38°51′26″N 115°29′35″E / 38.8573, -115.4930
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Los pilares dharani Tangut ( chino :西夏文石幢; pinyin : Xīxiàwén shíchuáng ) son dos pilares dharani de piedra , con el texto de un dhāraṇī - sutra inscrito en ellos en escritura Tangut , que se encontraron en Baoding , Hebei , China en 1962. Los pilares dharani se erigieron a mediados de la dinastía Ming , en 1502, y son los últimos ejemplos conocidos del uso de la escritura Tangut. [1] [2] También son ejemplos muy raros de inscripciones monumentales Tangut fuera de los territorios gobernados por la dinastía Xia occidental . El único otro ejemplo conocido de una inscripción en escritura Tangut que se ha encontrado en el norte de China está en la Plataforma de Nubes del siglo XIV en Juyongguan en Beijing. Estos pilares indican que había una vibrante comunidad Tangut viviendo en Baoding, lejos de la tierra natal Tangut en las modernas Ningxia y Gansu , durante el siglo XVI, casi 300 años después de que el Imperio mongol conquistara Xia occidental . [3]
Los dos pilares fueron descubiertos en 1962 en el pueblo de Hanzhuang (韓莊) en los suburbios del norte de la ciudad de Baoding , en la provincia de Hebei, 140 kilómetros (87 millas) al suroeste de Beijing. [1]
Tras recibir información del Comité de Asuntos de las Nacionalidades de Hebei, el Grupo de Trabajo de Reliquias Culturales de la Oficina de Asuntos Culturales de Hebei envió un equipo para investigar y excavar un yacimiento en Hanzhuang, en el lado sur de la carretera que conduce al pueblo desde el oeste. El yacimiento era una plataforma cuadrada (150 m × 150 m), a unos 2 m por encima del suelo circundante, sobre la que se encontraban dispersos trozos de tejas y ladrillos rotos que databan de las dinastías Ming y Qing . Según los habitantes mayores del pueblo, la plataforma era el emplazamiento de un templo, conocido localmente como el "Gran Templo" (大寺), el "Templo del Oeste" (西寺) o el "Templo de la Pagoda" (塔寺). Algunos de los edificios del templo todavía estaban en pie durante los últimos años de la dinastía Qing (1644-1911), pero todos los edificios restantes fueron destruidos durante la primera mitad del siglo XX. La característica distintiva del templo era una pagoda blanca con forma de estupa de estilo tibetano, similar a la dagoba blanca de la dinastía Yuan del templo Miaoying de Pekín. Los dos pilares dharani de Tangut fueron descubiertos en el sitio del templo. [4]
El nombre del templo donde se encontraron los pilares se da en la inscripción Tangut, y ha sido transcrito al chino como Templo Xishi (稀什寺), pero según Shi Jinbo y Bai Bin la transcripción Tangut probablemente representa el nombre chino Templo Xingshan (興善寺), que significa "Templo para Promover la Bondad". [5] Se registra que un templo con este nombre se estableció en Baoding durante la dinastía Yuan, y como el nombre de los monjes asociados con el templo es tibetano, el templo debe haber sido una lamasería tibetana. La dagoba blanca de estilo tibetano ubicada originalmente en el sitio de los pilares dharani ayuda a confirmar la identificación del Templo Xishi como Templo Xingshan. [6] Como el pueblo Tangut seguía la escuela tibetana de budismo, sería natural que los monjes Tangut vivieran en una lamasería tibetana. [6]
Después de su descubrimiento, los dos pilares fueron trasladados al Antiguo Estanque de Loto (古莲花池) en el centro de Baoding. [7] A partir de 2013 [actualizar]se encuentran en un patio cerca de la entrada principal del Antiguo Estanque de Loto, entre otras inscripciones monumentales históricas.
Ambos pilares tienen forma octogonal y tienen una base y un dosel en forma de hongo. El pilar A tiene 2,28 metros (7,5 pies) de altura y el pilar B tiene 2,63 metros (8,6 pies) de altura. [8] [9] Los dos pilares están grabados con texto Tangut en la mayoría de sus lados (983 caracteres en 6 de los 8 lados en el pilar A y 1.029 caracteres en 5 de los 8 lados en el pilar B), y hay una sola línea de texto chino en uno de los pilares (pilar A). [8] No hay esculturas en relieve ni decoración grabada en ninguno de los pilares. [10]
Ambos pilares tienen un título horizontal en tres caracteres Tangut (𘍦𗠁𘞃), que significa "Pilar del Signo de la Victoria" ( chino :相勝幢; pinyin : Xiāngshèng Chuáng o chino :勝相幢; pinyin : Shèngxiāng Chuáng ) en la parte superior de la primera cara. Como la corona de Buda (una protuberancia carnosa en la coronilla de la cabeza) es el 32.º de los 32 signos de Buda , Bai Bin ha sugerido que el título es una abreviatura de "Pilar de la Victoriosa Corona de Buda [Dharani-Sutra]". [5]
La primera columna del texto Tangut en la primera cara del Pilar A explica que fue erigido en el año 15 de la era Hongzhi (1502) por el abad Phesho Chashirerje.𗦮𗊻𗲁𗫍𗣀𗫻(平尚吒失領占) en memoria del monje novicio Pada Donje�𘃕𗹏𗘦(巴答那征), que murió el día 24 del cuarto mes del año 14 de la era Hongzhi (1501). [11]
La primera columna de texto Tangut en la primera cara del Pilar B explica que fue erigido por el abad el día 20 del mes 9 del año 15 de la era Hongzhi (1502), en memoria de un "Monje Maestro" anónimo que murió el día 6 del mes 2 del mismo año. [11] El Pilar B también tiene una sola línea de texto chino que indica que fue erigido el mes 10 del año 15 de la era Hongzhi (1502) por el abad Zhashi Lingzhan (吒失領占). El nombre del abad es una transcripción del nombre tibetano Trashi Rinchen བཀྲ་ཤིས་རིན་ཅན་ que significa "Precioso Auspicioso". [11]
El cuerpo principal del texto Tangut grabado en las caras 1 a 7 de ambos pilares comprende el Dharani-Sutra de la Corona de Buda Victoriosa ( chino :佛頂尊勝陀羅尼經; pinyin : Fódǐng zūnshèng tuóluóní jīng ; sánscrito: Uṣṇīṣa-vijaya-dhāraṇī-sūtra ), un texto que está particularmente asociado con la transmigración de las almas de los muertos. El texto Tangut de este dharani-sutra también se encuentra en la pared este de la Plataforma de las Nubes en Juyongguan en Beijing, donde se transcribe por separado en las escrituras Lanydza , tibetana , 'Phags-pa , uigur antigua , china y Tangut . Las inscripciones budistas de la Plataforma de las Nubes se realizaron a finales de la dinastía Yuan, en 1345, más de 150 años antes de que se erigieran los pilares de Baoding. Hasta el momento no se ha publicado el texto completo de las inscripciones en los pilares de Baoding, y la relación entre la versión de Baoding del texto y la versión de Juyongguan del texto es incierta. [12]
En la octava cara de ambos pilares hay una larga lista de los nombres de los benefactores que donaron dinero para la construcción de los pilares. En total, se enumeran los nombres de más de ochenta donantes, y ninguno se repite en ambos pilares, lo que sugiere que el dinero para erigir los dos pilares se recaudó al mismo tiempo. [1] [11]
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