Spiritus Domini es una carta apostólica en forma de motu proprio del Papa Francisco firmada el 10 de enero de 2021 y publicada al día siguiente. En ella se modifica el Código de Derecho Canónico de 1983 para permitir la admisión de mujeres a los ministerios instituidos de acólito y lector , que hasta entonces habían estado reservados exclusivamente a los hombres.
Desde el Concilio Vaticano II , los obispos de la Iglesia Católica han permitido que las mujeres presten servicios en muchos ministerios laicos . [1] Si bien los oficios de lector y acólito eran anteriormente órdenes menores , con Ministeria quaedam , el Papa Pablo VI abolió estos y el subdiaconado , creando " ministerios instituidos " en su lugar. [2] Pablo VI escribió en Ministeria quaedam que "[e]n conformidad con la antigua tradición de la Iglesia , la institución de los ministerios de lector y acólito está reservada a los hombres". [3] [4] Los dos ministerios instituidos de lector y acólito estaban restringidos a los hombres y, en muchas diócesis, reservados a quienes se preparaban para el sacerdocio en los seminarios. En otras diócesis, se conferían a hombres laicos que habían estado sirviendo en estos roles. [5] [6]
Con el Código de Derecho Canónico de 1983 , la situación cambió: los hombres y las mujeres podían asumir esos roles, pero las mujeres solo podían hacerlo temporalmente (es decir, las mujeres no podían ser instituidas). [7] En 1994, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos bajo el Papa Juan Pablo II aclaró que el §2 del canon 230 del Código de Derecho Canónico de 1983 decía que también era lícito que las mujeres y las niñas fueran monaguillos tal como ya lo eran los hombres y los niños, pero que esas mujeres y niñas no debían obtener el beneficio de que su posición fuera un ministerio instituido. [1] [7] "En la mayoría de las diócesis de todo el mundo -y también en el Vaticano- las mujeres y las niñas han sido lectoras en la Misa y han servido en el altar durante décadas. Ese servicio era posible, no como un ministerio formalmente instituido, sino bajo los términos del Canon 230, párrafo 2, que permitía que las mujeres o los hombres llevaran a cabo las funciones 'por designación temporal ' ". [8]
El motu proprio , firmado el 10 de enero de 2021 ( fiesta del Bautismo del Señor ) [9] y publicado el 11 de enero de 2021, modifica el Código de Derecho Canónico de 1983 ( canon 230 §1) para indicar que los ministerios instituidos de acólito y lector están abiertos a « laicos », es decir, tanto hombres como mujeres, en lugar de los «laicos varones» que antes se consideraban «laicos». Este cambio, dice Francisco, reconoce un « desarrollo doctrinal » que se ha producido en los últimos años. [10] [2] [8]
El canon 230 §1 del Código de Derecho Canónico, con esta modificación, dice: «Los laicos de edad idónea y con las dotes determinadas por decreto de la Conferencia Episcopal pueden ser destinados de manera permanente, mediante el rito litúrgico establecido, a los ministerios de lectores y acólitos». Anteriormente, decía: «Los laicos que poseen la edad y las cualidades establecidas por decreto de la Conferencia Episcopal pueden ser admitidos de manera estable a los ministerios de lectores y acólitos mediante el rito litúrgico prescrito». [2]
El Papa Francisco también escribió una carta al cardenal Luis Ladaria , prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , para explicar su decisión. En ella, Francisco dice que el Sínodo de la Amazonia marcó la necesidad de pensar en "nuevos caminos para la ministerialidad eclesial", no sólo para la Iglesia amazónica , sino para toda la Iglesia católica en diversas situaciones. [11] [12] También afirma sobre la afirmación de Juan Pablo II sobre la incapacidad de la Iglesia católica para ordenar mujeres : "para los ministerios no ordenados es posible, y hoy parece oportuno, ir más allá de esa reserva". [8] [12]
Peter MJ Stravinskas, sacerdote y escritor del Catholic World Report , criticó el documento, diciendo que propagaría confusión entre los fieles y contradecía las enseñanzas católicas anteriores de Christifideles laici y la Instrucción sobre ciertas cuestiones relativas a la colaboración de los fieles no ordenados en el sagrado ministerio del sacerdote . [13]
Según Thomas O'Loughlin , el documento es "un pequeño ladrillo muy interesante en su edificio pastoral más amplio dedicado a implementar las reformas ordenadas hace más de medio siglo por el Concilio Vaticano II "; añade que este motu proprio ha hecho que el derecho canónico "se ponga al día con la teología [actual] ". [14]
El 23 de enero de 2022, el Papa Francisco instituyó por primera vez a mujeres como lectoras y catequistas institucionalizadas . Ese día, el Papa Francisco celebró una ceremonia durante la cual instituyó a seis mujeres como lectoras institucionales y a tres mujeres como catequistas institucionales, junto con algunos hombres. [15] [16] [17]