La placa cercana a Fakenham es una placa de plomo descubierta en Norfolk , Inglaterra , que data de entre los siglos VIII y XI d. C. Es notable por su inscripción rúnica en inglés antiguo que ha llevado a la interpretación ampliamente aceptada de que el objeto se utilizó para curar una aflicción causada por un enano o concebida como tal .
La placa fue encontrada en 2015 durante una búsqueda de metales en un campo adyacente a una iglesia y cerca de Fakenham en el oeste de Norfolk , aunque actualmente no se ha revelado la ubicación precisa. [2] [1] Aunque no se ha podido fechar directamente la placa en sí, en general se la fecha entre la segunda mitad del siglo VIII d. C. y el siglo XI d. C., según otros hallazgos del mismo campo. Esta amplia ventana es consistente con la evidencia lingüística de la inscripción. [3]
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La placa está hecha de plomo, pesa aproximadamente 8 g y mide aproximadamente 3 cm en su lado más largo. Una cara tiene un solo orificio para un clavo y lleva una talla que se ha observado que se parece a una máscara humana con un par de ojos puntiagudos. [1] [4]
A lo largo de los lados hay talladas runas anglosajonas que forman la frase en inglés antiguo " deadisdwerg ", que significa "muerto es enano ". Las últimas tres runas están talladas en un lado separado de las otras y la primera runa ᛞ o Dæg está parcialmente oscurecida, sin embargo, tanto esta lectura de las runas como su traducción son ampliamente aceptadas. El diptongo "ea" está representado por una sola runa ᛠ o Ear , una runa anglosajona tardía, y el ejemplo más antiguo datable data de mediados del siglo VIII d. C. [4]
En general, se acepta que la placa se utilizaba como parte de un proceso de curación, en el que, al escribir y mostrar el texto, el enano que causaba o era equiparable a la enfermedad moría y, por lo tanto, ya no podía dañar a la persona afectada. [4] Se ha argumentado que el artículo forma parte de una tradición germánica del Mar del Norte más amplia que vincula a los enanos con la aparición de la enfermedad, también atestiguada en el fragmento de cráneo de Ribe del siglo VIII d. C. y los amuletos Ƿið dƿeorh encontrados en Lacnunga . [5] [3] En este contexto cultural, se ha argumentado que intentar discriminar entre el enano y la enfermedad que está causando no es necesariamente útil, dado que se cree que desterrar o matar al enano dañino equivale a la eliminación de la enfermedad. [6]