Patriarca de Occidente ( latín : Patriarcha Occidentis ) fue, en varias ocasiones entre el 450 d.C. y 2006, uno de los títulos oficiales del obispo de Roma , como patriarca y máxima autoridad de la Iglesia latina . El título ya no aparece entre los oficiales , a partir de la publicación del Anuario Pontificio de 2006 . [1] [2] [3]
El origen de la definición de patriarca de Occidente está ligado al desmantelamiento del antiguo sistema basado en los tres centros apostólicos de Roma , Antioquía (ambas fundadas por San Pedro ) y Alejandría (fundada por San Marcos , el discípulo de Pedro). , y el establecimiento, a pesar de la oposición papal, de la nueva Pentarquía , con el Primer Concilio de Constantinopla en 381 y el Concilio de Calcedonia en 451, [4] que llevó a la elevación de los Patriarcados de Constantinopla y Jerusalén . [5] [6] En este sistema, con la excepción de Roma, los otros cuatro patriarcados cayeron bajo la autoridad del Imperio Bizantino y llegaron a corresponderse con entidades territorialmente bien definidas. Roma, por su parte, pasó a ser la sede con autoridad sobre los territorios del Imperio Romano de Occidente . [ cita necesaria ]
En 450, el emperador bizantino Teodosio II dirigió una carta al Papa León I , en la que lo mencionaba explícitamente como patriarca de Occidente (esta es la primera mención de un Papa en esta capacidad). Después de que el Imperio Romano Occidental colapsara en 476 y Justiniano I extendiera la legislación oriental a Roma con la sanción pragmática de 554, [7] el sistema eclesiástico imperial de la Pentarquía entró plenamente en vigor. En 642, mientras los emperadores bizantinos imponían a los papas el apoyo al miafisismo , el Papa Teodoro I asumió formalmente por primera vez el título de patriarca de Occidente. [8] [9] [10] [11]
El 22 de marzo de 2006, el Vaticano emitió un comunicado explicando la omisión del título del Anuario Pontificio por expresar una "realidad histórica y teológica" y por "ser útil para el diálogo ecuménico". El Vaticano afirmó que el título de patriarca de Occidente simbolizaba la relación especial y la jurisdicción del Papa con la Iglesia latina —y que la omisión del título no simboliza de ninguna manera un cambio en esta relación, ni distorsiona la relación entre el Santo Sede y las Iglesias orientales , según lo proclama solemnemente el Concilio Vaticano II . [12]