Los indonesios en Arabia Saudita se componen en gran medida de trabajadoras domésticas , con una minoría de otros tipos de trabajadores migrantes . En 2018 [update], se estimaba que 600.000 indonesios (excluyendo la ascendencia indonesia ) [7] estaban trabajando en Arabia Saudita , comparable a la cantidad de inmigrantes son los grupos de Bangladesh , India , Filipinas y Pakistán , que suman entre 1 y 4 millones. personas cada uno. [8]
Un gran número [ cita requerida ] de expatriados indonesios en Arabia Saudita también trabajan en sectores diplomáticos o son empleados de empresas locales o extranjeras ubicadas en varias provincias de Arabia Saudita, como Saudia Airlines , SABIC , Schlumberger , Halliburton o Indomie . Muchos indonesios también son empleados de la mayor compañía petrolera del mundo, Saudi Aramco, y sus familias residen en la zona de Dhahran . [ cita necesaria ] La mayoría de los indonesios en Arabia Saudita residen en Riad , Jeddah , La Meca , Medina y todo el área de Dammam . [ cita necesaria ]
El gobierno de Indonesia firmó un acuerdo con Arabia Saudita y otros gobiernos de Medio Oriente sobre exportaciones de mano de obra en 1983; en ese año 47.000 indonesios fueron a Arabia Saudita. Su número creció rápidamente; En el período de cinco años que comenzó en 1989, Arabia Saudita acogió a un total de 384.822 trabajadores indonesios, el 59% de toda la migración laboral procedente de Indonesia durante ese período. [6] Los trabajadores domésticos indonesios se encuentran bastante vulnerables al abuso y la explotación por parte de los intermediarios laborales y sus empleadores, y el gobierno indonesio se muestra reacio a abogar fuertemente en su nombre, por temor a que el gobierno saudita pueda responder recortando el número de trabajadores domésticos. visas emitidas a indonesios que realizan el hajj . Irónicamente, los trabajadores domésticos indonesios normalmente no pueden realizar el hajj o la umrah durante su estancia en Arabia Saudita. [9]
Los reclutadores que buscan contratar mujeres indonesias para trabajar en Arabia Saudita suelen centrar sus esfuerzos en pesantren ( internados islámicos ) en zonas rurales. Es probable que los estudiantes pesantren hayan aprendido algo de árabe en el curso de sus estudios religiosos, lo que facilita su comunicación con sus empleadores; Es más probable que Arabia Saudita como destino atraiga a musulmanes devotos, como los estudiantes típicos de estas escuelas, y los empleadores en Arabia Saudita también se sienten más cómodos contratando musulmanes. [6] Sin embargo, independientemente del vínculo religioso, los empleadores sauditas a menudo se sorprenden de que el gobierno indonesio permita a mujeres no acompañadas viajar y trabajar en el extranjero, sin la protección de parientes masculinos; perciben la presencia de trabajadoras domésticas indonesias en Arabia Saudita como un fracaso moral y económico por parte del gobierno indonesio y de las familias de las mujeres. [9]
Aproximadamente 39.000 indonesios en Arabia Saudita se registraron para votar en las elecciones presidenciales de Indonesia de 2004 a través de uno de los 27 colegios electorales establecidos para ellos en el reino; representaban a casi la mitad de todos los indonesios de Oriente Medio que se registraron para votar. [10]
Los peregrinos indonesios viven desde hace mucho tiempo en Hejaz , una región a lo largo de la costa occidental de Arabia Saudita. Entre ellos estaba Shaykh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, quien era de origen Minangkabau en Sumatra . Se desempeñó como Imam y erudito de la escuela Shafi'i de enseñanza en la Gran Mezquita de La Meca a finales del siglo XIX. [11] La mayoría de los santris (alumnos de internados islámicos) de Indonesia también han continuado su educación en Arabia Saudita, como en la Universidad Islámica de Medina y la Universidad Umm al-Qura en La Meca .
Hay ciudadanos saudíes que residen en La Meca y Jeddah y que son de ascendencia indonesia . Sus antepasados vinieron de Indonesia por mar desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX con fines de peregrinación , comercio y educación islámica. Muchos de ellos no regresaron a su tierra natal, por lo que decidieron quedarse en Arabia Saudita y sus descendientes se han convertido en ciudadanos sauditas desde entonces. Muchos de ellos también se casaron con mujeres que procedían de diferentes partes del mundo islámico y permanecieron permanentemente en Arabia Saudita. Sus descendientes hoy en día son reconocibles por el apellido que proviene de los orígenes de sus antepasados en Indonesia, como " Bugis ", " Banjar ", "Batawi" ( Betawi ), "Al-Felemban" ( Palembang ), "Faden" ( Padang ). ), "Al-Bantani" ( Bantén ), "Al-Minangkabawi" ( Minangkabau ), "Bawayan" ( Bawean ), y muchos más. Uno de ellos es Muhammad Saleh Benten , un político saudí designado por el rey Salman como ministro del Hajj y la Umrah . [12]
El ex embajador de Indonesia en Arabia Saudita, Gatot Abdullah Mansyur, afirmó que el 50% de los residentes de La Meca son de ascendencia indonesia. Esto ha sido posible gracias al comercio entre las dos naciones, desde la era del Califato Rashidun con el Archipiélago Malayo. [13]
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