38°51′26″N 115°29′35″E / 38.8573°N 115.4930°E / 38.8573; 115.4930
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Los pilares Tangut dharani ( chino :西夏文石幢; pinyin : Xīxiàwén shíchuáng ) son dos pilares dharani de piedra , con el texto de un dhāraṇī - sutra inscrito en ellos en escritura Tangut , que fueron encontrados en Baoding , Hebei , China en 1962. Los pilares dharani fueron erigidos a mediados de la dinastía Ming , en 1502, y son los últimos ejemplos conocidos del uso de la escritura tangut. [1] [2] También son ejemplos muy raros de inscripciones monumentales Tangut fuera de los territorios gobernados por la dinastía Xia Occidental . El único otro ejemplo conocido de una inscripción en escritura tangut que se ha encontrado en el norte de China se encuentra en la Plataforma de Nubes del siglo XIV en Juyongguan en Beijing. Estos pilares indican que había una vibrante comunidad Tangut viviendo en Baoding, lejos de la tierra natal Tangut en las modernas Ningxia y Gansu , a principios del siglo XVI, casi 300 años después de que el Imperio Mongol conquistara Xia Occidental . [3]
Los dos pilares fueron descubiertos en 1962 en el pueblo de Hanzhuang (韓莊) en los suburbios del norte de la ciudad de Baoding , en la provincia de Hebei, 140 kilómetros (87 millas) al suroeste de Beijing. [1]
Después de recibir información del Comité de Asuntos de Nacionalidades de Hebei, el Grupo de Trabajo de Reliquias Culturales de la Oficina de Asuntos Culturales de Hebei envió un equipo para investigar y excavar un sitio en Hanzhuang, en el lado sur de la carretera que conduce a la aldea desde el oeste. El sitio era una plataforma cuadrada (150 mx 150 m), a unos 2 m por encima del suelo circundante, sobre la cual se encontraban esparcidos pedazos rotos de tejas y ladrillos que databan de las dinastías Ming y Qing . Según los habitantes ancianos del pueblo, la plataforma era el sitio de un templo, conocido localmente como el "Gran Templo" (大寺) o el "Templo del Oeste" (西寺) o el "Templo de la Pagoda" (塔寺). Algunos de los edificios del templo todavía estaban en pie durante los últimos años de la dinastía Qing (1644-1911), pero todos los edificios restantes fueron destruidos durante la primera mitad del siglo XX. La característica distintiva del templo era una pagoda blanca con forma de estupa de estilo tibetano, similar a la dagoba blanca de la dinastía Yuan en el templo Miaoying en Beijing. Los dos pilares Tangut dharani fueron descubiertos en el sitio del templo. [4]
El nombre del templo donde se encontraron los pilares aparece en la inscripción Tangut y ha sido transcrito al chino como Templo Xishi (稀什寺), pero según Shi Jinbo y Bai Bin la transcripción Tangut probablemente representa el nombre chino Templo Xingshan. (興善寺), que significa "Templo para promover la bondad". [5] Se registra que un templo con este nombre se estableció en Baoding durante la dinastía Yuan, y como el nombre de los monjes asociados con el templo es tibetano, el templo debe haber sido una lamasería tibetana. La dagoba blanca de estilo tibetano ubicada originalmente en el sitio de los pilares dharani ayuda a confirmar la identificación del Templo Xishi como Templo Xingshan. [6] Como el pueblo Tangut seguía la escuela tibetana de budismo, sería natural que los monjes Tangut vivieran en una lamasería tibetana. [6]
Después de su descubrimiento, los dos pilares fueron trasladados al antiguo estanque del loto (古莲花池) en el centro de Baoding. [7] A partir de 2013, [actualizar]se encuentran en un patio cerca de la entrada principal al Estanque del Loto Antiguo, entre otras inscripciones monumentales históricas.
Ambos pilares son de forma octogonal, con base y dosel en forma de seta. El pilar A tiene 2,28 metros (7,5 pies) de altura y el pilar B tiene 2,63 metros (8,6 pies) de altura. [8] [9] Los dos pilares están grabados con texto Tangut en la mayoría de sus lados (983 caracteres en 6 de 8 lados en el Pilar A, y 1,029 caracteres en 5 de 8 lados en el Pilar B), y hay un Una sola línea de texto chino en uno de los pilares (Pilar A). [8] No hay esculturas en relieve ni decoración grabada en ninguno de los pilares. [10]
Ambos pilares tienen un título horizontal en tres caracteres tangut (𘍦𗠁𘞃), que significa "Signo del Pilar de la Victoria" ( chino :相勝幢; pinyin : Xiāngshèng Chuáng o chino :勝相幢; pinyin : Shèngxiāng Chuáng ) en la parte superior de la primera cara. Como la corona de Buda (una protuberancia carnosa en la coronilla de la cabeza) es el número 32 de los 32 signos de Buda , Bai Bin ha sugerido que el título es una abreviatura de "Pilar de la corona de Buda victoriosa [Dharani-Sutra]". [5]
La primera columna del texto Tangut en la primera cara del Pilar A explica que fue erigido en el año 15 de la era Hongzhi (1502) por el abad Phesho Chashirerje.𗦮𗊻𗲁𗫍𗣀𗫻(平尚吒失領占) en memoria del monje novicio Pada Donje𗴟𘃕𗹏𗘦(巴答那征), que murió el día 24 del cuarto mes del año 14 de la era Hongzhi (1501). [11]
La primera columna del texto Tangut en la primera cara del Pilar B explica que fue erigido por el abad el día 20 del noveno mes del año 15 de la era Hongzhi (1502), en memoria de un "Maestro Monje" anónimo. quien falleció el día 6 del mes 2 del mismo año. [11] El Pilar B también tiene una sola línea de texto chino que afirma que fue erigido en el décimo mes del decimoquinto año de la era Hongzhi (1502) por el abad Zhashi Lingzhan (吒失領占). El nombre del abad es una transcripción del nombre tibetano Trashi Rinchen བཀྲ་ཤིས་རིན་ཅན་ que significa "Precioso Auspicioso". [11]
El cuerpo principal del texto Tangut grabado en las caras 1 a 7 de ambos pilares comprende el Dharani-Sutra de la Corona-Buda victoriosa ( chino :佛頂尊勝陀羅尼經; pinyin : Fódǐng zūnshèng tuóluóní jīng ; sánscrito: Uṣṇīṣa-vijaya). -dhāraṇī-sūtra ), un texto que está particularmente asociado con la transmigración de las almas de los muertos. El texto tangut de este dharani-sutra también se encuentra en la pared este de la Plataforma de Nubes en Juyongguan en Beijing, donde se transcribe por separado en las escrituras lanydza , tibetana , 'Phags-pa , uigur antigua , china y tangut . Las inscripciones budistas de la Plataforma de la Nube se hicieron a finales de la dinastía Yuan, en 1345, más de 150 años antes de que se erigieran los pilares Baoding. Hasta el momento no se ha publicado el texto completo de las inscripciones en los pilares Baoding, y la relación entre la versión Baoding del texto y la versión Juyongguan del texto es incierta. [12]
En la octava cara de ambos pilares hay una larga lista de los nombres de los benefactores que donaron dinero para la construcción de los pilares. En total se enumeran los nombres de más de ochenta donantes, sin que se repita ningún nombre en ambos pilares, lo que sugiere que el dinero para erigir los dos pilares se recaudó al mismo tiempo. [1] [11]
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