Pagoda Kaba Aye ( birmano : ကမ္ဘာအေးစေတီ ; pronunciada [ɡəbàʔézèdì] ; también escrita Pagoda Gaba Aye ; iluminado. Pagoda de la Paz Mundial ), formalmente Thiri Mingala Gaba Aye Zedidaw , သီရိမင ်္ဂလာကမ္ဘာအေးစေတီတော် , es una pagoda budista ubicada en Kaba Aye Road, municipio de Mayangon , Yangon. , Myanmar . La pagoda fue construida en 1952 por U Nu en preparación para el Sexto Concilio Budista que celebró entre 1954 y 1956. La pagoda mide 111 pies (34 m) de alto y también tiene 111 pies (34 m) alrededor de la base. [1] La pagoda se encuentra a unos 11 km al norte de Yangon, un poco más allá del hotel Inya Lake. La Maha Pasana Guha (gran cueva) se construyó simultáneamente con la pagoda Kaba Aye y se encuentra en el mismo complejo. La cueva es una réplica de la Cueva de Satta Panni , situada en la India , donde se celebró el Primer Sínodo Budista . Las seis entradas de la cueva Maha Pasana simbolizan el Sexto Gran Sínodo. La cueva tiene 139 m de largo y 110 m de ancho. El salón de actos tiene 220 pies (67 m) de largo y 140 pies (43 m) de ancho. [2]
Como primer ministro de Birmania, U Nu construyó la pagoda Kaba Aye y la cueva Maha Pasana Guha ( မဟာပါသာဏလှိုင်ဂူသိမ်တော်ကြီး ) en 1952 como preparación para el Sexto Sínodo Budista que él convocó y albergó y que duró dos años, de 1954 a 1956. Este Sínodo coincidió con el 2500 aniversario de la iluminación de Buda. En Birmania, los reyes tradicionalmente construían una pagoda en su honor para que permaneciera como reliquia de su gobierno. Por ejemplo, Ne Win construyó la pagoda Maha Wizaya en su honor. La construcción de la pagoda y la cueva fueron parte del intento de U Nu de establecer el budismo como religión oficial de Birmania, creando así un estado budista.
La pagoda Kaba Aye abre todos los días de 6:00 a 20:00 horas y la entrada cuesta 5 dólares. Además de los birmanos que hacen peregrinaciones religiosas, la pagoda atrae a turistas nacionales y extranjeros. El recinto de la pagoda Kaba Aye es grande y está pensado para que los turistas, monjes y devotos que la visitan disfruten de la paz y la tranquilidad. [4]
La plataforma circular que rodea la pagoda principal está cerrada al estilo de un templo-cueva. Hay cinco pórticos decorados con frontones arqueados de colores. Flores de loto, capullos de loto y esvásticas están talladas en estuco alrededor del exterior. La pagoda principal tiene 117 pies y 6 pulgadas de alto, con pagodas más pequeñas en los cinco pórticos, cada una de 8 pies (2,4 m) de alto. Los vendedores venden productos hechos a mano en las entradas de la pagoda. La pagoda, que es hueca, tiene un punto medio en el interior en el que se encuentran cuatro grandes Budas (cuatro grandes pilares) en conmemoración de los cuatro Budas que ya han aparecido en el mundo. Una habitación dentro de la pagoda alberga reliquias de Buda, incluida una gran estatua de plata de Buda, de más de ocho pies de alto. También hay una habitación dentro de la pagoda, que se utiliza para guardar reliquias de Buda. [5]
La cueva Maha Pasana, que se traduce como “gran cueva de piedra”, está situada al norte de la pagoda Kaba Aye. La cueva es una réplica de la cueva del mismo nombre en la India, donde se celebró el primer Sínodo budista o Gran Concilio tan solo unos meses después de que Buda experimentara el Paranirvana . Durante el sexto Sínodo budista en 1954, 2500 monjes se reunieron en la cueva para recitar las palabras de Buda en Pali, el Tipitaka completo . Los monjes recitaron, editaron y aprobaron todas las escrituras budistas, conocidas como los Tres Pitakat.
U Nu fue el primer Primer Ministro de Birmania después de que se aprobara la Constitución de la Unión de Birmania en 1947. U Nu era un budista devoto e hizo todo lo posible para establecer Birmania como un país budista. El 29 de agosto de 1961, el Parlamento anunció que el budismo era la religión oficial del estado, principalmente debido a los esfuerzos de U Nu. La matanza de vacas fue prohibida oficialmente en Birmania. Sin embargo, en 1962 Ne Win , quien sucedió a U Nu, derogó esta medida y el esfuerzo por convertir a Birmania en un país budista finalmente se detuvo. La construcción del complejo Kaba Aye fue parte del intento de U Nu de institucionalizar el budismo a nivel nacional.
El complejo de Kaba Aye también pone de relieve el fracaso de U Nu en la tarea de estandarizar e institucionalizar el budismo. Hay algunas minorías en Birmania, como los kachins y los karens, que se sintieron alienadas por este esfuerzo por convertir el budismo en una religión estatal. Además, los budistas no creían que el budismo debiera ser parte de una institución política. Querían que Birmania fuera una sociedad moral, pero no querían que su religión se impusiera a los ciudadanos. Los monjes que quieren que la religión sea una práctica social separada del Estado no se asocian con estas pagodas. Por lo tanto, las pagodas como la de Kaba Aye no están afiliadas a ningún monasterio. El temor es que si estos monjes se vinculan a una pagoda, que fue construida por el Estado y está dirigida por el Estado, serán capturados por el Estado y perderán su autonomía.
La pagoda más sagrada de Birmania es la Pagoda Shwedagon (Pagoda Dorada). Esta pagoda se eleva a 321,5 pies (98,0 m) de altura, está bañada en oro y también se encuentra en Yangon . También contiene reliquias de los últimos cuatro Budas en su interior. Según la leyenda, la pagoda tiene 2500 años de antigüedad. Birmania es más famosa en el mundo occidental por la Pagoda Shwedagon . Para el pueblo birmano, ver a turistas extranjeros visitar la pagoda y contemplarla con asombro es una fuente de orgullo nacional.
En el siglo XI, el rey Anawrahta invadió el reino Mon de Thaton en lo que actualmente es parte del sur de Birmania. Tras la exitosa invasión, regresó a Pagan con el monje misionero budista Shin Arahan y las escrituras budistas que había traído consigo desde Ceilán. Después de establecer su dinastía pagana a través de numerosas campañas militares, Anawrahta finalmente se convirtió y más tarde estableció el budismo Theravada como religión estatal en 1056 y construyó muchas pagodas budistas . Algunos sienten que construyó estas pagodas para compensar la guerra violenta mediante la cual construyó su dinastía pagana. Anawrahta implementó una tradición de construcción de pagodas que ha continuado hasta el presente. Fue en consonancia con esta tradición que Ne Win también comenzó a construir su Pagoda Maha Wizaya . Además, el régimen militar que lo sucedió construyó la Pagoda Swedawmyat (reliquia del diente). Actualmente, cientos de pagodas salpican el paisaje birmano. Los eruditos sugieren que además del rey Anawrahta, muchos otros reyes o líderes construyeron las pagodas no por devoción al budismo, sino más bien como una forma de arrepentimiento que sentían por llevar a cabo múltiples guerras con varios reinos en las regiones de India y Tailandia, además de otras partes de lo que actualmente es Birmania. [6]
El 25 de diciembre de 1996, dos bombas explotaron en la pagoda Kaba Aye y la cueva Maha Pasana, matando a cinco personas e hiriendo a 17. La explosión inicial tuvo lugar en la pagoda Kaba Aye a las 20:20, pero nadie resultó herido porque los peregrinos no utilizaron esa entrada. Sin embargo, la segunda explosión, que detonó dos horas más tarde mientras las autoridades investigaban la otra explosión, se produjo dentro del templo cuando se estaba llenando de peregrinos, causando las muertes y los heridos. En el recinto de Kaba Aye se exhibía la reliquia del diente de Buda, por lo que había muchos más peregrinos en el lugar que en tiempos normales. La reliquia del diente , prestada por China y que se cree que es una de las dos que sobrevivieron desde la muerte de Buda hace 2500 años, no sufrió daños en el bombardeo. [7]
La explosión se produjo después de una campaña de represión contra los manifestantes estudiantiles que exigían más libertades civiles. El SLORC (Consejo Estatal para la Restauración del Orden Público) acusó al Frente Democrático de Estudiantes de Birmania ( ABSDF ) y a la KNU ( Unión Nacional Karen ) de llevar a cabo el atentado. Ambos grupos negaron la acusación. [8] Aung Naing U, el oficial de enlace de asuntos exteriores de la ABSDA, negó toda implicación y añadió: “Esto es sólo una excusa del SLORC para utilizar la fuerza para reprimir a las fuerzas democráticas. Nos enteramos de que se habían desplegado más fuerzas de seguridad en el lugar del atentado; a pesar de esta medida, se produjeron las explosiones. Por tanto, se supone que debe ser obra del SLORC”. [9]
Incluso antes del atentado en el complejo de Kaba Aye, el gobierno birmano había sido acusado de organizar disturbios para justificar las medidas represivas que vendrían después.