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Génesis 1:3

Génesis 1:3 es el tercer versículo del primer capítulo del Libro de Génesis . En él, Dios hizo la luz mediante una declaración: Dios dijo: "Sea la luz", y la luz fue . Es una parte de la porción de la Torá conocida como Bereshit (Génesis 1:1-6:8).

“ Hágase la luz ” (como “ en el principio ” en Génesis 1:1 ) ha entrado en el uso común como frase. Es el lema (a veces en su forma latina , fiat lux ) de muchas instituciones educativas (que utilizan la luz como metáfora del conocimiento). La Universidad de California es un ejemplo. [1] La frase también forma el coro del himno de John Marriott sobre la Creación, “Tú, cuya Palabra Todopoderosa”. [2]

Interpretaciones

Por una palabra

Agustín de Hipona , en su Ciudad de Dios , ve el versículo como una indicación de que "no sólo Dios había hecho el mundo, sino también que lo había hecho por la palabra". [3] Las palabras " hágase la luz " son las primeras palabras divinas en la Biblia. [4] La palabra latina para "hágase la luz" es " fiat lux ", y esta descripción de la creación por orden ha llevado a la frase teológica "creación por decreto". [5] En palabras de Peter Kreeft , Dios "simplemente habló... y llegó a ser". [6]

Gerhard von Rad considera que esta implicación es "la distinción más radical entre Creador y criatura. La creación no puede ser considerada ni remotamente como una emanación de Dios; no es de alguna manera un desbordamiento o reflejo de su ser, es decir, de su naturaleza divina, sino más bien es un producto de su voluntad personal". [7]

El divino " fiat lux " en este pasaje ha "ejercido una poderosa influencia en la tradición poética inglesa ". [8] Los numerosos ejemplos incluyen los versos de John Dryden : "Así se establece la base de Gran Bretaña sobre una palabra, / como por una palabra se hizo el mundo mismo". [8]

Luz

San Basilio destaca el papel de la luz en la belleza del universo, [8] como lo hace también San Ambrosio , quien escribe: "Pero el buen Autor pronunció la palabra 'luz' para poder revelar el mundo infundiendo en él brillo y así hacer bello su aspecto". [9]

Se describe que la luz fue creada aquí antes del sol, la luna y las estrellas, que aparecen en el cuarto día (Génesis 1:14-19). [10] En algunas interpretaciones judías, la luz creada aquí es una luz primordial, de naturaleza diferente a (y más brillante que) la asociada con el sol. [11] La luz también ha sido interpretada metafóricamente, [12] y se ha relacionado con el Salmo 104 (un "poema de la creación" [13] ), donde se describe a Dios envolviéndose en luz. [14] [15]

Algunos escritores han visto una conexión entre este versículo y el Big Bang en la cosmología física . [10] [16] [17] [18]

Texto

Varias traducciones al inglés del texto hebreo וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר ‎ ( Wayyōmer Ělōhîm "yǝhî ôr", wayǝhî ô ) incluyen:

Véase también

Referencias

  1. ^ Sitio web de la Universidad de California, consultado el 25 de agosto de 2012.
  2. ^ Morgan, Robert J., Cerca del corazón de Dios: Meditaciones sobre los 366 himnos más amados , Revell, 2010, ISBN  0800733959 , pág. 141.
  3. ^ Agustín, Ciudad de Dios , Libro XI, Capítulo 21.
  4. ^ Worthington, Jonathan D., La creación en Pablo y Filón: el principio y antes , Mohr Siebeck, 2011, ISBN 3161508394 , pág. 79. 
  5. ^ Hamilton, Victor P., El libro del Génesis: capítulos 1-17 , 7.ª ed., Eerdmans, 1990, ISBN 0802825214 , pág. 119. 
  6. ^ Kreeft, Peter, Cristianismo católico: Un catecismo completo de creencias católicas basado en el Catecismo de la Iglesia Católica , Ignatius Press, 2001, ISBN 0898707986 , pág. 48. 
  7. ^ von Rad, Gerhard, Génesis: un comentario , Westminster John Knox Press, 1973, ISBN 0664227457 , págs. 51–52. 
  8. ^ abc Jeffrey, David L., Un diccionario de tradición bíblica en la literatura inglesa , Eerdmans, 1992, ISBN 0802836348 , págs. 275–278. 
  9. ^ Ambrose , Hexameron, Paradise, y Caín y Abel (tr. John J. Savage), CUA Press, 1961, ISBN 0813213835 , pág. 39. 
  10. ^ ab Albl, Martin C., Razón, fe y tradición: exploraciones en teología católica , Saint Mary's Press, 2009, ISBN 0884899829 , pág. 82. 
  11. ^ Schwartz, Howard, El árbol de las almas: la mitología del judaísmo , Oxford University Press, 2004, ISBN 0199879796 , pág. lxxii. 
  12. ^ Reno, RR, Génesis , Brazos Press, 2010, ISBN 1587430916 , pág. 46. 
  13. ^ Phillips, John, Explorando los Salmos: Un comentario expositivo, Volumen 2 , Kregel Academic, 2002, ISBN 0825434939 , pág. 131. 
  14. ^ Zorn, Walter D., Salmos, Volumen 2 , College Press, 2004, ISBN 0899008887 , pág. 266. 
  15. ^ Schwartz, Howard, El árbol de las almas: la mitología del judaísmo , Oxford University Press, 2004, ISBN 0199879796 , pág. 85. 
  16. ^ Cootsona, Gregory S., La creación y las últimas cosas: en la intersección de la teología y la ciencia , Westminster John Knox Press, 2002, ISBN 0664501605 , pág. 49. 
  17. ^ Gasperini, Maurizio, El universo antes del Big Bang: cosmología y teoría de cuerdas , Springer, 2008, ISBN 3540744193 , pág. 195. 
  18. ^ Jammer, Max, Einstein y la religión: física y teología , Princeton University Press, 2011, ISBN 069110297X , pág. 255.