Orden eclesiástica u Ordenanza eclesiástica ( en alemán : Kirchenordnung ) significa la constitución eclesiástica general de una Iglesia estatal .
La Iglesia Evangélica primitiva concedía menos importancia a los rituales eclesiásticos que la Iglesia Católica. Ya en 1526 Martín Lutero observó en Deutsche Messe und Ordnung des Gottesdiensts : "En resumen, ésta y todas las demás formas debían usarse de tal manera que, cuando dieran lugar a un mal uso, debían descartarse inmediatamente, y una nueva forma estén preparados; ya que las formas exteriores están destinadas a servir al avance de la fe y al amor, y no en detrimento de la fe. Donde dejaron de hacer lo anterior, ya están muertas y vacías, y no tienen más valor; solo como cuando una buena moneda se degrada, se entristece o se retira a causa de su abuso, y se vuelve a emitir, o cuando los zapatos cotidianos se envejecen y se frotan, ya no se usan, sino que se tiran a la basura y se compran otros nuevos. , por muy buena que sea, puede caer en un mal uso; pero entonces ya no es una forma ordenada, sino un desorden; de modo que ningún orden externo se mantiene ni vale por sí mismo, como hasta ahora se considera que lo han hecho las formas papales. pero todas las formas tienen el valor de la vida, la fuerza y las virtudes cuando se usan correctamente; o de lo contrario no tienen ningún valor" (Werke, Weimar ed., xix. 72 y siguientes). Según la enseñanza eclesiástica luterana ( Fórmula de la Concordia , II; Solida declaratio , x.; Apología, xiv.; Melanchthon 's Loci , 2.ª redacción en CR , xxi. 555-556; el Saxon Visitationsbuch de 1528; etc.) un uniforme la liturgia es necesaria sólo en la medida en que es indispensable para mantener la doctrina adecuada y la administración de los sacramentos ; Considerando que, en general, la designación legítima de las funciones externas de los funcionarios eclesiásticos y su ámbito en las comunidades corresponde a la junta directiva de la iglesia de las autoridades estatales. El desarrollo espontáneo del derecho eclesiástico, y especialmente la regulación del servicio divino , los sacramentos y la disciplina, tal como Lutero idealmente los concebía, resultó impracticable y dio lugar, aunque no invariablemente, a la definición por parte de los soberanos temporales. Todas estas regulaciones, especialmente las de los gobiernos y ciudades, a través de las cuales las formas de la iglesia canónica que habían prevalecido anteriormente en el país fueron modificadas en una dirección reformatoria, mientras que el sistema eclesiástico recientemente desarrollado se fue estableciendo progresivamente, se llaman "Órdenes de la Iglesia". Las establecidas en el siglo XVI son las más importantes.
Una Orden de la Iglesia suele comenzar con una parte dogmática en la que se expone con más o menos detalle el acuerdo de la Iglesia del Estado con las confesiones luteranas generales ( Credenda ); luego sigue las regulaciones relativas a la liturgia , el nombramiento de los funcionarios de la iglesia, la organización del gobierno de la iglesia, la disciplina, el matrimonio , las escuelas, la remuneración de los funcionarios de la iglesia y de las escuelas, la administración de la propiedad de la iglesia, el cuidado de los pobres, etc. ( Agenda ). No siempre se respeta una disposición temática sistemática. Como regla general, las compilaciones posteriores han utilizado formas anteriores y, por lo tanto, las Órdenes se agrupan en familias.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )