La vestimenta azteca era usada por el pueblo azteca y variaba según aspectos como la posición social y el género. Las prendas que usaban los aztecas también eran usadas por otros pueblos precolombinos del centro de México que compartían características culturales similares. Las estrictas leyes suntuarias de la sociedad azteca dictaban el tipo de fibra, ornamentación y forma de vestir de la vestimenta azteca. [1] La ropa y la tela eran inmensamente importantes en la cultura.
La tela y la ropa eran de suma importancia para el pueblo azteca durante el apogeo del imperio. Esta importancia se ve al observar los procesos de fabricación de las prendas y cómo estas fibras eran una parte clave de la estructura social de los aztecas. [2] Estos bienes eran primordiales en la cultura, ya que servían como un bien de mercado esencial y un artículo de tributo significativo. [3] Como lo analiza el académico Ross Hassig , el Códice Mendoza denota que la tela y la ropa estaban representadas como cargas en el sistema de tributos. [4] Se estima que la tela entregada como tributo o utilizada en ceremonias de tributo es de alrededor de 250.000 piezas de estas fibras durante la totalidad del Imperio azteca. [3] La tela y la ropa, que iban desde las elegantes hasta las sencillas, eran el artículo de tributo más distribuido durante la época de la conquista española, sin embargo, casi ninguno de estos textiles de antes de la conquista sobrevive hasta el día de hoy. [5] Gran parte del arte producido en el Imperio azteca antes de la invasión española había dejado de producirse, a excepción de la ropa. [5]
Los eruditos pudieron identificar elementos clave de la vestimenta debido a su representación elaborada en manuscritos que se hicieron con un sistema pictográfico . [2] La tela y la ropa eran cruciales para las personas de todos los estatus sociales dentro del imperio, personas de diferentes posiciones sociales, que iban desde los plebeyos hasta los nobles, tendrían esta abundancia de ropa para negociar su estatus y posición social dentro del imperio. [3] Las fibras no solo se usaban para negociar la posición social, sino que también se intercambiaban para marcar eventos significativos en la vida de uno, como el matrimonio, los nacimientos o incluso la muerte. [3] Estas fibras se usaban para marcar tales eventos debido al alcance de la contribución de mano de obra que se necesitaba para construir estas piezas. [6]
Los distintos tipos de fibras tenían distintos niveles de prestigio entre los grupos sociales del pueblo azteca. La tela y sus múltiples implicaciones distintas dan lugar a su notoriedad dentro de la sociedad azteca en relación con facetas como la identidad de género y étnica, así como una función ritualística y social. [6] La importancia del proceso de tejido para la confección de prendas de vestir también se ve en los motivos y la iconografía que se hacen presentes en otras producciones artísticas. Un ejemplo principal se ve en la incorporación de la herramienta de tejido en la costumbre de deidades específicas. [2]
Con el tiempo, el estilo original de producción textil, predominantemente basado en el parentesco, dio paso a una producción más basada en talleres y clases. [7] La producción de fibras para hacer ropa era una operación altamente marcada por el género. [3] La forma en que el tejido de telas se integró en las vidas de las mujeres en el imperio azteca se puede ver en los juguetes que recibían las niñas y en que enterraban su equipo de tejido con ellas cuando morían. [3]
El algodón era un material muy importante en la cultura azteca. No sólo se utilizaba para confeccionar ropa, sino también en ofrendas religiosas, pagos matrimoniales y momificaciones.
Existía un tremendo proceso para llevar el algodón desde los campos, a través de los mercados, hasta los hogares de las personas que hilaban y tejían las fibras para hacer la ropa real. [8] Cada hogar era responsable de su propio tejido y producción de fibras, así como de crear la ropa que se usaría como tributo. [2]
Dentro del Imperio Azteca, había cinco artículos de ropa diferentes que constituían las prendas básicas. Estos consistían en una prenda drapeada, una prenda sin cordones, una prenda con costuras abiertas, una prenda con costuras cerradas y prendas que cubrían las extremidades. [2] La prenda básica y el braw para los hombres se llamaba maxtlatl [9] [ˈmaːʃt͡ɬat͡ɬ] en náhuatl . Esta prenda es como un taparrabos y era usada por hombres aztecas de todos los niveles sociales dentro del imperio. [2] El maxtlatl a menudo se usaba debajo de una capa o manto llamado tilmahtli [2] [tilˈmaʔt͡ɬi] (también llamado tilma en español e inglés). Existían varios estilos de tilmatli que servían para indicar el estatus del usuario. [10]
Sólo a los individuos que eran considerados de alto rango se les permitía usar ropa de algodón y mantos generalmente decorados con colores y plumas, mientras que en contraste, al guerrero promedio solo se le permitía usar mantos muy sencillos. [2] Archivo:Vestimenta Femenina Mexica.svg a: joven que usa solo un maxtlatl; b: vestido de la gente común ( Macehualtin ); c: vestido de noble ( Pipiltin ) o guerrero de alto rango; d: clases dominantes y clero; e: forma menos común de usar el tilmatli; f: vestido de guerra.
Las mujeres aztecas usaban una blusa llamada huīpīlli [11] [wiːˈpiːɬːi] (también llamada huipil en español e inglés) y una falda larga [10] llamada cuēitl [ˈkʷeːit͡ɬ] (conocida como enredo en tiempos modernos). Las mujeres mantenían su falda sobre ellas con una faja [11] llamada cihua necuitlalpiloni [ˈsiwa nekʷit͡ɬaɬpilˈu˕ni] . [12] En el idioma náhuatl clásico , el pareado cuēitl huīpīlli "falda [y] blusa" se usaba metafóricamente para significar "mujer". [9]
Los aztecas usaban ropa diferente según su edad. [13] Los niños menores de tres años no usaban ropa. [13] A partir de los tres años, las niñas usaban blusas y los niños, capas. [13] A partir de los cuatro años, las niñas también usaban faldas cortas. [13] La ropa que usaban las niñas era una versión simplificada de la ropa que habrían usado sus madres. [2] A partir de los cinco años, las faldas cortas de las niñas fueron reemplazadas por faldas más largas. [13] A los 13 años, los niños finalmente comenzaron a usar taparrabos. [13]
Las sandalias , llamadas cactli [ˈkakt͡ɬi] , eran un signo de estatus . Estaban reservadas en gran medida a los varones nobles . Aquellos que entraban en los templos o se presentaban ante el emperador debían estar descalzos .
En comparación con la vestimenta cotidiana de la gente dentro del imperio azteca, las leyes suntuarias dentro del imperio mantenían la vestimenta de las diferentes clases bajo estándares distintos. [14] Dentro del ambiente altamente controlado que rodeaba la vestimenta, el estatus social relacionado con la ocupación y la clase se reflejaba en gran medida en la ropa que se usaba. [2] La distinción social entre cada nivel del pueblo azteca estaba bien definida y esto se puede ver en la ropa que se usaba. [15] Los eruditos conocen alrededor de veinte atuendos específicos que las personas aristocráticas de alto nivel del Imperio podrían usar además de los otros veinte tipos de atuendos que se muestran para las élites de nivel inferior. [15] Las élites del imperio usaban fibras como el lino en comparación con la lana de la gente común, este lino permitía una mayor comodidad en climas más cálidos. [14] Para el clima más frío que se experimentaría, las fibras de lino se entrelazaban con otros hilos multicolores que también ayudaban a mostrar la riqueza adquirida por estos individuos de élite. [14]
Así como el estatus social se reflejaba en el tipo de fibras utilizadas para la ropa que vestía la élite, también se utilizaba la inclusión de otros artículos lujosos dentro de la ropa. Elementos como turquesa , jade , oro , plumas y conchas se entrelazaban dentro de las fibras de la ropa para mostrar los lujos que el individuo podía obtener, así como para mostrar el poder que tenía. [14]
Más común en la ropa que usaba la élite, un pañuelo para la cadera, llamado xiuht-lulpill, era una de las piezas de ropa más usadas y prestigiosas por la élite. [14] Este pañuelo para la cadera en particular también incluía turquesa, lo que se relaciona con la importancia y estima general que venía con estas prendas. [14]
La vestimenta de la realeza azteca también variaba de la vestimenta de las élites. Según la académica Patricia Rieff Anawalt, la vestimenta que usaba la realeza azteca era la más lujosa de todas las prendas que usaba el pueblo azteca. [16] Su elaborada vestimenta también se usaba en combinación con adornos de joyería, particularmente en ocasiones ceremoniales . [14] Una de las principales distinciones sería el hecho de que su vestimenta presenta aspectos como insignias , además de mostrar aún más material turquesa. [14] En tiempos de paz, el emperador azteca usaría una prenda única que consistía en un manto azul y blanco que incluía la insignia real. [15]
Los diferentes peinados que usaban los aztecas también seguían estrictamente las leyes suntuarias. Las mujeres aztecas usaban el cabello en dos trenzas que se proyectaban hacia el frente como cuernos [11] y este peinado se llamaba neaxtlāhualli [neɑʃtɬɑːˈwɑɬːi] . [11] Las mujeres a veces crean un reflejo morado en su cabello con una hierba llamada xiuhquílitl , y a veces se afeitan el cabello por completo. [17] Los niños menores de 10 años deben afeitarse la cabeza, y a la edad de 10 años se les permite dejarse crecer el cabello en la parte posterior de la cabeza. [17] Los hombres comúnmente llevaban el cabello cortado a la altura del cuello, a veces con flequillo. Los guerreros de alto rango usaban el cabello en un estilo llamado temillotl, que se traduce como "Columna de Piedra". [2]
Los aztecas (mujeres y hombres) tendían a adornarse siempre con brazaletes de oro, collares, gargantillas, etc. Estas joyas se usaban para demostrar cuán rico era uno; los aztecas de clase baja tendían a usar menos joyas que un azteca de mayor posición y riqueza.
Las joyas que usaban los aztecas eran muy variadas. Los aztecas perfeccionaron la metalistería hasta convertirla en un gran arte. Las joyas de oro y plata se usaban junto con adornos hechos de plumas, conchas, cuero y piedras. Entre los aztecas, las leyes sobre qué adornos se podían usar se aplicaban estrictamente. Solo la realeza podía usar tocados con plumas de oro y de quetzal (un pájaro con brillantes plumas de color azul verdoso que alcanzaban un metro de largo), por ejemplo.
Todos los guerreros usaban taparrabos y una armadura militar básica llamada ichcahuipilli . Cuando eran reconocidos por el estado por su valentía en la batalla, su estatus aumentaba (independientemente de la clase original) y eran recompensados con joyas de conchas y cuentas de vidrio. Si el guerrero era más honrado o de mayor rango, usaba trajes de batalla llamados Tlahuiztli; estos trajes estaban decorados de manera distintiva para guerreros prestigiosos y miembros de sociedades guerreras. Servían como una forma de identificar a los guerreros según sus logros en la batalla, así como su rango, alianza y estatus social como el sacerdocio o la nobleza.
El rango y el estatus de los guerreros aztecas estaban influenciados por la cantidad de cautivos o prisioneros que el guerrero individual había tomado, cuanto mayor era el número, más decorada estaría su vestimenta. [15] Por lo general, estaban hechos para funcionar como una sola pieza de ropa con una abertura en la espalda, cubrían todo el torso y la mayoría de las extremidades de un guerrero, y ofrecían protección adicional al usuario. El tlahuiztli estaba hecho con elementos de piel de animal, cuero y algodón. Hay una falta de información conocida por los académicos sobre los detalles de la armadura de algodón, aunque el académico Frances F. Berdan informó que estas armaduras de algodón acolchado pueden haber sido llevadas y vendidas en el campo de batalla. [8]
La prenda llamada Ehuatl , cubierta de plumas, era una prenda cerrada y cosida que se utilizaba para indicar el rango de los guerreros en un grupo específico de guerreros. [2] Además de la fibra que se usaba, a los guerreros también se les permitía usar sandalias a medida que avanzaban en los rangos. Además, algunas de estas costumbres incluían tocados . Estos tocados a menudo se asemejaban a un coyote, un jaguar o un espectro aterrador. [2]
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