Portada de la revista Sentry [ru] , de alrededor de 1932, que muestra a Rusia como una mujer con un traje tradicional liberada por un guerrero con armadura medieval con un escudo que representa a la Rusia nacionalista , pisoteando la bandera comunista . Las palabras "ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ" se traducen aproximadamente como "Cristo ha resucitado".
La personificación de Rusia es tradicionalmente femenina y más comúnmente maternal desde la época medieval. [1] Los términos más comunes para la personificación nacional de Rusia son:
Harald Haarmann y Orlando Figes consideran que la diosa Mokosh es la fuente del concepto de "Madre Rusia". [2] [3] Mikhail Epstein afirma que la dependencia histórica de Rusia de la agricultura respaldó una visión mitológica de la tierra como una "madre divina" , lo que a su vez condujo a la terminología de "Madre Rusia". Epstein también señala las percepciones femeninas de los nombres Rus' y Rossiia, lo que permite expresiones naturales de matushka Rossiia (Madre Rusia). [4]
Uso
Durante el período soviético, los bolcheviques utilizaron ampliamente la imagen de la "Patria", especialmente durante la Segunda Guerra Mundial .
Cartel ruso de 1914 que representa la Triple Entente : Britannia (derecha) y Marianne (izquierda) en compañía de la Madre Rusia.
"¡Por la Patria!" en un sello soviético de 1965. La traducción literal es "¡La Patria llama!"
Estatuas
Durante la era soviética se construyeron muchas estatuas que representaban a la Madre Patria, la mayoría para conmemorar la Gran Guerra Patria . Entre ellas se incluyen:
La Madre Patria llama ( en ruso : Родина-мать зовёт , tr. Rodina-mat' zovyot ), una estatua colosal en Volgogrado, Rusia, que conmemora la Batalla de Stalingrado.
Madre Rusia (Kaliningrado), un monumento en Kaliningrado, Rusia
Madre Patria de luto por sus hijos fallecidos ( ‹Ver Tfd› ruso : Родина-мать, скорбящая о погибших сыновьях , tr. Rodina-mat', skorbyashchaya o pogibshikh synov'yakh ), Minsk , Bielorrusia conmemorando a los muertos en Afganistán
Madre Patria (Naberezhnye Chelny) [ru] , un monumento en Naberezhnye Chelny , Rusia [5]
^ Рябов О. B. (1999). Русская философия женственности (XI—XX века) . Иваново. págs. 35–46.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
^ Harald Haarmann, El alma de la Madre Rusia: símbolos rusos e identidad cultural prerusa, ReVision Archivado el 9 de abril de 2016 en Wayback Machine , 22 de junio de 2000 (consultado el 2 de mayo de 2016)
^ Figes, Orlando (2002). La danza de Natasha: una historia cultural de Rusia . Nueva York: Metropolitan Books . p. 321. ISBN.9780805057836. [...] la diosa conocida como Mokosh, de quien se concibió el mito de la "Madre Rusia".
^ Epstein, Mikhail (1997). Rosenthal, Bernice (ed.). Lo oculto en la cultura rusa y soviética . Cornell University Press. pág. 332. ISBN.9780801432583.
^ Cásano. Храм на шести сотках — Ольга Юхновская."Не йог, не маг и не святой" — Российская Газета — Este objeto no está en el programa у подготовки к казанскому миллениуму. No, без сомнений, будут показывать гостям города как редкую достопримечательность. Создатель множества памятников, художник из пригорода Казани Ильдар Ханов к тысячелетию столицы Татарстана строит на своем участке храм всех реligий. В свое время творчество Ханова высоко оценил Святослав Рерих
^ "Павловск (Воронежская область)". Archivado desde el original el 24 de enero de 2011 . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
Lectura adicional
Ellen Rutten, La novia inalcanzable Rusia: la cuestión del género de la nación, el Estado y la intelectualidad en la cultura intelectual rusa , 2010, ISBN 0810126567 .
Enlaces externos
Medios relacionados con Matushka Rus' en Wikimedia Commons
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