Gaijin (外人, [ɡai(d)ʑiɴ] ; "forastero", " alienígena ") es unapalabra japonesa para extranjeros y ciudadanos no japoneses en Japón, que se aplica específicamente a extranjeros de etnia no japonesa y a aquellos de la diáspora japonesa que no son ciudadanos japoneses. [1] La palabra se compone de dos kanji : gai (外, "afuera") y jin (人, "persona") . Palabras compuestas de manera similar que se refieren a cosas extranjeras incluyen gaikoku (外国, "país extranjero") y gaisha (外車, "automóvil extranjero") . Aunque el término se puede aplicar a todos los extranjeros de ciudadanía y etnia no japonesa, algunos asiáticos orientales no japoneses pueden tener una terminología específica utilizada en su lugar. [2] [3] [4] [5] [6] [1]
Algunos creen que la palabra ha llegado a tener una connotación negativa o peyorativa , [7] [8] [9] [10] [11] [12] mientras que otros observadores sostienen que es neutral. [13] Gaikokujin (外国人, [ɡaikokɯꜜ(d)ʑiɴ] ; "persona de un país extranjero") es un término más neutral y algo más formal ampliamente utilizado en el gobierno japonés y en los medios de comunicación. Gaijin no significa específicamente un extranjero que también es una persona blanca; en cambio, el término hakujin (白人, "persona blanca") puede considerarse como un tipo de extranjero, y kokujin (黒人, "persona negra") sería el equivalente negro.
La palabra gaijin se remonta a Heike Monogatari del siglo XIII :
外人もなき所に兵具をとゝのへ[14]gaijin[nota 1]
Aquí, gaijin se refiere a los forasteros [15] [16] y a los enemigos potenciales. [17] Otra referencia temprana se encuentra en Renri Hishō ( c. 1349 ) de Nijō Yoshimoto , donde se usa para referirse a una persona japonesa que es un extraño, no un amigo. [17] La obra Noh , Kurama tengu [18] tiene una escena en la que un sirviente se opone a la aparición de un monje viajero:
Un gaijin no pertenece aquí, donde los niños de las familias Genji y Heike están jugando.
Aquí, gaijin también significa un extraño o una persona desconocida. [19]
Los portugueses del siglo XVI fueron los primeros europeos que visitaron Japón; se los llamaba nanbanjin ("bárbaros del sur"), [20] y el comercio con ellos se conocía como el comercio Nanban . Cuando los aventureros británicos y holandeses como William Adams llegaron a principios del siglo XVII, se los conocía generalmente como kōmōjin ("gente de pelo rojo"), [21] un término emparentado con uno que se utiliza en el chino hokkien moderno .
Cuando el shogunato Tokugawa abrió Japón al contacto con el extranjero después de dos siglos de autoaislamiento , a los occidentales se los llamaba comúnmente ijin ("gente diferente"), una forma abreviada de ikokujin ("persona de otro país") o ihōjin ("gente de otra patria"). [22]
La palabra gaikokujin (外国人) está compuesta de gaikoku (país extranjero) y jin (persona). Existen citas tempranas de alrededor de 1235, [23] pero en gran parte no existía hasta que reapareció en 1838. [24] El gobierno Meiji (1868-1912) popularizó aún más el término, que llegó a reemplazar a ijin , ikokujin e ihōjin . A medida que el Imperio del Japón se extendió a Corea y Taiwán , el término naikokujin ("gente del país") pasó a referirse a los nacionales de otros territorios imperiales. [ cita requerida ] Mientras que otros términos cayeron en desuso después de la Segunda Guerra Mundial , gaikokujin siguió siendo el término oficial para las personas no japonesas. Algunos sostienen que el gaijin moderno es una contracción de gaikokujin . [25]
Aunque todas las formas de la palabra significan "extranjero" o "forastero", en la práctica gaijin y gaikokujin se usan comúnmente para referirse a extranjeros de etnias no orientales asiáticas. [1] [2] [3] [4] [5] [6] Por ejemplo, a otros asiáticos orientales como los chinos étnicos y los coreanos que residen en Japón no se los conoce como gaijin, sino directamente por su nacionalidad. [ cita requerida ] Los residentes permanentes especiales con ascendencia de las colonias japonesas en tiempos de guerra, en su mayoría coreanos, se conocen como zainichi (在日), mientras que para los chinos étnicos específicamente también se usa kakyō (華僑). [27] [28] [29]
El término también puede aplicarse a veces a los Wajin nacidos y criados en otros países. [30] [31] Gaijin también se usa comúnmente en eventos japoneses como el béisbol (hay un límite de jugadores no japoneses en la NPB ) y la lucha libre profesional para referirse colectivamente a los artistas visitantes de Occidente que frecuentemente realizan giras por el país. [ cita requerida ]
Los hablantes de japonés suelen referirse a las personas no japonesas como gaijin incluso cuando están en el extranjero. Además, las personas de ascendencia japonesa nativas de otros países (especialmente aquellos países con grandes comunidades japonesas) también pueden llamar gaijin a los no descendientes , como contraparte de nikkei . [31] [32] [33] Esta interpretación del término como de tono neutral continúa para algunos. [9] [13] [34] [35] Sin embargo, aunque muchos hablantes de japonés pueden usar el término sin intención negativa, [7] algunos lo ven como despectivo [10] [11] [12] y como un reflejo de actitudes excluyentes. [7] [8] [25] [36] [34] [37]
Si bien el término en sí no tiene un significado despectivo, enfatiza la exclusividad de la actitud japonesa y, por lo tanto, ha adquirido connotaciones peyorativas que muchos occidentales resienten.
— Mayumi Itoh (1995) [9]
En vista de estas connotaciones, el término más neutral y formal gaikokujin se utiliza a menudo como término alternativo para referirse a personas no japonesas. [36] [38] Nanette Gottlieb, profesora de Estudios Japoneses en la Escuela de Idiomas y Estudios Culturales Comparados de la Universidad de Queensland, sugiere que el término se ha vuelto controvertido y ahora la mayoría de los presentadores de televisión japoneses lo evitan. [25]
El término gaijin aparece con frecuencia en la literatura occidental y en la cultura pop. Forma el título de novelas como Gaijin de Marc Olden (Nueva York: Arbor House, 1986), Go gentlemente, gaijin de James Melville (Nueva York: St. Martin's Press, 1986), Gaijin on the Ginza de James Kirkup (Londres: Chester Springs, 1991) y Gai-Jin de James Clavell (Nueva York: Delacorte Press, 1993) , así como de una canción de Nick Lowe . Es el título de largometrajes como Gaijin – Os Caminhos da Liberdade (1980) y Gaijin – Ama-me Como Sou (2005) de Tizuka Yamazaki, así como de cortometrajes de animación como Gaijin (2003) de Fumi Inoue.
Para la gente de Japón, todos los no japoneses (negros, blancos o amarillos) son gaijin o extranjeros. Si bien gaijin no es despectivo, encuentro que su uso es duro porque siento que las puertas se cierran de golpe cuando me llaman así. Los japoneses lo pasan muy mal conmigo porque me parezco a ellos y puedo decir en perfecto japonés: "Soy un extranjero y no puedo hablar japonés". Sus reacciones suelen ser de total incomprensión seguida de un balbuceo: "¿Qué quieres decir? Estás hablando japonés". Y finalmente un peyorativo: "¡Oh, un gaijin !".
A los extranjeros se les llama
gaijin
o
gaikokujin
en japonés (...).
Gaijin
o
Gaikokujin
se refieren comúnmente a grupos racialmente diferentes, y a los extranjeros de países asiáticos se les llama con palabras que añaden
jin
al nombre del país, por ejemplo,
jin
elegido
(coreano)
para los coreanos en general, incluidos los norcoreanos y surcoreanos.
Hoy en día,
gaijin
tiene un significado más verdaderamente internacional, que incluye tanto a negros como a blancos.
Los 'gaijin', o los extranjeros que tienen piel blanca, morena o negra, a menudo se consideran separados de los orientales.
Los blancos y los negros son categorizados socialmente como gaijin.
Hay categorías como
hakujin
(literalmente 'gente blanca') y
kokujin
('gente negra') dentro de la
categoría
gaijin
がいじん【外人】①仲間以外の人。疎遠の人。連理秘抄「外人など上手多からむ座にては」②敵視すべきな人。平家一「外人もなき所に兵具をととのへ」
Xenofobia Gaijin.
segunda guerra mundial.