Germano II Nauplio ( griego : Γερμανός Ναύπλιος ; murió en junio de 1240) fue patriarca de Constantinopla (exiliado en Nicea ) desde 1223 hasta su muerte en junio de 1240. [1]
Nació en Anaplous en la segunda mitad del siglo XII. En el momento de la Cuarta Cruzada en 1204, sirvió como diácono en Santa Sofía ; tras el saqueo de Constantinopla , se retiró a un monasterio en Achyraous . [1]
En 1223, fue seleccionado por el emperador de Nicea Juan III Vatatzes para ocupar la sede del Patriarcado Ecuménico, que se había trasladado allí después de la caída de Constantinopla. Germanus asumió el trono patriarcal el 4 de enero de 1223 y rápidamente demostró ser un valioso aliado de Vatatzes. [1] A lo largo de su patriarcado, Germano se esforzó por restablecer su autoridad como líder del mundo ortodoxo políticamente dividido , al mismo tiempo que apoyaba a Vatatzes en su reclamo de la herencia imperial bizantina. Así, Germano chocó con los prelados de Epiro por su apoyo a los gobernantes epirotas, y especialmente al arzobispo de Ohrid , Demetrios Chomatenos , que había presidido la coronación de Teodoro Comneno Doukas como emperador en Tesalónica , desafiando directamente la posición de Nicea. Sin embargo, después de la derrota epirota en Klokotnitsa en 1230, los obispos epirotas fueron conquistados gradualmente; en 1232, el cisma fue reparado y la iglesia epirota reconoció su autoridad, seguido de una gira de Germanus por la región en 1238. [1] [2]
Por el contrario, Germano estaba dispuesto a ceder ante las realidades políticas en la cuestión de la Iglesia búlgara . En 1235, convocó un concilio en Lampsaco, en el Helesponto , que incluía a patriarcas orientales, dignatarios de las iglesias griega y búlgara y abades de varios monasterios , incluido el del Monte Athos . Este Concilio reconoció a la Iglesia búlgara como patriarcado menor . [3] En parte, esto fue el resultado de una necesidad política, como condición para la alianza entre Vatatzes y el zar búlgaro Iván Asen II , pero también se consideró un paso necesario para separar a la Iglesia búlgara de su sumisión a Roma posterior a 1204. . Motivos similares se esconden detrás de su reconocimiento del estatus autocéfalo de la Iglesia serbia . [4]
Aunque era un crítico feroz de los "errores" percibidos de la Iglesia católica y autor de numerosos tratados anticatólicos, [1] inicialmente estaba dispuesto a un acercamiento con Roma. En 1232, envió a un grupo de franciscanos , cuyo comportamiento y deseo de reconciliación le había impresionado, como enviados al Papa. Germanus propuso la convocatoria de un concilio ecuménico completo, con el objetivo de reunir a las Iglesias. [5] En respuesta, una delegación de franciscanos y dominicos llegó a Nicea en 1234, pero su mandato era limitado: no tenían autoridad para llevar a cabo ninguna negociación, sólo para sondear al emperador y al patriarca. La delegación latina asistió a un concilio celebrado en Nymphaion , pero se rompió en acritud entre griegos y latinos. Los enviados papales huyeron de regreso a Roma, mientras los nicenos atacaban Constantinopla . [6]