Una " pintura Doom " o "Doom" es un término tradicional inglés para una pintura mural del Juicio Final en una iglesia medieval. Este es el momento en la escatología cristiana en el que Cristo juzga a las almas para enviarlas al Cielo o al Infierno . [1]
La "pintura fatalista" generalmente se refiere a representaciones a gran escala del Juicio Final en el muro occidental de las iglesias, visibles para los feligreses cuando salían, en lugar de representaciones en otros lugares o medios. Muchos ejemplos sobreviven como pinturas murales en iglesias medievales, la mayoría datan de los siglos XII al XIII, aunque el tema fue común desde el primer milenio hasta (en los países que permanecieron católicos) la Contrarreforma . La mayoría de las iglesias inglesas fueron destruidas por la autoridad gubernamental durante la Reforma inglesa .
La más famosa de todas las pinturas de Doom, El Juicio Final de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina , pintada entre 1537 y 1541, llega al final de la tradición y está inusualmente ubicada en la pared este, detrás del altar.
Doom o "el Doom" era un término específico para el Juicio Final y se citó por primera vez en c. 1200 por el OED ("doom", 6), sentido que sobrevive en este significado artístico y en frases como "crack of doom" y la palabra "doomsday", esta última remontándose al inglés antiguo . El OED original de finales del siglo XIX ya describía esta sensación de " fatalidad " como "arcaica", pero sigue utilizándose en descripciones de (en su mayoría) iglesias medievales británicas. [2]
La Iglesia medieval temprana fomentó las condenas como un instrumento para resaltar los contrastes entre la recompensa del cielo y la agonía del infierno con el fin de alejar a los cristianos de la mala conducta y el pecado. Por lo general, un Doom se colocaba en la pared trasera (occidental litúrgica), si ese espacio estaba disponible, o en el frente ( extremo del presbiterio ) de una iglesia, a menudo en el arco del presbiterio mismo para que fuera constantemente visible para los fieles mientras caminaban. de cara al altar durante los servicios.
Aunque hay muchas versiones diferentes, la composición sigue siendo básicamente la misma. En el lado izquierdo de una pintura de Doom (es decir, en la mano derecha de Cristo) está el Cielo, mientras que en el lado derecho (la izquierda de Cristo) está el Infierno. En la parte superior de la imagen, Jesucristo está sentado en gloria con su mano derecha animando a los salvos hacia arriba y su mano izquierda apuntando hacia el infierno para los condenados. Normalmente lo flanquean la Virgen María a su derecha y el apóstol Juan a su izquierda, a veces con los veinticuatro ancianos mencionados en el Libro del Apocalipsis rodeándolos a los tres. Los ángeles tocan trompetas para resucitar a los muertos para el juicio. Comúnmente el Arcángel Miguel está en el centro, con la balanza con la que pesará las almas de la humanidad para ver si individualmente son aptas para el Cielo: una persona está en un lado de la balanza mientras que las criaturas demoníacas que representan los pecados cometidos por el persona está al otro lado de la balanza. Las criaturas intentan inclinar la balanza a su favor mientras, en algunas versiones del cuadro, la Virgen María coloca un rosario junto a la persona que desea proteger, o pone su mano en la balanza para contrarrestar a los demonios. En algunas otras versiones, mientras uno de los salvados entra al cielo, un demonio intenta atraerlo con los condenados, mientras un ángel lucha contra el demonio por el alma.
Aquellos que son dignos son llevados a las puertas del Cielo, frecuentemente representado por un castillo con grandes muros construidos para mantener alejadas las impurezas pecaminosas. Esto se representa más comúnmente en el lado izquierdo de las pinturas de Doom. Grupos de ángeles adornan los muros del Cielo celebrando a los salvos mientras se acercan a las puertas del Cielo, donde San Pedro espera con sus llaves.
Los del otro lado son considerados indignos del Cielo, generalmente apresados por demonios y llevados a la Boca del Infierno , más allá de la cual, en su mayor parte fuera de la vista, se encuentran las entrañas del infierno.
Un factor decisivo en la Perdición o Juicio Final será la cuestión de si las obras de misericordia corporales fueron practicadas o no durante la vida. Califican como importantes actos de caridad. Por tanto, y según las fuentes bíblicas (Mt 5,31-46), la conjunción del Juicio Final y las obras de misericordia es muy frecuente en la tradición pictórica del arte cristiano. [3]
En Chaldon , Surrey, la pared oeste de la iglesia tiene una pintura de la Escalera de la Salvación (un tema común en la Iglesia Oriental, pero es el único ejemplo en Inglaterra). Esta pintura data aproximadamente del año 1200 y mide 17,5 pies de largo y 11,21 pies de alto. [4] Está en la iglesia de los Santos Pedro y Pablo , Chaldon (construida antes de 1086 d.C.), y representa imágenes de los caminos de salvación y condenación y su resultado. [5]
Hay ejemplos de fatalidad y pinturas relacionadas en las iglesias de las siguientes ciudades y pueblos ingleses: [6]