stringtranslate.com

Píldora de la inmortalidad

La Píldora de la Inmortalidad , jindan (金丹) o dan (丹) en general, era un elixir o píldora buscada por los alquimistas chinos para conferir inmortalidad física o espiritual. Generalmente se representa como una pastilla esférica de color oscuro y textura uniforme.

La búsqueda de la píldora se inició hace varios siglos a. C. y continuó hasta el año 500 d. C. y a menudo se basaba en metales nobles como el mercurio y el oro . [1] Su búsqueda fue apoyada por los emperadores y la nobleza de China, con una fuerte tradición en el taoísmo. [2] [3] Durante la dinastía Qin , el emperador fundador Qin Shi Huang consultó a sabios y alquimistas para buscar una píldora que permitiera alcanzar la vida eterna.

La tradición alquímica en China se dividió en dos escuelas diferenciadas en la búsqueda de la píldora de la inmortalidad. [4] Las sectas taoístas que defendían el logro de la inmortalidad mediante el consumo de sustancias fueron muy populares durante la dinastía Han del Este en el siglo II d.C. y fueron conocidas colectivamente como la escuela de la "píldora externa", o Waidan (外丹). [5] Por el contrario, se pensaba que la "alquimia interna", o Neidan (内丹), creaba un cuerpo inmortal dentro del cuerpo corpóreo y una variedad de acciones que involucraban prácticas dietéticas, respiratorias y sexuales y/o prácticas mentales como Se creía que la meditación causaba la inmortalidad.

En el Liexian Zhuan , la leyenda describe a un hombre llamado Wei Boyang que había elaborado una píldora de inmortalidad. [6] Textos que datan del siglo IV d.C. y más tarde presentan al legendario Emperador Amarillo cerca del final de su reinado encontrando la píldora en la cordillera de Huang Shan , estableciendo luego los setenta y dos picos de las montañas como la morada del inmortales. [7]

Ver también

Referencias

  1. ^ Richard Myers (1 de enero de 2003). Los fundamentos de la química. Grupo editorial Greenwood. págs.11–. ISBN 978-0-313-31664-7.
  2. ^ Eva Wong (2011). Taoísmo. Publicaciones Shambhala. págs.68–. ISBN 978-0-8348-2738-7.
  3. ^ Dorothy Perkins (19 de noviembre de 2013). Enciclopedia de China: historia y cultura. Rutledge. págs.142–. ISBN 978-1-135-93562-7.
  4. ^ Hoyt Cleveland Tillman; Stephen H. West (enero de 1995). China bajo el gobierno de Jurchen: ensayos sobre la historia intelectual y cultural de Chin. Prensa SUNY. págs. 156–. ISBN 978-0-7914-2273-1.
  5. ^ Li Ying-Chang; Yingzhang Li (1 de enero de 2003). Tratado de Lao-Tzu sobre la respuesta del Tao: una traducción contemporánea del libro taoísta más popular de China. Rowman Altamira. págs.24–. ISBN 978-0-7619-8998-1.
  6. ^ Mircea Eliade (enero de 1978). La fragua y el crisol: los orígenes y la estructura de la alquimia. Prensa de la Universidad de Chicago. págs.116–. ISBN 978-0-226-20390-4.
  7. ^ Susan Naquin; Chün-fang Yü (1 de enero de 1992). Peregrinos y lugares sagrados en China. Prensa de la Universidad de California. págs. 246–. ISBN 978-0-520-07567-2.