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Paranja

Paranja uzbeka
Faranji tayikos en exposición en el Museo de Historia y Geografía de Konibodom  [tg]

Paranja / ˈ p æ r ə n ˌ dʒ ɑː / , paranji , o faranji [1] (del árabe : فرنجية , romanizado :  faranjiyyah ; [2] tayiko : فرنجی , фаранҷuddle , farançī ; uzbeko : paranji ; Ruso : паранджа , romanizado :  parandzha ) es una túnica tradicional de Asia Central para mujeres y niñas que cubre la cabeza y el cuerpo. [3] [1] También se le conoce como " burka " en árabe. Es similar en estilo básico y función a otros estilos regionales como el chadari afgano. La parte que cubría el rostro, conocida como chachvan ( uzbeko : chachvon ; ruso : чачван ) o chashmband ( tayiko : چشم‌بند , чашмбанд , caşmʙand ), era pesada y estaba hecha de crin de caballo. Era especialmente común entre los uzbekos y tayikos urbanos. , [4] [5] pero no era comúnmente usado por la gente en las regiones montañosas de Tayikistán. [1] También fue usado durante el gobierno de los Shaybanids ( c. 1510-1600). [6]

En el siglo XIX, las mujeres musulmanas tayikas y uzbekas debían llevar paranja cuando estaban fuera de casa. [7] En 1917, el paranji y el chachvon eran comunes entre las mujeres uzbekas urbanas de las cuencas fluviales del sur. Se usaban con menos frecuencia en las zonas rurales y casi nunca en la estepa nómada. [8]

Un relato histórico de la paranja es de Lord Curzon , quien viajó a Bukhara en 1886. [9] Durante su estancia allí, nunca vio a una mujer entre 10 y 50 años, ya que todas iban ocultas. Los pesados ​​velos negros de crin de caballo eran "demasiado malos y ásperos para un colador", las mujeres que caminaban con vestidos azules sueltos con las mangas vacías sujetas con alfileres podrían haber sido "confundidas con ropas que andaban por ahí", y grandes botas de cuero cubrían sus pies. [10] [11] [12] [13] [14] Curzon señaló que "las damas de rango y buen carácter nunca se aventuran a mostrarse en ningún lugar público o bazar". Condenó esto como una especie de tiranía, una noción exagerada y errónea de moralidad que se encuentra en todas partes en Oriente, pero en ninguna parte tan llamativa como en Bukhara. [15] [16]

En los comienzos de la Unión Soviética bajo el liderazgo de Lenin, después de la Revolución de Octubre de Rusia que trajo consigo el ateísmo de Estado , los funcionarios soviéticos aceptaron a las mujeres cubiertas ya que los musulmanes eran vistos como aliados de los primeros comunistas de Rusia contra el antiguo régimen y la Iglesia Ortodoxa Rusa. Más tarde, sin embargo, bajo Stalin, los soviéticos buscaron desalentar o prohibir el velo y la paranja. [17] [18] La develación por parte de los soviéticos se llamaba hujum en la República Socialista Soviética (RSS) de Uzbekistán. [19] A medida que los comunistas soviéticos aseguraron su control de Asia Central, se prohibieron los chachvans y las paranjas. [20] [21] Las paranjas fueron quemadas por órdenes de los comunistas, que defendían la doctrina del ateísmo marxista-leninista . [22] En la década de 1920, el gobierno "trajo bandas de jóvenes ateos militantes a Asia Central que atacaban físicamente a las mujeres, a menudo arrancándoles el velo de la cara en las calles de Tashkent, Samarcanda y otras ciudades". [23] Sin embargo, algunas mujeres musulmanas que usaban velo respondieron matando a las mujeres que fueron enviadas a quitárselo. [24] Algunos uzbekos se opusieron violentamente a la campaña contra la paranja, el matrimonio infantil y la poligamia que inició la Unión Soviética. [25]

Desde la disolución de la Unión Soviética , el presidente de Tayikistán, Emomali, ha afirmado que los velos no eran parte de la cultura tayika. [26] El velo fue atacado por el gobierno del presidente kirguís Almazbek Atambayev . [27] [28] [29] Ahora rara vez se usan en Asia Central, mientras que la mayoría de las mujeres musulmanas devotas prefieren el hijab o pañuelo en la cabeza.

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Kamoludin Abdullaev; Shahram Akbarzaheh (27 de abril de 2010). Diccionario histórico de Tayikistán. Scarecrow Press. pp. 129–. ISBN 978-0-8108-6061-2. Faranji (Paranja). (...) [El] término se (...) utiliza para una capa diseñada para cubrir la cabeza, la cara y el cuerpo de las mujeres tayikas. El faranji tradicional tayiko es una túnica ligera hecha de seda o algodón con mangas vestigiales en la espalda y adornada con bordados, borlas, botones u otros adornos. El faranji se combina con un velo hecho de crin de caballo grueso que se usa para ocultar el rostro de la mujer. Antes del período soviético, las mujeres y las niñas debían usar un faranji sobre la parte superior de la cabeza al salir de casa. Esta prenda era popular entre (...) las mujeres en el norte urbano de Tayikistán (principalmente las regiones de Ferghana, Bukhara y Samarcanda); las mujeres en las regiones montañosas de Tayikistán, incluida Badakhshon, no estaban familiarizadas con el faranji y nunca se cubrían el rostro.
  2. ^ "Словник ісламізмів". Словник ісламізмів . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2018 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  3. ^ Ahmad Hasan Dani; Vadim Mikhaĭlovich Masson; Unesco (1 de enero de 2003). Historia de las civilizaciones de Asia central: desarrollo en contraste: desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XIX. UNESCO. pp. 357–. ISBN 978-92-3-103876-1.
  4. ^ "Traje tradicional de las mujeres uzbekas de finales del siglo XIX y XX en Jorezm - San'at - Archivo de la revista San'at". sanat.orexca.com . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  5. ^ http://www.karakalpak [ enlace muerto permanente ‍] . com/jegde.html
  6. ^ "De la historia de la evolución del traje nacional uzbeko - San'at - Archivo de la revista San'at". sanat.orexca.com . Archivado desde el original el 17 de febrero de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  7. ^ "Historia de la moda de las mujeres musulmanas asiáticas". www.aquila-style.com . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2017. Consultado el 24 de abril de 2018 .
  8. ^ Northrop 2001, pág. 198
  9. ^ "Velo facial, mujer, (chachvan), construcción en bucle, crin de caballo/algodón, fabricante desconocido (mujer nómada gitana), Turquestán ruso, c. 1900". www.powerhousemuseum.com . Archivado desde el original el 20 de agosto de 2016 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  10. ^ "Bujara - La ciudad prohibida". eurasia.travel . Archivado desde el original el 10 de mayo de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  11. ^ Craig Benjamin; Samuel NC Lieu (2002). Muros y fronteras en la historia del interior de Asia: Actas de la Cuarta Conferencia de la Sociedad Australasiana de Estudios del Interior de Asia (ASIAS): Universidad Macquarie, 18 y 19 de noviembre de 2000. Centro de Investigación Documental de Historia Antigua, Universidad Macquarie. ISBN 978-2-503-51326-3.
  12. ^ Eliakim Littell; Robert S. Littell (1889). Edad de vida de Littell. TH Carter & Company. págs. 438–.La era viviente. Littell, hijo y compañía. 1889. págs. 438–439.The Fortnightly Review. Chapman y Hall. 1889. págs. 130–.El Quincenal. Chapman y Hall. 1889. págs. 130–.
  13. ^ Ronald Grigor Suny; Terry Martin (29 de noviembre de 2001). Un estado de naciones: imperio y creación de naciones en la era de Lenin y Stalin. Oxford University Press. pp. 194–. ISBN 978-0-19-534935-1.
  14. ^ Douglas Northrop (4 de febrero de 2016). Veiled Empire: Gender and Power in Stalinist Central Asia [Imperio velado: género y poder en el Asia central estalinista]. Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-0296-9.Rusia en Asia Central en 1889 y la cuestión anglo-rusa. Longmans, Green, and Company. 1889. págs. 175–1889.PDF archivado Archivado el 24 de marzo de 2016 en Wayback Machine. "[Ronald Grigor Suny, Terry Martin] Un estado de Nati(BookZZ.org)". Archivado desde el original el 14 de agosto de 2016. Consultado el 2 de agosto de 2016 .
  15. ↑ Ármin Vámbéry (1868). Bosquejos de Asia Central: capítulos adicionales sobre mis viajes, aventuras y sobre la etnología de Asia Central. Wm. H. Allen & Company. págs. 170–171.archivado
  16. ^ Craig Benjamin; Samuel NC Lieu (2002). Muros y fronteras en la historia del interior de Asia: Actas de la Cuarta Conferencia de la Sociedad Australasiana de Estudios del Interior de Asia (ASIAS): Universidad Macquarie, 18 y 19 de noviembre de 2000. Centro de Investigación Documental de Historia Antigua, Universidad Macquarie. ISBN 978-2-503-51326-3.
  17. ^ Bourdeaux, Michael (2002). Europa del Este, Rusia y Asia Central 2003. Taylor & Francis. pág. 46. ISBN. 9781857431377.
  18. ^ "Antecedentes: Las mujeres y la nacionalidad uzbeka". Human Rights Watch . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2008. Consultado el 16 de septiembre de 2010 .
  19. ^ Hierman, Brent (20 de enero de 2016). "Ciudadanía en el Uzbekistán soviético". Reseñas de tesis . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2016.
  20. ^ "Paranja de mujeres tayikas". www.powerhousemuseum.com . Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 24 de abril de 2018 .
  21. ^ Kamoludin Abdullaev; Shahram Akbarzaheh (27 de abril de 2010). Diccionario histórico de Tayikistán. Prensa de espantapájaros. págs. 381–. ISBN 978-0-8108-6061-2.
  22. ^ Aray, Osman; Eyyuboğlu, B. Baykal; Kikō, Sōgō Kenkyū Kaihatsu (1999). Los nuevos estados independientes del interior de Asia y la política de Turquía . Instituto Nacional para el Avance de la Investigación. p. 577. ISBN 9784795574175.
  23. ^ Reuel R. Hanks (21 de octubre de 2010). Global Security Watch--Central Asia . ABC-CLIO. p. 46. En un caso extremo de la década de 1920, el gobierno promovió la campaña khudjum , un movimiento que alentaba a las mujeres a descartar voluntariamente el paranja , como se llama al velo en las regiones de habla turca, pero también trajo bandas de jóvenes ateos militantes a Asia Central que agredieron físicamente a las mujeres, a menudo arrancándoles el velo de la cara en las calles de Tashkent, Samarcanda y otras ciudades.
  24. ^ "Ropa del pasado". www.khiva.info . Archivado desde el original el 15 de octubre de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  25. ^ "La historia no contada de la extraordinaria bailarina de Uzbekistán". www.aquila-style.com . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  26. ^ Pannier, Bruce (1 de abril de 2015). "Las polémicas declaraciones de moda en Asia central". Radio Free Europe Radio Liberty . Archivado desde el original el 15 de julio de 2015.
  27. ^ "'Las mujeres en minifalda no se convierten en terroristas suicidas'". BBC News . 13 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  28. ^ "Las mujeres kirguisas son advertidas de los peligros de la vestimenta islámica". 29 de julio de 2016. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2016. Consultado el 24 de abril de 2018 en www.rferl.org.
  29. ^ "#Биз Кайда Баратабыз?". YouTube . Archivado desde el original el 10 de julio de 2017 . Consultado el 14 de agosto de 2016 .https://youtu.be/8QjZIRFi2n4 "Foto". Archivado desde el original el 28 de agosto de 2016. Consultado el 14 de agosto de 2016 .

Lectura adicional