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Patriarca de Moscú y de toda la Rusia

El Patriarca de Moscú y de toda Rusia ( en ruso : Патриарх Московский и всея Руси , romanizadoPatriarkh Moskovskiy i vseya Rusi ), también conocido como el Patriarca de Moscú y de toda Rusia , es el título del primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa . A menudo es precedido por el título honorífico "Su Santidad". Como ordinario de la Diócesis de Moscú , el mandato canónico directo del titular del cargo se extiende solo a Moscú; sin embargo, como Patriarca, el titular del cargo tiene una serie de poderes administrativos a nivel de toda la iglesia según lo establecido por la carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa. [2]

El patriarcado fue establecido en Moscú en 1589: el primer patriarca fue Job . El patriarcado fue abolido en 1721 por Pedro el Grande y reemplazado por el Santísimo Sínodo , antes de ser restaurado el 10 de noviembre [ OS 28 de octubre] de 1917, por decisión del Consejo Local de toda Rusia . El patriarca actual es Kirill , quien accedió al cargo el 1 de febrero de 2009. [3]

Etimología

Se han utilizado diferentes variaciones del título "Patriarca de Moscú y de toda Rusia", "Patriarca de Moscú y de toda la Gran , Pequeña y Blanca Rusia " y otras. La forma moderna, "Patriarca de Moscú y de toda la Rus", se utilizó inicialmente en 1589 (cuando la sede fue elevada a patriarcado) hasta 1721 (cuando fue abolida por Pedro el Grande ). La versión actual del título fue restaurada a partir de 1917 hasta que las autoridades soviéticas lo suspendieron en 1925, y desde entonces se restableció con la elección del metropolitano Sergio como patriarca en 1943. [4]

Historia

Isidoro de Kiev

La iglesia tiene su origen en la Metrópoli de Kiev y toda la Rus que se erigió en el territorio de la Rus de Kiev . Existió entre 988 d. C. y 1596 d. C. Canónicamente , estaba bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . La sede episcopal ( cátedra ) estaba ubicada en la ciudad de Kiev . En 1325, el Metropolitano Pedro trasladó la sede episcopal de Vladimir a Moscú .

Tras la Unión de Florencia , el Gran Príncipe de Moscú [a] —Vasili II de Moscú— anuló la unión en sus tierras y encarceló al Metropolitano Isidoro de Kiev durante algún tiempo. Habiendo juzgado que Isidoro había apostatado al catolicismo , fue depuesto por un sínodo local. [7] Después de que el trono metropolitano permaneció vacante durante siete años, las autoridades seculares lo reemplazaron por Jonás de Moscú . Al igual que sus predecesores inmediatos , residió permanentemente en Moscú y fue el último primado de la metrópoli con sede en Moscú en mantener el título tradicional con referencia a la ciudad metropolitana de Kiev. También fue el primer metropolitano de Moscú en ser designado sin la aprobación del Patriarca Ecuménico de Constantinopla, como había sido la norma. [8]

Cisma entre Constantinopla y Moscú

En 1448, Jonás cambió unilateralmente su título por el de Metropolitano de Moscú y de toda Rusia . Esto significó el comienzo de la independencia de facto ( autocefalia ) de la parte moscovita (noreste) de la Iglesia.

Mientras tanto, en las tierras del Gran Ducado de Lituania y del Reino de Polonia , los gobernantes continuaron reconociendo a Isidoro como metropolitano; Jonás fue rechazado y no pudo ejercer ningún control pastoral más allá de las fronteras de Moscovia. La metrópoli continuó operando más allá de Moscovia bajo la iglesia madre del Patriarcado Ecuménico con el título revisado de Metropolitano de Kiev, Galicia y toda la Rus .

Regularización del estatus canónico

En 1589, Jeremías II , patriarca de Constantinopla, regularizó el estatus canónico de Moscú y elevó a Job a la categoría de patriarca .

En 1685, la parte occidental de la antigua metrópoli, que se encontraba en la Mancomunidad de Polonia-Lituania, fue transferida del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla al Patriarcado de Moscú, con el nombre de Metrópoli de Kiev . No se sabe si Moscú cumplió o no las condiciones de la transferencia.

Desmantelamiento por parte del Estado

Tras la muerte del patriarca Adriano en 1700, [9] Pedro I no permitió la elección de un nuevo patriarca; después de 20 años estableció un Colegio Teológico, pronto rebautizado como Santísimo Sínodo , que, como organismo público, actuó como administración general de la iglesia desde 1721 hasta 1917. El emperador (hasta el 2 de marzo de 1917) era "el juez supremo de la asamblea". Esto completó la transformación del Patriarcado de Moscú en una entidad cesaropapista que estaba bajo el control del estado ruso. [10]

Restauración

El Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue restaurado por decisión del Consejo Local Panruso el 28 de octubre (11 de noviembre) de 1917. El primer patriarca elegido después de la restauración fue el Patriarca Tikhon , Metropolitano de Moscú. [11]

Selección

Según la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa adoptada en 2000, [3] el mandato de un patriarca es vitalicio , y el derecho a juzgar a un patriarca depuesto, así como la cuestión de su retiro, pertenecen al Consejo de Obispos .

Entre mandatos, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa elige al presidente de entre sus miembros permanentes de los locum tenens del trono patriarcal. "A más tardar seis meses después de la liberación de los locum tenens del trono patriarcal, el Santo Sínodo del consejo local ... se reunirá para elegir un nuevo Patriarca de Moscú y de toda la Rus".

El candidato a patriarca debe ser un obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, no menor de 40 años, tener una "educación teológica superior y experiencia en la administración diocesana".

El procedimiento para la elección del patriarca no fue detallado en la Carta, "el documento provisional establece el procedimiento para la elección del Santo Sínodo". En 2011, el Presidium de la Presencia Interconciliar revisó el borrador del documento "El procedimiento y los criterios para la elección del Patriarca de Moscú y de toda Rusia" y decidió enviarlo a la diócesis para comentarios y publicar el debate. En el siglo XX, el metropolitano Tikhon como patriarca fue elegido por sorteo entre tres candidatos aprobados previamente para el Consejo Local; entre el rígido control estatal sobre los asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Sergio, Alexy I y Pimen fueron elegidos sin oposición por votación abierta sobre la aprobación del gobierno.

Alexius II fue elegido para el Consejo Local en 1990 mediante votación secreta en la primera vuelta, a la que asistieron tres candidatos aprobados previamente por el Consejo de Obispos (y el consejo local tenía derecho a añadir nuevos candidatos a la lista), y la segunda, los dos candidatos con más votos en la primera vuelta.

El 27 de enero de 2009, el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa (Pomestny Sobor 2009) eligió a Kirill I como Patriarca de Moscú y de toda Rusia y Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, con 508 votos de un total de 700. Fue entronizado el 1 de febrero de 2009. El Patriarca asume su dignidad durante una ceremonia especial de entronización, que se celebra unos días después de la elección.

Véase también

Notas

  1. ^ El Gran Ducado de Moscú fue un estado predecesor del actual estado llamado Federación Rusa . [5] [6]

Referencias

  1. ^ "O епархии, "sobre la diócesis"". Iglesia Ortodoxa Rusa . Consultado el 2 de agosto de 2021 .
  2. ^ Устав Русской Православной Церкви (принят на Архиерейском Соборе 2000 г.; Определениями Архиерейских Соборов 2008 y 2011) гг. en el texto Устава был внесен ряд поправок) // IV. Патриарх Московскийи всея Руси. Archivado el 24 de febrero de 2013 en Wayback Machine .
  3. ^ ab "Consejo local de la Iglesia Ortodoxa Rusa" . Consultado el 3 de marzo de 2016 .
  4. ^ "El metropolitano Sergio elegido Patriarca de Moscú y de toda Rusia" . Consultado el 3 de marzo de 2016 .
  5. Rusia: pueblo e imperio, 1552–1917, de Geoffrey Hosking , Harvard University Press , 1998, ISBN 0674781198 (página 46) 
  6. ^ Rusia y la Comunidad de Estados Independientes 2012 por M. Wesley Shoemaker, Stryker Post, 2012, ISBN 1610488938 (página 10) 
  7. ^ ИОНА // Enciclopedia ortodoxa
  8. ^ EE Golubinskii, Istoriia russkoi tserkvi (Moscú: Universitetskaia tipografiia, 1900), vol. 2, punto. 1, pág. 469.
  9. ^ Paul Bushkovitch (27 de septiembre de 2001). Hieromártir Tikhon. pag. 221.ISBN 9781139430753. Recuperado el 3 de marzo de 2016 .
  10. ^ Bainton, Roland H. (1966), Cristiandad: una breve historia del cristianismo , vol. I, Nueva York: Harper & Row, pág. 119
  11. ^ "Hieromártir Tikhon" . Consultado el 3 de marzo de 2016 .