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orgia

Escena dionisíaca en un sarcófago del siglo III d.C.

En la religión griega antigua , una orgión (ὄργιον, más comúnmente en plural orgia ) era una forma extática de adoración característica de algunos cultos mistéricos . [1] La orgión es en particular una ceremonia de culto a Dioniso (o Zagreus ), celebrada ampliamente en Arcadia , que presenta danzas de máscaras "desenfrenadas" a la luz de antorchas y sacrificios de animales mediante cortes aleatorios que evocaban el propio desgarro y el sufrimiento del dios a manos. de los Titanes . [2] [3] Se decía que la orgia que explicaba el papel de los Titanes en el desmembramiento de Dioniso había sido compuesta por Onomacrito . [4] El arte y la literatura griegos, así como algunos textos patrísticos , indican que la orgia implicaba el manejo de serpientes . [5]

Resumen

Las orgias pueden haber sido manifestaciones de culto anteriores a los misterios formales, como lo sugieren los ritos violentamente extáticos descritos en el mito celebrados por Atis en honor a Cibeles y reflejados en la autocastración voluntaria de sus sacerdotes, los Galli , en el período histórico. Las orgias tanto del culto dionisíaco como del culto a Cibeles tienen como objetivo romper las barreras entre los celebrantes y la divinidad a través de un estado de exaltación mística: [6]

máscara dionisíaca

La orgía dionisíaca permitió a la bacante emerger del ' ego ' para unirse con el dios en la exaltación extática de la omofagia , la danza y el vino. ... Este tipo de misticismo corporal y liberación psicosomática sólo tuvo efectos temporales cada vez: el período del éxtasis . [7]

Los iniciados de las orgias órfica y báquica practicaban costumbres funerarias distintivas (ver Totenpass ) que expresaban sus creencias en una vida futura ; por ejemplo, a los muertos les estaba prohibido vestir lana. [8]

Se denomina orgeônes a los miembros de un grupo dedicado a realizar orgia , cuyas actividades estaban reguladas por ley. El culto a la diosa tracia Bendis fue organizado en Atenas por sus orgeônes ya en el período Arcaico . [9]

La participación de las mujeres en la orgia , que en algunas manifestaciones era exclusiva de las mujeres, dio lugar en ocasiones a especulaciones lascivas e intentos de suprimir los ritos. En 186 a. C., el Senado romano intentó prohibir la religión dionisíaca por considerarla subversiva tanto moral como políticamente. [10]

Isidoro de Sevilla dice que el equivalente latino de orgia era caerimoniae ("ceremonias" en inglés), los ritos arcanos de la antigua religión romana conservados por los diversos colegios de sacerdotes. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Georg Luck , Arcana Mundi: la magia y lo oculto en los mundos griego y romano (Johns Hopkins University Press, 1985, 2006, 2ª ed.), p. 504.
  2. ^ Madeleine Jost, "Mystery Cults in Arcadia", en Greek Mysteries: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults (Routledge, 2003), págs.
  3. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Orgía"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
  4. ^ Pausanias 8.37.5; Fritz Graf y Sarah Iles Johnston, Textos rituales para el más allá: Orfeo y las tablillas de oro báquicas (Routledge, 2007), p. 70.
  5. ^ Jacquelyn Collins-Clinton, Un santuario antiguo tardío de Liber Pater en Cosa (Brill, 1976), págs. Entre los Padres de la Iglesia ver Arnobio , Adversus Nationes 5.19; Clemente de Alejandría , Protréptico 2.12.2; Firmicus Maternus , De errore profanarum religionum 6.
  6. ^ Giulia Sfameni Gasparro, Soteriología y aspectos místicos en el culto a Cibeles y Atis (Brill, 1985), p. 53 y 11-19.
  7. ^ Robert Turcan, Los cultos del Imperio Romano (Blackwell 1996, 2001, del original francés 1992), p. 296.
  8. ^ Según Heródoto 2.81, citado por Graf y Johnston, Ritual Texts , p. 159.
  9. ^ Corinne Ondine Pache, "Barbarian Bond: Thracian Bendis entre los atenienses", en Between Magic and Religion (Rowman & Littlefield, 2001), pág. 8.
  10. ^ Celia E. Schultz , La actividad religiosa de las mujeres en la República Romana , págs. 82–88.
  11. Isidoro de Sevilla , Etymologiae 6.19.36.