Picazón de oídos es un término utilizado en 2 Timoteo 4 de la Biblia cristiana para describir a las personas que buscan mensajes y doctrinas que aprueben su propio estilo de vida, en lugar de adherirse a las enseñanzas de los apóstoles . La cita es: [1]
Porque llegará el tiempo en que no soportarán la sana doctrina; sino que, conforme a sus propias concupiscencias, se amontonarán maestros, teniendo comezón de oídos; Y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas.
— 2 Timoteo 4:3-4 RVR1960
La frase de la que se origina el picor de oídos en el griego original es κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν ( knēthomenoi tēn akoēn ). κνηθόμενοι, la traducción para tener picazón en el oído , es un participio presente , que significa una acción presente y continua que ocurre. [2]
ἀκοήν se traduce como oído , o sentido del oído . El uso de ἀκοήν a menudo se refiere a una audición espiritual interna. En Romanos 10:17, ἀκοὴ (raíz griega) se usa como el acto de oír , y se describe como una acción causada por la fe (πίστις).
Pablo continúa en el capítulo 4 versículo 3 describiendo un tiempo en el que la gente no escuchará la sana doctrina . Pablo usa la frase "vendrá un tiempo" (ἔσται), que se traduce más estrechamente como " habrá" . ἔσται es un verbo indicativo en tercera persona en tiempo futuro , [2] que significa una advertencia para Timoteo de que la Iglesia de Cristo en la tierra no cambiará para mejor. [3]
Pablo describe el futuro que Timoteo enfrentará, donde la gente no soportaría la sana doctrina y, en cambio, se acumularía maestros para satisfacer su comezón de oídos. Albert Barnes escribe sobre este tema:
El apóstol aquí dice que al alejarse de Timoteo y de la sana instrucción, no abandonarían a todos los maestros religiosos, sino que más bien los aumentarían y multiplicarían. [4]
Pablo advierte a Timoteo sobre una futura apostasía en la que las concupiscencias de las personas los alejarían de la enseñanza apostólica , a la que pertenecía Timoteo. Charles Ellicott sugiere un motivo para hacerlo:
Estos mundanos a quienes se refería San Pablo, reacios a separarse de la esperanza que enseñaba el cristianismo, y no dispuestos a vivir la vida que San Pablo y Timoteo insistían en que era necesaria para todos aquellos que quisieran compartir esa gloriosa esperanza, buscaron buscaron maestros más indulgentes, que halagarían y gratificarían a sus oyentes con novedades doctrinales y, al mismo tiempo, pondrían comparativamente poco énfasis en la vida pura y santa. [3]
Pablo usa la analogía de tener comezón de oído para mostrar que los alumnos, no los maestros, son los que buscan doctrina aparte de la enseñanza apostólica. [5] Matthew Poole describe la causa y el efecto de la picazón en el oído :
les pican los oídos y deben tener unos que les rasquen. La enfermedad de la lujuria en sus almas les produce picazón en los oídos, de modo que querrán escuchar sólo a aquellos que les agradan al rascarse. [6]
En el capítulo 4 versículo 4, Pablo escribe:
2 Timoteo 4:4: Y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas. ( RV )
Pablo usa la palabra fábulas (μύθους) para describir el remedio que la gente busca para rascarse el picor de oídos.
Sin embargo, Pablo continúa cumpliendo la analogía del capítulo 4 versículo 5 al contrastar el ministerio de Timoteo con estas fábulas. Pablo llama a Timoteo a hacer la obra de un evangelista reconquistando a aquellos que buscaban fábulas, mediante la predicación de "los grandes hechos del Evangelio puestos al lado de las fábulas de los falsos maestros". [3]