El Pa'O ( birmano : ပအိုဝ်းလူမျိုး , IPA: [pəo̰ lùmjóʊ] , o တောင်သူ ; Shan : ပဢူဝ်း ; Po oriental e Karen: တံင်သူ; S'gaw Karen : တီသူ ; también escrito Pa-O o Paoh ) son la séptima nacionalidad étnica más grande en Birmania , con una población de aproximadamente 2.000.000 [1] a 2.500.000. [2]
Otros nombres de Pa-O incluyen PaU, PhyaU, Piao, Taungthu, Taungsu, Tongsu y Kula.
Los Pa'O se establecieron en la región de Thaton en la actual Myanmar alrededor del 1700 a.C. Históricamente, los Pa'O vestían ropas coloridas hasta que el rey Anawratha derrotó al rey PaO, Makuta de Thaton. Los Pa'O fueron esclavizados y obligados a usar ropa teñida de índigo para indicar su estatus. [ cita necesaria ]
El pueblo Pa'O es el segundo grupo étnico más grande del estado de Shan . También residen en los estados de Kayin , Kayah , Mon y Bago . Muchos de los Pa'O modernos han huido a la provincia de Mae Hong Son , en el norte de Tailandia , debido a los conflictos militares en curso en Myanmar. Se cree que son de linaje tibeto-birmano y comparten el idioma y la cultura del pueblo Karen .
Están formados por dos grupos distintos: los Lowland Pa'O, con sede en Thaton , y los Highland Pa'O, con sede en Taunggyi . Se cree que hay hasta veinticuatro subgrupos Pa'O. [2]
Los subgrupos Pa'O son Htee Ree, Jamzam, Jauk Pa'O, Khrai, Khunlon, Khonlontanyar, Kon jam, Loi Ai, Padaung, Pahtom, Pa nae, Pan Nanm, Nan kay, Mickon, Miclan, Ta Kyor, Taret, Tahtwe, Tatauk, Taungthar, Tayam, Ta Noe, Warphrarei y Yin Tai.
Los Pa'O cultivan predominantemente las hojas del árbol thanapet , cebollas, ajo, chile, patatas, arroz, maní, frijoles, semillas de sésamo, hojas de mostaza y té verde.
El pwe lu-phaing (Festival del Cohete de Fuego), se celebra de abril a julio. El objetivo del festival es traer abundante lluvia a las aldeas durante la temporada de siembra. Según la tradición Pa'O, se disparan cohetes para ayudar a que las nubes produzcan lluvia. El jefe de la aldea determina el tamaño de los cohetes. Los cohetes más grandes pueden contener hasta 20 kilogramos de pólvora y tienen un alcance de 5 a 6 millas. Los cohetes, originalmente fabricados con bambú, actualmente se fabrican con hierro. Antes del lanzamiento, el cohete se lleva al hombro alrededor del templo local. El festival también demuestra la unidad y la amistad entre diferentes pueblos cuando se reúnen durante una semana. "Pwe" significa fiesta, "Lue" significa donación y "Phaing" significa eliminar pecados. [3]
El Día Nacional de Pa'O, o Den See Lar Bway , se celebra el día de luna llena de Tabaung , que cae en marzo. [4] El Día Nacional es un día para recordar a los antepasados y líderes pasados, como el rey Suriya Janthar, cuyo cumpleaños también se celebra en el Día Nacional. Hay un gran desfile por Taunggyi seguido de un festival. [5]
La mayoría de la gente Pa'O sigue el budismo , [6] lo que significa que la mayoría de sus festivales se basan en días festivos budistas. Algunos Pa'O son cristianos y otros mantienen creencias animistas . Poy Sang Long ( birmano : ရှင်ပြုပွဲ ; Pa'O: ပွယ်ꩻသျင်ႏလောင်ꩻ ) celebra la iniciación de los jóvenes como monjes novicios. Al llegar a la edad adulta, la ordenación monje se considera una celebración familiar. Durante la Cuaresma budista, de agosto a octubre, los jóvenes de Pa'O participan en el Pwe Lip May Bo ( Pa'O: ပွယ်ꩻလေပ်လူႏမေႏဗို; birmano : မီးကြာလှည့်ပ ွဲ ) ceremonia. En las noches mensuales de luna llena, de luna nueva y en ambas noches de media luna, rodean su templo local con linternas suspendidas de cuerdas elevadas por soportes de bambú. Los soportes de bambú se utilizan para transportar las linternas alrededor del templo tres veces, encendiéndose las velas mientras se transportan, como muestra de respeto a Buda .
El mito del origen de los Pa'O afirma que descienden de un chamán ( weizza ) y de una dragona.
El pueblo Pa'O del Alto Myanmar suele vestir de negro o azul marino. El traje tradicional del Pa'O consiste en turbante, camisa blanca, chaqueta negra o azul marino y pantalón largo negro para los hombres. El traje tradicional femenino de Pa'O consta de cinco piezas: una blusa, una chaqueta, un longyi que cubre las rodillas, un turbante y dos grandes horquillas de forma cónica para el cabello. Tanto hombres como mujeres se colocan una insignia de la bandera de Pa'O en su chaqueta. Representa a Zawgyi y al dragón de su historia de origen. Los hombres usan una gran bolsa roja para llevar cuchillos, azadas o largas picadoras. Las mujeres usan una canasta de caña o bambú. Los del bajo Myanmar visten ropa de estilo birmano.
Para iniciar un matrimonio, primero los padres del joven piden a los padres de la joven la mano de su hija en matrimonio en nombre de su hijo. Sus padres pueden tomarse cuatro o cinco días para discutir los deseos de su hija. Según la costumbre, los invitados a la ceremonia nupcial atan hilos de algodón alrededor de las muñecas tanto del novio como de la novia, uniéndolos mientras bendicen a los novios con sus mejores deseos. Los regalos comunes incluyen dinero, tierras de cultivo, casas, búfalos, vacas macho y artículos para el hogar.
Los aldeanos se encargan de los arreglos funerarios. El cuerpo se guarda un par de noches en casa. Se cocina comida para ofrecérsela a los monjes y la gente juega juegos de cartas como una forma de brindar compañía constante a los difuntos. Después de dos o tres días, la familia elogia a la persona que falleció. Se entierra a la gente común, mientras que los monjes son incinerados.
Khun Thar Doon (1940-1978) fue una de las primeras estrellas discográficas de la música Pa'O. Creó la primera banda moderna Pa'O a principios de los años 1970. Una de sus canciones famosas es "Tee Ree Ree", una canción sobre la solidaridad de Pa'O. [7] Esta canción todavía se canta en las fiestas tradicionales de hoy. Está en la portada de Guitars of the Golden Triangle: Folk and Pop Music of Myanmar (Birmania), vol. 2 . [8] Algunos de los artistas que aparecen en las versiones recopilatorias que escribió. Algunos otros artistas pueden incluir a Lashio Thein Aung, Saing Saing Maw y Khun Paw Yann.
Aung Kham Hti es el líder de la Organización Nacional Pa-O (PNO). El partido tiene actualmente tres representantes en la Asamblea Popular, uno en la Asamblea Nacional y seis en la Asamblea Local. [9] Khun San Lwin , ex miembro de la PNO, es actualmente presidente de la Zona Autoadministrada de Pa'O . [10]