Los Pericú (también conocidos como Pericues, Cora, Edues) fueron los habitantes aborígenes de la Región del Cabo, la porción más meridional de Baja California Sur , México. Han estado extintos lingüística y culturalmente desde finales del siglo XVIII.
El borde sur de la Península de Baja California , desde Cabo San Lucas al este hasta Cabo Pulmo , junto con las grandes islas del Golfo de California de Cerralvo, Espíritu Santo, La Partida y San José, han sido reconocidas como territorio aborigen Pericú. William C. Massey pensó que la parte oriental de la Región del Cabo, incluidas Bahía las Palmas y Bahía Ventana, estaba ocupada por un grupo Guaycura conocido como Cora. [1] Un reexamen posterior de la evidencia etnohistórica sugiere que Cora era sinónimo de Pericú. [2] [ página necesaria ]
La situación de la zona de La Paz es incierta. Massey lo asignó a dos grupos de Guaycura, los Cora y los Aripe. W. Michael Mathes argumentó que había pertenecido a los Pericú en los siglos XVI y XVII, pero que fue tomado por los Guaycura en algún momento entre 1668 y 1720. [3] Una interpretación alternativa es que fue terreno en disputa entre los Pericú y los Guaycura durante todo el año. el período histórico temprano.
La evidencia sobre el idioma hablado por los pericú se limita a un puñado de palabras y menos de una docena de nombres de lugares. [4] Los misioneros jesuitas reconocieron al pericú como una lengua distinta de la de Guaycura . Massey sugirió que Pericú y Guaycura juntos habían constituido una familia de lenguas guaycuranas, pero esto parece haberse basado únicamente en su proximidad geográfica. [1]
El registro arqueológico del territorio de Pericú se remonta al menos al Holoceno temprano , hace unos 10.000 años, y quizás hasta el Pleistoceno tardío . [5] [ página necesaria ] Los distintivos cráneos hiperdolicocefálicos (de cabeza larga) encontrados en los entierros de la Región del Cabo han sugerido a algunos estudiosos que los antepasados de los pericú eran inmigrantes transpacíficos o restos de algunos de los primeros colonizadores del Nuevo Mundo. [6] [ página necesaria ] [7] Se destacó especialmente el distintivo complejo funerario de Las Palmas , que incluye entierros secundarios pintados con ocre rojo y depositados en cuevas o refugios rocosos. [8] El uso continuo del atlatl y el dardo junto con el arco y la flecha hasta el siglo XVII, mucho después de su reemplazo en la mayor parte de América del Norte, se ha utilizado para defender un grado excepcional de aislamiento en el sur de Baja California. [9]
Harumi Fujita ha rastreado los patrones cambiantes en la explotación de los recursos marinos y en los asentamientos dentro de la región prehistórica del Cabo. Según Fujita, aproximadamente después del año 1000 d. C., surgieron cuatro centros importantes de importancia socioeconómica y ceremonial en la Región del Cabo: cerca de Cabo San Lucas, en Cabo Pulmo, en La Paz y en la Isla Espíritu Santo. [5] [ página necesaria ]
Los contactos europeos con los pericú comenzaron en la década de 1530, primero cuando Fortún Ximénez y los amotinados de una expedición enviada por Hernán Cortés , el conquistador del centro de México, llegaron a La Paz, seguidos poco después por una expedición bajo el mando del propio Cortés. [10] Encuentros esporádicos, a veces amistosos y a veces hostiles, vincularon a los Pericú con una sucesión de exploradores, corsarios, misioneros, galeones de Manila y cazadores de perlas europeos a lo largo de los siglos XVI, XVII y principios del XVIII.
Los jesuitas establecieron su primera misión permanente en Baja California en Loreto en 1697, pero fue más de dos décadas después que se sintieron preparados para mudarse a la Región del Cabo. Se establecieron misiones al servicio de los Pericú, al menos en parte, en La Paz (1720), Santiago (1724) y San José del Cabo (1730). En 1734 se produjo un cambio dramático cuando comenzó la Revuelta de Pericú, que resultó en el desafío más serio que experimentaron los jesuitas en Baja California. Dos misioneros fueron asesinados y durante dos años se interrumpió el control jesuita sobre la Región del Cabo. [11] [ página necesaria ] Sin embargo, los propios pericú fueron los que más sufrieron, y las muertes en combate se sumaron a los efectos ya devastadores de las enfermedades del Viejo Mundo. Cuando la corona española expulsó a los jesuitas de Baja California en 1768, los pericú parecían haberse extinguido culturalmente, aunque algunos de sus genes pueden sobrevivir en poblaciones locales de ascendencia mixta.
Los Pericú son conocidos principalmente a través de los relatos de los primeros visitantes europeos. [12] [ página necesaria ] [13] Los más detallados fueron dejados por corsarios ingleses que pasaron un tiempo en Cabo San Lucas en 1709-1710 y 1721. [14] [ página necesaria ]
Los Pericú son mejor conocidos por su orientación marítima, capturando peces, mariscos y mamíferos marinos de las aguas del sur del Golfo de California. También fueron importantes los recursos terrestres como el agave, el fruto de los cactus, la caza menor y el venado. No se practicaba la agricultura.
Los pericú fueron uno de los pocos grupos aborígenes de las costas de California que poseían embarcaciones distintas a las balsas de tule, utilizando balsas de madera y remos de doble pala. Redes, lanzas o arpones, dardos y arcos y flechas eran herramientas para conseguir pescado y carne. Para el transporte se utilizaban bolsas, cestas y calabazas, ya que no se elaboraba cerámica. Las necesidades de alojamiento y vestimenta eran mínimas, aunque las mujeres vestían faldas de fibra o pieles de animales y ambos sexos adoptaban diversas formas de adorno.
La división del trabajo entre los pericú evidentemente se basaba principal o exclusivamente en el sexo y la edad. Se informó de diversas formas que eran monógamos o polígamos. Las comunidades parecen haber sido políticamente independientes. Los puestos de liderazgo eran hereditarios y en ocasiones los ocupaban mujeres. Las guerras intercomunitarias e interétnicas parecen haber sido frecuentes y los conflictos con los Guaycura eran crónicos.
A principios de la década de 1730 se registraron fragmentos de la mitología de Pericú. [15] Los chamanes afirmaban poder efectuar curas sobrenaturales de los enfermos. Las celebraciones mortuorias y de duelo eran particularmente elaboradas.
La gente creía en un maestro todopoderoso llamado Niparaya, creador del cielo y de la tierra. Su esposa es Amayicoyondi y tuvieron tres hijos. Uno se llama Quaayayp, quien creó la raza de los hombres. Posteriormente fue asesinado por ellos. El segundo fue Acaragui. El tercero se llamaba Wac o Tuparan, según la secta. [dieciséis]