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Un público es un grupo de personas que participan en un espectáculo o se encuentran con una obra de arte , la literatura (en la que se les llama "lectores"), el teatro, la música (en la que se les llama "oyentes"), los videojuegos (en los que se les llama "jugadores"), o académicos en cualquier medio. Los miembros de la audiencia participan de diferentes maneras en diferentes tipos de arte. Algunos eventos invitan a la participación abierta del público y otros sólo permiten modestos aplausos, críticas y recepción.
Los estudios de audiencia de los medios se han convertido en una parte reconocida del plan de estudios. La teoría de la audiencia ofrece una visión académica de las audiencias en general. Estas ideas dan forma a nuestro conocimiento sobre cómo las audiencias afectan y son afectadas por las diferentes formas de arte. La forma de arte más importante son los medios de comunicación . Las películas, los videojuegos, los programas de radio, el software (y hardware) y otros formatos se ven afectados por la audiencia y sus reseñas y recomendaciones.
En la era de la fácil participación en Internet y del periodismo ciudadano , los creadores profesionales comparten espacio y, a veces, atención con el público. El periodista estadounidense Jeff Jarvis dijo: "Dad al pueblo el control de los medios, y ellos lo usarán. El corolario: no le deis al pueblo el control de los medios, y perderéis. Siempre que los ciudadanos puedan ejercer el control, lo harán". [1] Tom Curley, presidente de Associated Press, dijo de manera similar: "Los usuarios están decidiendo cuál será el punto de su participación: qué aplicación, qué dispositivo, a qué hora, en qué lugar". [1]
En retórica , algunas audiencias dependen de las circunstancias y situaciones y se caracterizan por los individuos que la componen. A veces, estas audiencias están sujetas a la persuasión y se involucran con las ideas del orador. Esta audiencia, que varía en tamaño y composición, puede unirse y formar una "composición" de múltiples grupos. [2]
Una audiencia inmediata es un tipo de audiencia que está compuesta por individuos que son sujetos cara a cara con un orador y el texto o discurso retórico de un orador. [3] Esta audiencia escucha directamente, interactúa y consume el texto retórico de manera inmediata. Para medir la recepción y retroalimentación inmediata de la audiencia (medición de la audiencia), se puede depender de entrevistas personales, aplausos y comentarios verbales realizados durante y después de un discurso retórico. [2]
A diferencia de las audiencias inmediatas, las audiencias mediadas están compuestas por individuos que consumen textos retóricos de una manera diferente al momento o lugar en el que un hablante presenta el texto. Las audiencias que consumen textos o discursos a través de la televisión, la radio e Internet se consideran audiencias mediadas porque esos medios separan al retórico y a la audiencia. [4] Estas audiencias están físicamente alejadas de la audiencia y el mensaje está controlado. [3] Comprender el tamaño y la composición de las audiencias mediadas puede resultar difícil porque medios como la televisión, la radio e Internet pueden desplazar a la audiencia del tiempo y las circunstancias de un texto o discurso retórico. [2] Al medir la recepción y la retroalimentación de la audiencia mediada (una práctica llamada medición de audiencia ), se puede depender de las encuestas y calificaciones de opinión, así como de los comentarios y foros que pueden aparecer en un sitio web. Esto se aplica a muchos campos como películas, canciones y mucho más. Hay empresas que se especializan en medición de audiencia. [5]
Las audiencias teóricas se imaginan con el propósito de ayudar a un orador a componer, practicar o a un crítico a comprender un texto o discurso retórico. [6]
Cuando un retórico considera, cuestiona y delibera profundamente sobre el contenido de las ideas que transmite, se puede decir que estos individuos se dirigen a la audiencia de sí mismos o deliberan sobre sí mismos. Los académicos Chaïm Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca , en su libro The New Rhetoric: A Treatise on Argumentation , [7] sostienen que el retórico "está en mejor posición que nadie para probar el valor de sus propios argumentos". La audiencia del yo, si bien no sirve como fin de todo propósito o circunstancia retórica, actúa sin embargo como un tipo de audiencia que no sólo opera como una función de autoayuda, sino como instrumento utilizado para descubrir los medios de persuasión disponibles. [8]
La audiencia universal es una audiencia imaginada que sirve como prueba ética y argumentativa para el retórico. Esto también requiere que el orador imagine una audiencia compuesta que contenga individuos de diversos orígenes y discernir si el contenido del texto o discurso retórico atraería o no a las personas dentro de esa audiencia. Los estudiosos Perelman y Olbrechts-Tyteca afirman que el contenido dirigido a un público universal "debe convencer al lector de que las razones aducidas son de carácter convincente, evidentes por sí mismas y poseen una validez absoluta e intemporal". [7] El concepto de audiencia universal ha recibido críticas por ser idealista porque puede considerarse como un impedimento para lograr un efecto persuasivo con audiencias particulares. Sin embargo, aún puede resultar útil como guía ética para un orador y una herramienta fundamental para un lector o audiencia. [8]
Una audiencia ideal es la audiencia prevista e imaginada por el retórico. Al crear un texto retórico, un retórico imagina que es el público objetivo , un grupo de individuos a los que se dirigirá, persuadirá o afectará el discurso o el texto retórico. [9] Este tipo de audiencia no se imagina necesariamente como la audiencia más receptiva, sino como la futura audiencia particular con la que se relacionará el retórico. Imaginar una audiencia así permite al retórico formular llamamientos que garantizarán el éxito en la interacción con la futura audiencia particular. Al considerar una audiencia ideal, un retórico puede imaginar condiciones futuras de mediación, tamaño, demografía y creencias compartidas entre la audiencia a ser persuadida. [10]
Una audiencia implícita es una audiencia imaginaria determinada por un auditor o lector como la audiencia construida del texto. La audiencia implícita no es la audiencia real, sino la que se puede inferir leyendo o analizando el texto. El estudioso de las comunicaciones Edwin Black , en su ensayo The Second Persona, [11] presenta el concepto teórico de audiencia implícita utilizando la idea de dos personas. La primera persona es la retórica implícita (la idea del orador formada por la audiencia) y la segunda persona es la audiencia implícita (la idea de la audiencia formada y utilizada para la persuasión en la situación del discurso). Un crítico también podría determinar qué quiere el texto que la audiencia se convierta o haga después de la situación retórica. [12]
A través de Internet, cada persona tiene la oportunidad de participar de diferentes maneras. Internet ofrece a las personas una plataforma para escribir y llegar a las personas interesadas en lo que escriben. Cuando los escritores escriben en línea, pueden formar comunidades con personas con las que comparten intereses comunes. Las audiencias a las que las personas intentan llegar pueden ser generales o específicas, todo dependiendo de lo que el escritor esté discutiendo en sus publicaciones en línea. [13] El público tiene que ir y comprobar lo que escriben los escritores para estar al tanto de la información más reciente. Los escritores tienen que encontrar su nicho y esforzarse por abrirse camino en una comunidad ya formada. La audiencia a la que llega el escritor puede responder a las publicaciones del escritor y dar su opinión. Internet permite que se formen y fomenten estas conexiones. En el libro Here Comes Everybody de Clay Shirky , hay varios ejemplos de cómo la audiencia no solo recibe contenido sino que realmente lo crea. Internet crea la posibilidad de ser parte de una audiencia y un creador al mismo tiempo. [14]
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La participación del público se encuentra comúnmente en actuaciones que rompen la cuarta pared . Los ejemplos incluyen las tradicionales pantomimas británicas , los monólogos y espectáculos creativos como Blue Man Group .
La participación de la audiencia puede resultar incómoda para determinadas personas, [15] pero está creciendo y evolucionando como una nueva herramienta de activación y compromiso de la marca . En un intento por crear y reforzar un vínculo especial entre las marcas y sus consumidores, las empresas buscan cada vez más eventos que impliquen la participación activa del público. A menudo, las organizaciones proporcionan objetos de marca a los asistentes al evento que involucrarán a la audiencia en el espectáculo y también actuarán como recuerdos del evento, creando un vínculo duradero con la marca. [16] Por ejemplo, durante el Super Bowl XLVIII , el público fue incorporado en el espectáculo de medio tiempo del Super Bowl XLVIII como parte de los efectos de iluminación. Pepsi involucró a los espectadores dándoles "gorros de esquí con video" que produjeron efectos visuales entre la multitud. [17] Al apelar más directamente a las personas y las emociones, las marcas pueden obtener retroalimentación de sus consumidores. Las empresas que brindan o buscan este tipo de experiencias se refieren al término "activación colectiva". Por ejemplo, Tangible Interaction nombró a una de sus sucursales Crowd Activation [18] y PixMob se refiere a sí misma como una empresa de activación colectiva en su sitio web. [19]
Uno de los ejemplos más conocidos de participación del público popular acompaña a la película y la música The Rocky Horror Picture Show y su encarnación teatral anterior, The Rocky Horror Show . Los elementos de participación de la audiencia a menudo se consideran la parte más importante de la película, hasta el punto de que las opciones de audio en la versión en DVD incluyen la opción.
En la participación de la audiencia en The Rocky Horror Picture Show (1975), la audiencia hará "devoluciones de llamadas" y le gritará a la pantalla en ciertas partes de la película. Además, el público lanza y utiliza una serie de accesorios durante determinadas partes de la película.
The Blues Brothers (1980) se ha convertido en un elemento básico del cine nocturno, transformándose incluso lentamente en un espectáculo de participación del público en sus proyecciones habituales en el Valhalla Cinema de Melbourne , Australia. [20] John Landis reconoció el apoyo del cine y los fanáticos mediante una llamada telefónica que hizo al cine en la proyección del décimo aniversario, y luego invitó a los asistentes habituales a hacer cameos en Blues Brothers 2000 (1998). Los fanáticos actúan como miembros de la multitud durante la presentación de " Ghost Riders in the Sky ". [21]
En las representaciones de pantomima británica, el público es un aspecto crucial del espectáculo y se espera que realice ciertas tareas como:
Las obras completas de William Shakespeare (abreviadas) dividen a la audiencia en grupos asignados para expresar las preocupaciones de tres componentes de la psique de un personaje.
En El misterio de Edwin Drood , un musical de teatro de Broadway basado en la última obra inacabada de Charles Dickens , el público debe votar por quién cree que es el asesino, así como por la verdadera identidad del detective y la pareja que acaban juntos. .
Los Juegos Olímpicos de Verano de 1984 incluyeron acrobacias con cartas en el Estadio Olímpico.
Tony n' Tina's Wedding atrae a toda la audiencia a la vez, escenificando una narrativa ambientada durante una boda en la que el público desempeña el papel de "invitados".
El juego de panel británico QI a menudo permite al público intentar responder preguntas. Actualmente, el público ha ganado un espectáculo y ha quedado último en otro.
Los espectáculos de magia suelen depender de cierta participación del público. El ilusionista psicológico Derren Brown depende en gran medida de la participación del público en sus shows en vivo.
Durante las representaciones de la " Marcha Radetzky ", es tradicional que el público aplauda al ritmo de la segunda (más fuerte) repetición del coro. Esto es especialmente notable en el Neujahrskonzert .
Los bloggers , YouTubers y transmisores en vivo a menudo permiten a sus espectadores secciones de comentarios moderados o no moderados.
Algunos grupos musicales suelen incorporar en gran medida la participación del público en sus espectáculos en vivo. La banda de rock de comedia con temática de superhéroes The Aquabats normalmente lo hace dentro de sus espectáculos teatrales a través de travesuras como "carreras de flotadores en la piscina", donde los miembros de la banda corren por el lugar en balsas inflables haciendo surf multitudinario o proporcionando al público proyectiles ( como pelotas de plástico o de playa ) para lanzarlas a los "malos" disfrazados que salen al escenario. Koo Koo Kanga Roo , un dúo de comedia dance-pop, escribe su música únicamente para la participación del público, utilizando canciones de estilo de llamada y respuesta que generalmente van acompañadas de un simple movimiento de baile que la banda anima al público a seguir.
La serie de televisión Mystery Science Theatre 3000 presentaba a un hombre y sus robots que fueron encarcelados como miembros de la audiencia y torturados obligándolos a ver películas "malas"; Para mantener la cordura, hablaron todo el tiempo y abuchearon a cada uno.
De manera similar, el sitio en línea Television Without Pity tiene un grupo de críticos y recapituladores que hablan la jerga de los miembros de la audiencia más que la de los académicos, y que a veces actúan como si ellos también estuvieran siendo torturados. [22]
Todo el mundo hiere a veces
.
La única pregunta que queda es: ¿quién sufre más?
¿Son Anya, Xander, Buffy y Spike por tener que vivir esta mierda, o [recapper] Ace por tener que verlo?
