" y que era necesario implementar la "educación" como un medio "para resolver el problema de la homofobia". [16] Kimberly Kreicker, una profesora lesbiana en el mismo distrito escolar que Daniel Dromm, trabajó con la Organización Q-GLU en la defensa del plan de estudios. [9] Dromm y Kreicker recibieron apoyo de la Federación Unida de Maestros. El Canciller Fernández también intentó revisar el plan de estudios, incluso hasta el punto de decir que la inclusión de gays y lesbianas no es necesaria en todos los temas. Sin embargo, esto no fue suficiente para apaciguar a sus críticos; su contrato no fue renovado por la Junta de Educación por una votación de 4 a 3. [2]
Robert Simonds, cristiano evangélico y ex ministro, creía en la interpretación literal de la Biblia y es un colaborador del liderazgo educativo dedicado a restaurar los valores cristianos en las escuelas públicas. Fundó Citizens for Excellence in Education en 1983 como una escisión de su otra organización, la Asociación Nacional de Educadores Cristianos. En 1985, Simonds publicó un folleto de 65 páginas titulado How to Elect Christians to Public Office (Cómo elegir cristianos para cargos públicos), en el que instaba a los cristianos a presentarse como candidatos a las elecciones de las juntas escolares para recuperar el control de los programas escolares. La educación sobre el SIDA, dijo Simonds, no debería tener lugar antes de la escuela secundaria y debería "hacer hincapié en la prevención mediante la actividad sexual heterosexual monógama dentro del matrimonio... La homosexualidad no debería enseñarse como un estilo de vida aceptable y normal". [17]
Mary Cummins, que encabezó la resistencia de la Junta Escolar del Distrito 24 al plan de estudios Children of the Rainbow, destacó que el plan de estudios enseñaba sobre la sodomía y estigmatizaba la virginidad. También estaba en contra de la enseñanza de la prevención del SIDA y de la educación sobre el uso del preservativo. [18] Cummins creía que los niños pequeños no sabrían nada sobre la sexualidad, y mucho menos sobre la homosexualidad. Cummins también era conservadora en lo social, ya que consideraba que la homosexualidad no era un estilo de vida aceptable. [19]
El Proyecto Anti-Violence (anteriormente Proyecto Anti-Violence Gay and Lesbian; AVP) y Queens Gays and Lesbians United (Q-GLU) organizaron la Marcha por la Verdad en abril de 1993 a lo largo de Myrtle Avenue en Ridgewood, Queens (Distrito 24) para desafiar la reacción homofóbica al plan de estudios "Children of the Rainbow". Muchas personas, incluidos gays y lesbianas, marcharon en el evento para mostrar su apoyo en la condena de la violencia contra los gays y las lesbianas. Los activistas distribuyeron folletos educativos para aclarar los hechos y disipar la ficción que rodea el debate sobre el momento y el enfoque adecuados para hablar sobre las familias gays y lesbianas en casa y en la escuela. Las personas que participaron en la marcha lo hicieron con la esperanza de generar respeto y tolerancia no solo para la comunidad LGBTQ+ sino para todas las personas. Su folleto "Why the Hate" también informó; estadísticas sobre el creciente número de delitos contra los gays y las lesbianas en la ciudad de Nueva York entre 1987 y 1992. [20] [6]
Sociedad Histórica de Nueva York. "Guerras culturales en primer grado: la controversia sobre el currículo de los niños del arco iris de 1992". https://www.nyhistory.org/video/rainbow-curriculum-controversy-of-1992