On'yomi (音読み, [oɰ̃jomi] , literalmente "lectura basada en sonido"), lachino-japonesa, es la lectura de unkanjibasada en la pronunciación china del carácter. Un solo kanji puede tener múltiples pronunciaciones 'on'yomi' que reflejen las pronunciaciones chinas de diferentes períodos o regiones.[1][2]
Anteriormente, a menudo se la conocía como lectura de traducción , ya que se trataba de lecturas recreadas de la pronunciación china, pero no era la pronunciación china o la lectura en sí, similar a la pronunciación en inglés de los préstamos latinos. Las antiguas escrituras japonesas a menudo decían que las lecturas on'yomi también fueron creadas por los japoneses durante su llegada y los chinos las volvieron a tomar prestadas como propias.
Algunos kanji fueron introducidos desde diferentes partes de China en diferentes momentos, por lo que tienen múltiples on'yomi y, a menudo, múltiples significados.
Los on'yomi aparecen principalmente en palabras compuestas de múltiples kanji (熟語, jukugo ) , muchas de las cuales son el resultado de la adopción, junto con los propios kanji, de palabras chinas para conceptos que no existían en japonés o que no podían articularse. tan elegantemente usando palabras nativas. Este proceso de préstamo se compara a menudo con los préstamos en inglés del latín, el griego y el francés normando , ya que los términos prestados en chino suelen ser más especializados, o se considera que suenan más eruditos o formales, que sus homólogos nativos (que ocupan un registro lingüístico superior ). La principal excepción a esta regla son los apellidos , en los que normalmente se utiliza el nativo kun'yomi (aunque los on'yomi se encuentran en muchos nombres personales, especialmente en nombres de hombres).
Normalmente no se esperaría que los kanji inventados en Japón ( kokuji ) tuvieran on'yomi , pero hay excepciones, como el carácter働"trabajar", que tiene el kun'yomi " hatara(ku) " y el on'yomi. " dō " y腺"glándula", que sólo tiene el on'yomi " sen "; en ambos casos provienen del on'yomi del componente fonético, respectivamente動" dō " y泉" sen ".
En chino, la mayoría de los caracteres están asociados con un solo sonido chino, aunque existen distintas lecturas literarias y coloquiales . Sin embargo, algunos homógrafos (多音字 pinyin : duōyīnzì ) como行( háng o xíng ) (japonés: an, gō, gyō ) tienen más de una lectura en chino que representa diferentes significados, lo que se refleja también en la transferencia al japonés. Además, muchas sílabas chinas, especialmente aquellas con un tono de entrada , no se ajustaban a la fonotáctica principalmente consonante-vocal (CV) del japonés clásico. Así, la mayoría de los on'yomi se componen de dos morae (tiempos), el segundo de los cuales es un alargamiento de la vocal en la primera mora (a ei , ō o ū ), la vocal i o una de las sílabas ku . ki , tsu , chi , fu (históricamente, más tarde fusionados en ō y ū ), o moraica n , elegidas por su aproximación a las consonantes finales del chino medio. Puede ser que las consonantes palatalizadas antes de vocales distintas de la i se desarrollaran en japonés como resultado de préstamos chinos, ya que son prácticamente desconocidas en palabras de origen japonés nativo, pero son comunes en chino.
Generalmente, los on'yomi se clasifican en cuatro tipos según su región y época de origen: [1]
La forma más común de lectura es la kan-on , y el uso de una lectura no kan-on en una palabra donde la lectura kan-on es bien conocida es una causa común de errores o dificultades de lectura, como en ge- doku (解毒, desintoxicación, antiveneno) ( continuar ), donde解generalmente se lee como kai . Las lecturas continuas son especialmente comunes en la terminología budista como gokuraku (極楽, paraíso) , así como en algunos de los primeros préstamos, como los números chino-japoneses. Las lecturas tō-on ocurren en algunas palabras posteriores, como isu (椅子, silla) , futón (布団, colchón) y andon (行灯, una especie de linterna de papel) . Las lecturas go-on, kan-on y tō-on son generalmente afines (con raras excepciones de homógrafos; ver más abajo), tienen un origen común en el chino antiguo y, por lo tanto, forman dobletes o tripletes lingüísticos, pero pueden diferir significativamente de entre sí y de la pronunciación china moderna.