El racismo en Corea del Sur ( coreano : 남한의 인종차별 ; hanja : 南韓의 人種差別) comprende actitudes y puntos de vista negativos sobre la raza o la etnicidad que están relacionados entre sí, son sostenidos por varias personas y grupos en Corea del Sur , y se han reflejado en leyes, prácticas y acciones discriminatorias (incluida la violencia) en varios momentos de la historia de Corea del Sur contra grupos raciales o étnicos. Ha sido reconocido como un problema social generalizado en el país. [1] [2] Corea del Sur carece de una ley contra la discriminación , que fue recomendada por el Comité de Derechos Humanos de la ONU en 2015. Se ha informado que la ley está estancada debido a la "falta de consenso público". [3]
Un aumento de la inmigración a Corea del Sur desde la década de 2000 catalizó expresiones más abiertas de racismo , así como críticas a esas expresiones. [2] [3] Los periódicos han informado y criticado con frecuencia la discriminación contra los inmigrantes, en formas como pagarles menos que el salario mínimo , retenerles el salario, condiciones de trabajo inseguras, abuso físico o denigración general. [2]
En la Encuesta Mundial de Valores 2017-2020 , de los 1245 surcoreanos encuestados, el 15,2 % informó que no querría tener como vecino a alguien de una raza diferente. [4] Esto representa una marcada disminución con respecto a la Encuesta Mundial de Valores 2010-2014, donde de los 1200 surcoreanos encuestados, el 34,1 % mencionó que no querría tener como vecino a alguien de una raza diferente. [5] En la encuesta de 2010-2014, el 44,2 % informó que no querría tener como vecinos a "inmigrantes/trabajadores extranjeros". [3] [6] En el informe de 2017-2020, esta cifra era del 22,0 %. [7]
Según una encuesta realizada por la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Corea entre residentes extranjeros en Corea del Sur en 2019, el 68,4% de los encuestados declaró haber experimentado discriminación racial, y muchos de ellos dijeron que la experimentaron debido a sus conocimientos del idioma coreano (62,3%), porque no eran coreanos (59,7%) o debido a su raza (44,7%). [8]
Sin embargo, en un artículo de noticias de 2023, Statistics Korea informó que el 19,7% de los residentes extranjeros en Corea se enfrentaban al racismo, principalmente debido a su nacionalidad (58,0%) y su fluidez en coreano (27,9%). [9]
Según un informe del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial , los niños inmigrantes indocumentados se quedan sin muchos de los derechos de los que gozan sus homólogos surcoreanos. El proceso utilizado para determinar la condición de refugiados está diseñado "no para proteger a los refugiados, sino para mantenerlos fuera". Los trabajadores migrantes sólo pueden cambiar de trabajo con el permiso de su antiguo empleador. Los trabajadores migrantes que trabajan en el sector agrícola, en pequeñas empresas y en el servicio doméstico son los más vulnerables a la discriminación debido a la naturaleza temporal de su trabajo.
Los académicos creen que la fuerte identidad nacional de Corea proviene de una larga tradición de "miles de años de linajes ancestrales 'puros', lengua, costumbres e historia comunes" [10] y se fortaleció durante y después del colonialismo japonés en el siglo XX. Los intentos de los japoneses de borrar la lengua, la cultura y la historia coreanas habían construido el etnocentrismo y el etnonacionalismo como un método para que los coreanos reclamaran y mantuvieran su soberanía.
Según Katharine Moon , la crisis financiera asiática de 1997 es uno de los acontecimientos que moldearon la actitud dominante de Corea hacia los inmigrantes y los extranjeros. En la crisis de 1997, el FMI obligó a Corea del Sur a aceptar un rescate y el efecto adverso que tuvo sobre la economía coreana provocó el cierre de instituciones financieras, la pérdida de empleos para el 5% de los trabajadores y la disminución de los ingresos para la mayoría de la población. [11]
También se observó que, debido a la falta de una ley contra la discriminación, se produjeron incidentes en los que a personas no coreanas se les negaban servicios en clubes o taxis sin consecuencias. [12] [13] [14] [15]
Las actitudes racistas manifiestas se expresan más comúnmente hacia inmigrantes de países asiáticos más pobres, América Latina y África , mientras que las actitudes racistas hacia inmigrantes de ascendencia europea occidental y japonesa se expresan más comúnmente a través de racismo sutil y microagresiones . También se ha informado de discriminación relacionada con respecto a niños de raza mixta, inmigrantes chinos , coreanos y norcoreanos . [2] [16] Las actitudes de racismo también podrían correlacionarse con el clasismo : un singapurense en Corea del Sur generalmente no enfrentaría tanta discriminación o actitudes negativas en comparación con un filipino [17] [18] [19] [20] u otros asiáticos del sudeste, como camboyanos , vietnamitas y tailandeses .
Un artículo de 2021 menciona que una explicación popular del racismo se debe a un favoritismo hacia las personas blancas, y se presume que esto se deriva de ideas sobre la jerarquía racial absorbidas de las fuerzas militares estadounidenses estacionadas en el país. [21]
Los musulmanes también se enfrentan al racismo y los prejuicios de un segmento significativo de la sociedad coreana, lo que se complica aún más debido al origen extranjero o inmigrante de muchos musulmanes que viven en Corea. Se observó que muchos coreanos perciben a los musulmanes como un "grupo terrorista" potencial, y estas opiniones negativas se derivan de la creciente prevalencia de la islamofobia en Corea y en otras partes de Asia, junto con las representaciones estereotipadas de los musulmanes y el Islam en los medios de comunicación coreanos. [22]
En 2006, el jugador de fútbol americano Hines Ward , que nació en Seúl de madre surcoreana y padre afroamericano , se convirtió en el primer estadounidense nacido en Corea del Sur en ganar el premio al Jugador Más Valioso del Super Bowl de la NFL. Este logro lo puso en el centro de atención de los medios de comunicación en Corea del Sur. [23] Cuando viajó a Corea del Sur por primera vez, generó una atención sin precedentes sobre la aceptación de los niños "mestizos". [23] También donó un millón de dólares estadounidenses para establecer la "Hines Ward Helping Hands Foundation", que los medios de comunicación llamaron "una fundación para ayudar a los niños mestizos como él en Corea del Sur, donde han sufrido discriminación". [24] Hines Ward recibió la ciudadanía honoraria de Corea del Sur. [25]
Durante la crisis de COVID-19, 1,4 millones de extranjeros que vivían en Corea del Sur fueron excluidos inicialmente del plan de subsidios del gobierno, que incluye fondos de ayuda de hasta 1 millón de wones para los hogares coreanos. Aunque todas las personas son susceptibles al virus, solo los extranjeros casados con ciudadanos coreanos tenían derecho a recibir el dinero debido a sus "fuertes vínculos con el país". [26] [27] Tras la reacción negativa, la ayuda financiera se extendió a la mayoría de los extranjeros en agosto de ese año. [28] [29]
La pandemia de COVID-19 en 2020 ha obligado a que las escuelas en Corea del Sur operen completamente en línea, pero los niños inmigrantes y refugiados no han recibido oportunidades educativas adecuadas debido a la falta de un plan de estudios en línea apropiado para ellos. [30]
En marzo de 2021, varias regiones de Corea ordenaron a todos los extranjeros que se sometieran a pruebas de COVID-19 o se arriesgaran a recibir una multa. Esta legislación ha sido criticada por activistas por ser discriminatoria y racista. [31]
Corea del Sur implementó un sistema de pasaporte de vacunas durante la pandemia de COVID-19, restringiendo el acceso a lugares de alto riesgo como bares, restaurantes y clubes. [32] El sistema de pasaporte de vacunas de Corea fue criticado por ser discriminatorio porque no reconocía las vacunas de extranjeros que habían sido vacunados en el extranjero a menos que uno haya obtenido una exención de cuarentena, mientras que permitía reconocer las vacunas en el extranjero de ciudadanos coreanos con o sin una exención de cuarentena.
El entonces embajador británico en Corea del Sur, Simon Smith , criticó el pasaporte de vacunas en la cuenta oficial de Twitter de la embajada británica en Seúl, diciendo: "Si la evidencia presentada por un ciudadano coreano de una vacunación en el extranjero es lo suficientemente buena para que esa vacunación se registre para el pase de vacunas, la misma evidencia debería ser lo suficientemente buena para registrar también las vacunaciones en el extranjero de ciudadanos extranjeros". [33] La embajada de los Estados Unidos hizo una declaración pública diciendo: "La embajada de los Estados Unidos en Seúl es consciente de la política discriminatoria del gobierno coreano que impide a los ciudadanos estadounidenses registrar las vacunas recibidas en los Estados Unidos en los centros de salud locales" y que estaban planteando sus preocupaciones a los niveles más altos del gobierno para resolver este problema. [34]
El 6 de diciembre de 2021, los embajadores de los EE. UU., el Reino Unido, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, la India y la Delegación de la UE en Corea instaron conjuntamente al gobierno de Corea del Sur a reconocer las vacunaciones de extranjeros en el extranjero. [35] Corea del Sur revirtió su política el 9 de diciembre de 2021, permitiendo que los ciudadanos no coreanos registraran sus vacunas, lo que les permitió acceder al pasaporte de vacunas y a la tercera dosis de refuerzo. [36]
La legislación reciente, en particular la Ley de Empleo de Trabajadores Extranjeros (2004) y la Ley de Apoyo a las Familias Multiculturales (2008), ha mejorado la situación de los inmigrantes, protegiendo de manera más eficiente sus derechos humanos y laborales. [2] En 2011, el ejército surcoreano abandonó una regulación que prohibía a los hombres de raza mixta alistarse y cambió el juramento de alistamiento para que no hiciera referencia a la pureza racial ( minjok ) en la ciudadanía. [16] De manera similar, se han retirado conceptos relacionados de los programas escolares . [16] Esto se ha atribuido en parte a la presión internacional, en particular, la preocupación del Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial , que declaró que el pensamiento étnico-céntrico persistente en Corea del Sur "podría ser un obstáculo para la realización de la igualdad de trato y el respeto por los extranjeros y las personas pertenecientes a diferentes razas y culturas". [16]
En septiembre de 2021, Corea del Sur carecía de una ley contra la discriminación , que fue recomendada a nivel mundial por el Comité de Derechos Humanos de la ONU en 2015. Se discute con frecuencia en los medios de comunicación surcoreanos y entre los políticos. [37] [3] Como resultado, se han reportado incidentes en los que se negó el servicio a personas en establecimientos de bebidas y clubes debido a su origen étnico. [38] [13] [14] [15] Se han presentado leyes para proteger contra la discriminación en 2007, 2010 y 2012. [11] pero los proyectos de ley enfrentaron objeciones principalmente por parte de los protestantes conservadores. En 2020, un Partido de la Justicia liberal minoritario hizo otro intento de "prohibir todo tipo de discriminación basada en género, discapacidad, edad, idioma, país de origen, orientación sexual, condición física, antecedentes académicos y cualquier otra razón". [39]
Según una encuesta realizada por la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Corea entre residentes extranjeros en Corea del Sur en 2019, el 68,4% de los encuestados declaró haber experimentado discriminación racial, y muchos de ellos dijeron que la experimentaron debido a sus conocimientos del idioma coreano (62,3%), porque no eran coreanos (59,7%) o debido a su raza (44,7%). [40]
Sólo el 40% de los estudiantes de primaria y secundaria de raza mixta, o de los estudiantes nacidos de matrimonios internacionales, son considerados coreanos por sus compañeros de clase. Casi el 50% de los estudiantes dijeron que tienen dificultades para mantener relaciones con estudiantes que no comparten su misma nacionalidad. La razón dada por los estudiantes coreanos es debido al diferente color de piel de sus compañeros de clase (24,2%), el miedo a ser marginados por otros estudiantes coreanos (16,8%) y la sensación de vergüenza si son amigos de niños de raza mixta (15,5%). [41]
En un artículo publicado en 2009 en la revista Academic Leadership , Paul Jambor (profesor adjunto en la Universidad de Corea) afirmó que los estudiantes universitarios coreanos exhiben discriminación hacia los profesores extranjeros al llamarlos por sus nombres de pila y no mostrarles el mismo respeto que los estudiantes tradicionalmente muestran hacia sus profesores coreanos. [42]
En un artículo de prensa publicado en 2007 se denunciaron casos de discriminación contra profesores extranjeros en las universidades en lo que respecta a la dotación de equipos y de espacio de oficina. El artículo también afirma que los salarios por hora y la seguridad laboral de los profesores extranjeros eran bajos. [43] También se ha señalado como problema la falta de interculturalidad, ya que el personal extranjero no se presentaba al personal nacional, sino a otros extranjeros, lo que llevó a los profesores internacionales a describir sus trabajos como "trabajos extremadamente lucrativos y sin futuro". [44]
El racismo es un problema tanto o más grave en Corea del Sur que en Estados Unidos.
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