En el cristianismo , un pecado de omisión es un pecado cometido al no realizar voluntariamente una determinada acción. La teología detrás de un pecado de omisión se deriva de Santiago 4:17, que enseña: "Por tanto, cualquiera que sabe hacer lo bueno y no lo hace, comete pecado". [1] Su opuesto es el pecado de comisión , es decir, un pecado que resulta de una acción realizada.
En la concepción católica , un pecado de omisión es el incumplimiento por parte de una persona de una acción que “debería hacer”, y que está dentro de su poder, y cuando se realiza con atención y deliberación, se considera un pecado . Al igual que los pecados de comisión (pecados resultantes de acciones realizadas), el grado en que se atribuye culpa por un pecado de omisión en particular está determinado por el grado de deliberación involucrado en el acto, y por la magnitud del precepto y la dignidad de la virtud a la que se opone la omisión. [2]
El pecado de omisión, en la enseñanza católica , es, como afirma Joseph Delaney en la Enciclopedia Católica (1911),
la omisión de hacer algo que se puede y se debe hacer, y si esto sucede consciente y voluntariamente, se comete pecado. [...] El grado de culpa en que se incurre por una omisión se mide, como ocurre con los pecados de comisión, por la dignidad de la virtud y la magnitud del precepto al que se opone la omisión, así como por la cantidad de deliberación. [2]
Una persona puede ser culpable de un pecado de omisión si, como afirma Joseph Delaney en la Enciclopedia Católica (1911), “no hace algo que no puede hacer” y que debería hacer, porque se ha puesto en un estado o situación en el que no puede completar la acción. Por ejemplo, si una persona elige beber en exceso y, por lo tanto, no puede realizar una tarea necesaria, es responsable de ese fracaso, aunque sea físicamente incapaz de realizar la tarea, porque se puso conscientemente en un estado (ebriedad) en el que realizar la tarea era imposible. [2]
En la teología luterana , el pecado de omisión se define como "un cierto acto positivo ilícito , ya sea un acto interno de la voluntad, como, por ejemplo, querer omitir lo que ha sido ordenado, o un acto externo, como una operación por la cual alguien se ve impedido de hacer lo que debe hacer; sin embargo, tal acto positivo no es siempre o necesariamente requerido, sino que el mero hecho de que uno no haga lo que se le ha ordenado es pecado". [3]
Por el contrario, “ los pecados de comisión son actos positivos, mediante los cuales se violan los preceptos negativos de Dios ”. [3]