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Qadiriyya wa Naqshbandiyya

La tumba de Mahmud , enterrado junto a sus descendientes Mir Jan y Mahmud II
Sitio cultural en Lahore , Punjab
Sitio cultural en Srinagar , Cachemira

La Línea de Sucesión Imamiyya-Ridhawiyya-Mahdawiyya-Qadiriyya-Naqshbandiyya-Ishaniyya (abreviada: Qadiriyya wa Naqshbandiyya), también conocida como Sayyid ul Sadatiyya ( árabe : سيد الساداتية ), es un linaje sunita cognático de Naqib al-ashrafs de la familia de Muhammad (Ahlul Bayt) llegó a Sayyid Mir Jan y se destacó por su relación con el duodécimo imán Muhammad ibn Hasan al Mahdi en ocultación. [ se necesita aclaración ] Es una escuela ortodoxa-suní con un énfasis central en las enseñanzas del santo musulmán Sayyid Mir Jan. Es la línea hereditaria de liderazgo supremo ( Ishaniyat ) sobre la Orden Sufí Naqshbandi . La línea también se llama Qadiriyya wa Naqshbandiyya, Silsila hereditaria de Mahoma y representación del duodécimo imán, a diferencia de la tradición duodécima chiita en honor a sus antepasados ​​​​homónimos, el imán hanbali Sayyid Abdul Qadir Gilani y el erudito hanafi Sayyid Bahauddin Naqshband , combinando ambos. Órdenes sufíes.

Linaje de Mawaddat al-Qurba

Los Hazrat Ishaans dicen que son sucesores de Muhammad . [1] basándose en las siguientes afirmaciones:

Historia

Khwaja Khawand Mahmud bin Sharifuddin Al Alavi , conocido por sus seguidores como " Hazrat Ishaan ", fue dirigido por su Pir Ishaq Wali Dahbidi para difundir el Islam en la India mogol . Su influencia permaneció principalmente en el valle de Cachemira , con lo que Baqi Billah expandió la orden en otras partes de la India. [4] Mahmud es un santo importante de la orden, ya que es un descendiente directo de sangre en la séptima generación de Baha-ul-din Naqshband , el fundador de la orden [4] y su yerno Ala-ul-din Atar . [5] Es por esto que Mahmud afirma una conexión espiritual directa con su antepasado Baha-u-din . [4] Además, Mahmud tuvo una cantidad significativa de nobles como discípulos, lo que resalta su influencia popular en el Imperio mogol . [6] Su énfasis principal fue resaltar las enseñanzas sunitas ortodoxas . [6] El hijo de Mahmud, Moinuddin, yace enterrado en su Khanqah junto con su esposa, que era hija de un emperador mogol. Es un lugar de peregrinación en el que se celebran oraciones en congregación, conocidas como "Khoja-Digar", en honor a Baha-ul-Din en el aniversario de su muerte, el tercer Rabi ul Awwal del calendario lunar islámico. Esta práctica, que incluye el "Khatm Muazzamt", es una práctica que se remonta a Mahmud y su hijo Moinuddin . [4] La población de Cachemira venera a Mahmud y su familia, ya que se les considera los resurgentes del Islam en Cachemira . [7] Mahmud fue sucedido por su hijo Moinuddin y su progenie hasta que la línea se extinguió con motivo del martirio del último Ishan Kamaluddin y los miembros de su familia por el señor de la guerra chiíta Amir Khan Jawansher en el siglo XVIII. [5] Los sucesores de Moinuddin fueron:

[5]

Partidarios notables de la familia

Profecía de Mahmud

Se dice que Mahmud y su hijo Moinuddin afirmaron que bajo su descendencia nacería un hijo que reviviría el linaje espiritual y el legado de la familia después de un trágico incidente, que sería el martirio de los miembros de la familia en Srinagar. Se cree que este sucesor es Sayyid Mir Jan. [ 8] [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Tazkare Khwanadane Hazrat Eshan (Stammesverzeichnis der Hazrat Ishaan Kaste) (verfasst und geschriben von: Yasin Qasvari Naqshbandi Verlag: Talimat Naqshbandiyya en Lahore), p. 281
  2. ^ David Damrel en La gracia olvidada: Khwaja Khawand Mahmud Naqshbandi en Asia central y la India mogol, p. 67
  3. ^ David Damrel en La gracia olvidada: Khwaja Khawand Mahmud Naqshbandi en Asia central y la India mogol, p. 67
  4. ^ abcd "Google Books". books.google.com . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  5. ^ abc Weismann, Itzchak (25 de junio de 2007). La Naqshbandiyya: ortodoxia y activismo en una tradición sufí mundial. Routledge. ISBN 978-1-134-35305-7.
  6. ^ ab Richards, John F. (1993). El Imperio mogol. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-56603-2.
  7. ^ Shah, Sayid Ashraf (6 de diciembre de 2021). Jardín de flores: Posh-i-Chaman. Ashraf Fazili.
  8. ^ Jeques sufíes de Pakistán y Afganistán
  9. ^ Nicholson, Reynold (2000). Kashf al-Mahjub de al-Hajvari. Monumento a EJW Gibb.