Génesis 1:4 es el cuarto versículo del primer capítulo del Libro de Génesis . Es la respuesta al mandato de Dios en el versículo 3 , " Hágase la luz ". Es parte de la narración de la creación del Génesis dentro de la porción de la Torá Bereshit . (Génesis 1:1–6:8) El versículo afirma que la luz era buena, y que Dios dividió o separó la luz de la oscuridad (ver la lista de traducciones a continuación). Ha sido interpretado de diferentes maneras e ilustrado por artistas como Miguel Ángel .
La referencia a la bondad aquí refleja el hecho de que el pensamiento hebreo no tenía cabida para creer que el universo material fuera malo en sí mismo. [1]
La división entre luz y oscuridad en este versículo ha sido interpretada tanto literal como metafóricamente.
Gerald Schroeder , en su libro La ciencia de Dios: La convergencia de la sabiduría científica y bíblica , afirma que este versículo describe fenómenos literales dentro de la cosmología física , comparándolo con la inflación . [2]
El comentarista Paul Kissling escribe que la primera parte del versículo indica que "el universo material es bueno, no malo; impersonal, no personal" [3] y que la segunda parte refleja la naturaleza ordenada del universo físico.
Franz Delitzsch y otros han visto el verso como el inicio de la alternancia de la luz y la oscuridad, [4] [5] o la creación del tiempo mismo. [6] [7]
Agustín de Hipona , en su Ciudad de Dios , interpreta el versículo como una descripción de una división entre los ángeles santos y los ángeles inmundos , [8] señalando que la existencia del sol, la luna y las estrellas implicaba una división entre la luz física y la oscuridad, pero "entre esa luz, que es la santa compañía de los ángeles espiritualmente radiantes con la iluminación de la verdad, y esa oscuridad opuesta, que es la repugnante inmundicia de la condición espiritual de esos ángeles que se apartan de la luz de la justicia, sólo [Dios] mismo podría dividir". [8] Agustín sigue esto sugiriendo que "Dios vio la luz que era buena" se refiere a la bondad moral de los ángeles. [9]
El Zohar contiene varias interpretaciones de este versículo, incluyendo la sugerencia de que “Dios vio la luz y que era buena”, lo que significa que “el universo se iluminó y se impregnó por completo con la vida divina que lo preserva para el bien común y la felicidad de los seres creados y animados”. [10]
Rashi da una interpretación agádica de este versículo, indicando que la luz está reservada para los justos en el Mundo Venidero. [11]
La interpretación marco ve la división de la luz de la oscuridad como parte de una estructura literaria, paralela a la posterior separación del mar del cielo y de la tierra del mar. [12] [13]
Hay muchas ilustraciones de este versículo, [14] incluida la Separación de la Luz de la Oscuridad (parte del techo de la Capilla Sixtina ) de Miguel Ángel .