El período cerámico Mumun es una era arqueológica de la prehistoria coreana que data aproximadamente de 1500 a 300 a. C. [1] [2] [3] Este período recibe su nombre del nombre coreano de los recipientes para cocinar y almacenar sin decorar o sencillos que forman una gran parte del conjunto cerámico durante todo el período, pero especialmente entre 850 y 550 a. C.
El período Mumun es conocido por los orígenes de la agricultura intensiva y las sociedades complejas tanto en la península de Corea como en el archipiélago japonés . [2] [3] [4] Este período o partes de él a veces se han etiquetado como la " Edad de Bronce de Corea ", después del sistema de clasificación de tres edades de la prehistoria humana de Thomsen del siglo XIX . Sin embargo, la aplicación de dicha terminología en el caso coreano puede ser engañosa, ya que no se ha demostrado que la producción local de bronce haya ocurrido hasta aproximadamente el siglo XIII a. C., los artefactos de bronce tempranos son raros y la distribución del bronce está altamente regionalizada hasta después del 300 a. C. [5] [6] Un auge en las excavaciones arqueológicas de los sitios del período Mumun desde mediados de la década de 1990 ha aumentado recientemente el conocimiento colectivo sobre este período formativo en la prehistoria de Asia Oriental .
El período Mumun está precedido por el período de cerámica de Jeulmun (c. 8000-1500 a. C.). El Jeulmun fue un período de caza, recolección y cultivo de plantas a pequeña escala. [6] Los orígenes del período Mumun no son bien conocidos, pero los enterramientos megalíticos , la cerámica Mumun y los grandes asentamientos encontrados en la cuenca del río Liao y Corea del Norte c. 1800-1500 probablemente indican los orígenes del período Mumun de Corea del Sur. Los cultivadores de tala y quema que usaban cerámica Mumun desplazaron a las personas que usaban patrones de subsistencia del período Jeulmun. [7]
El período Mumun temprano (o Formativo) (c. 1500-850 a. C.) se caracteriza por la agricultura migratoria , la pesca, la caza y asentamientos discretos con casas rectangulares semisubterráneas. La escala social de las sociedades Mumun tempranas era de naturaleza igualitaria, pero la última parte de este período se caracteriza por una creciente competencia dentro de los asentamientos y quizás por la presencia de un liderazgo de "hombres grandes" a tiempo parcial. [8] Los asentamientos Mumun tempranos están relativamente concentrados en los valles fluviales formados por afluentes del río Geum en el centro-oeste de Corea. Sin embargo, uno de los asentamientos Mumun tempranos más grandes, Eoeun ( Hangeul : 어은), se encuentra en el valle del río Nam Medio en el centro-sur de Corea. En el último período Mumun temprano, aparecieron grandes asentamientos compuestos por muchas casas largas como Baekseok-dong (Hangeul: 백석동) en el área de la moderna ciudad de Cheonan , Chungcheong Nam-do.
En este subperíodo se originaron importantes tradiciones de larga data relacionadas con los sistemas ceremoniales y mortuorios de Mumun, entre ellas la construcción de enterramientos megalíticos , la producción de cerámica bruñida en rojo y la fabricación de dagas de piedra pulida.
El Mumun Medio (o Clásico) (c. 850-550 a. C.) se caracteriza por una agricultura intensiva, como lo evidencian los grandes y expansivos restos de campos secos (c. 32.500 metros cuadrados) recuperados en Daepyeong , un asentamiento en expansión con varios recintos de zanjas múltiples, cientos de casas-pozo, producción especializada y evidencia de la presencia de élites incipientes y competencia social. [2] [3] [9] Se han excavado varias características de campos húmedos en el sur de Corea, lo que indica que también se practicaba el cultivo de arroz en arrozales .
Los entierros que datan de la última parte del Mumun Medio (c. 700-550 a. C.) contienen algunas ofrendas mortuorias de alto estatus, como artefactos de bronce. La producción de bronce probablemente comenzó alrededor de esta época en Corea del Sur. Otros entierros de alto estatus contienen adornos de piedra verde (o jade ). [4] [9] Una serie de entierros megalíticos con enterramientos de pozo profundo, "pavimentos" sustanciales de adoquines redondeados y artefactos de prestigio como dagas de bronce, jade y vasijas bruñidas en rojo se construyeron en las cercanías de la costa sur en el Mumun Medio Tardío. Los entierros megalíticos de alto estatus y los grandes edificios de piso elevado en los sitios Deokcheon-ni (Hangeul: 덕천리) e Igeum-dong en Gyeongsang Nam-do brindan más evidencia del crecimiento de la desigualdad social y la existencia de entidades políticas que se organizaron de maneras que parecen ser similares a simples " cacicazgos ". [4]
Los arqueólogos coreanos a veces se refieren a la cultura Mumun media como Cultura Songguk-ri (Hanja: 松菊里 文化; Hangeul: 송국리 문화). [1] Los artefactos y características coexistentes que se agrupan como Cultura Songguk-ri se encuentran en sitios de asentamiento en las regiones Hoseo y Honam del sureste de Corea, pero los asentamientos de la Cultura Songguk-ri también se encuentran en Yeongnam occidental. Las excavaciones también han revelado asentamientos Songguk-ri en las áreas de Ulsan y Gimhae. En 2005, los arqueólogos descubrieron casas-foso de la Cultura Songguk-ri en un sitio profundo en el interior de la provincia de Gangwon . El alcance geográfico final de la Cultura Songguk-ri parece haber sido la isla de Jeju y el oeste de Japón .
La cultura Mumun es el comienzo de una larga tradición de cultivo de arroz en Corea que vincula la cultura Mumun con la actualidad, pero la evidencia del Mumun temprano y medio sugiere que, aunque se cultivaba arroz , no era el cultivo dominante. [3] Durante el Mumun, la gente cultivaba mijo , cebada , trigo , legumbres y continuaba cazando y pescando.
El período Mumun Tardío (o Posclásico) (550-300 a. C.) se caracteriza por un aumento de los conflictos, asentamientos fortificados en la cima de las colinas y una concentración de población en la zona costera del sur. Se encontró una ocupación Mumun Tardía en el asentamiento Namsan, ubicado en la cima de una colina a 100 m sobre el nivel del mar en la actual ciudad de Changwon , Gyeongsang Nam-do. Se encontró un conchero ( montículo de conchas ) en las cercanías de Namsan, lo que indica que, además de la agricultura, la explotación de mariscos era parte del sistema de subsistencia Mumun Tardío en algunas áreas. Las casas-pozo en Namsan estaban ubicadas dentro de una zanja circular de unos 4,2 m de profundidad y 10 m de ancho. ¿Por qué habría sido necesaria una zanja circular tan formidable, de un tamaño tan masivo? Una posible respuesta es el conflicto entre grupos. Los arqueólogos proponen que el período Mumun Tardío fue un período de conflicto entre grupos de personas.
El número de asentamientos en el período Mumun Tardío es mucho menor que en el subperíodo anterior. Esto indica que las poblaciones se reorganizaron y que los asentamientos probablemente estaban más concentrados en un número menor de asentamientos más grandes. Hay varias razones por las que esto pudo haber ocurrido. Hay algunos indicios de que el conflicto aumentó o el cambio climático provocó pérdidas de cosechas.
Cabe destacar que, según la secuencia cronológica tradicional de Yayoi , los asentamientos de tipo Mumun aparecieron en el norte de Kyūshū ( Japón ) durante el período Mumun tardío. El período Mumun termina cuando el hierro aparece en el registro arqueológico junto con casas-pozo que tenían hornos de leña compuestos en el interior que recuerdan al período histórico ( agungi ).
Algunos estudiosos sugieren que el período de cerámica Mumun debería extenderse hasta c. 0 a. C. debido a la presencia de una cerámica sin decorar que fue popular entre 400 a. C. y 0 a. C. llamada jeomtodae ( en coreano : 점토대 ). Sin embargo, el bronce se volvió muy importante en la vida ceremonial y de élite a partir del 300 a. C. Además, se encuentran cada vez más herramientas de hierro en Corea del Sur después del 300 a. C. Estos factores diferencian claramente el período de tiempo 300 a. C. - 0 de la escala cultural, tecnológica y social que estaba presente en el período de cerámica Mumun. La presencia desigual de bronce y hierro en cantidades crecientes en unas pocas tumbas de alto estatus después del 300 a. C. distingue este tiempo del período de cerámica Mumun. Por lo tanto, se describe que Mumun termina, como período cultural-técnico, aproximadamente en el 300 a. C.
A partir del año 300 a. C., los objetos de bronce se convirtieron en los bienes funerarios de prestigio más valorados, pero en esa época se comercializaban y producían objetos de hierro en la península de Corea . El yacimiento de conchas de la isla Neuk-do de la Edad de Hierro tardía de Mumun y temprana arrojó una pequeña cantidad de objetos de hierro, cerámica Lelang y Yayoi y otras pruebas que muestran que, a partir de la Edad de Hierro tardía de Mumun, las sociedades locales se vieron atraídas a un contacto económico y político más estrecho con las sociedades de la dinastía Zhou tardía , la dinastía Jōmon final y la dinastía Yayoi temprana .
Como cultura arqueológica , el Mumun se compone de los siguientes elementos:
Según Juha Janhunen y Alexander Vovin , las lenguas japónicas se hablaban en partes de la península de Corea antes de que fueran reemplazadas por hablantes de coreano . [10] [11] Según Whitman y varios otros investigadores, el japónico/proto-japonés llegó a la península de Corea alrededor de 1500 a. C. [12] [13] y fue traído al archipiélago japonés por los agricultores de arroz húmedo Yayoi en algún momento entre 700-300 a. C. [14] [15] Whitman y Miyamoto asocian el japónico como la familia de lenguas asociada con las culturas Mumun y Yayoi. [16] [13] Varios lingüistas creen que los hablantes de coreano/proto-coreano llegaron a la península de Corea en algún momento después de los hablantes de coreano/proto-japonés y coexistieron con estos pueblos (es decir, los descendientes de las culturas Mumun y Yayoi) y posiblemente los asimilaron. Tanto el coreano como el japonicismo tuvieron una influencia prolongada entre sí y un efecto fundador posterior disminuyó la variedad interna de ambas familias lingüísticas. [17] [18] [19]
... existen fuertes indicios de que el estado vecino de Baekje (en el sudoeste) era predominantemente de habla japonesa hasta que se coreanoizó lingüísticamente.
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