Chigi (千木, 鎮木, 知木, 知疑), Okichigi (置千木)o Higi (氷木)sonrematesque se encuentran enjaponesaysintoísta. Los chigi son anteriores abudistay son un elemento arquitectónico endémico de Japón.[1]Son un aspecto estético importante delos santuarios sintoístas, donde a menudo se combinan con katsuogi , otro tipo de ornamentación del techo. Hoy en día, chigi y katsuogi se utilizan exclusivamente en edificios sintoístas y los distinguen de otras estructuras religiosas, comolos templos budistas en Japón.
Se cree que el chigi se empleó en edificios japoneses a partir del siglo I d.C. [2] Su existencia durante el período Kofun (250–538 d.C.) está bien documentada por numerosos artefactos. [3] Las medidas del chigi se mencionaron en un documento antiguo, el Taishinpō Enryaku Gishikichō (太神宝延暦儀式帳) , escrito en el año 804 d.C.
Se desconocen los orígenes evolutivos del chigi . Una teoría es que simplemente eran tablas de bargeboard entrelazadas que no se cortaron. Otra es que formaban parte de un sistema de soporte anclado al suelo para estabilizar el techo. [4] Otra teoría más propone que se utilizaban para "pellizcar" y mantener unidos los techos de paja . [5] Se puede ver evidencia de esto en las minka , o casas tradicionales comunes, donde a menudo se encuentran dos vigas entrelazadas en los hastiales del techo . Sin embargo, el único hecho cierto es que los chigi eran originalmente una parte funcional de la estructura, pero a medida que las técnicas de construcción mejoraron, su función se perdió y quedaron como decoración.
Es probable que Chigi sólo hubiera decorado las casas y almacenes de familias poderosas, y más decoraciones significaban un rango más alto. Esta tradición continuó hasta tiempos relativamente recientes. Entre los siglos XVII y XIX, el código legal dictaba cuántos chigi se permitían en los tejados de los edificios de acuerdo con el rango social del propietario. Hoy en día, los chigi se encuentran únicamente en los santuarios sintoístas .
Chigi puede construirse directamente en el techo como parte de la estructura, o simplemente unirse y cruzarse sobre el hastial como adorno. Se cree que el primer método se parece más a su diseño original y todavía se utiliza en métodos de construcción más antiguos como shinmei-zukuri , kasuga-zukuri y taisha-zukuri . Los chigi que no están integrados en el edificio están cruzados y, a veces, cortados con una ligera curva. Si bien los chigi se colocan predominantemente solo en los extremos del techo, este método permite que a veces también se coloquen en el medio.
Los chigi más ornamentados , como los del Santuario de Ise , se cortan con una o dos kaza-ana , o "ranuras de viento", y un tercer corte abierto en la punta, dándole una apariencia bifurcada. Los revestimientos de metal dorado sirven tanto para fines protectores como ornamentales. Por lo general, si la parte superior se corta verticalmente, el kami consagrado es un hombre; en caso contrario, una mujer. [6]
El katsuogi , un tronco decorativo corto, suele encontrarse detrás del chigi . Dependiendo del edificio, puede haber solo un katsuogi acompañando al chigi , o una fila completa a lo largo de la cumbrera del techo.
El ángulo en el que mira el chigi y la cantidad de katsuogi que contiene el edificio se utilizan para identificar el género del kami consagrado en su interior. Mirando hacia arriba, con un número par de katsuogi indican una kami femenina . Los chigi orientados hacia afuera , con un número impar de katsuogi indican un kami masculino . [7] Esta no es una regla estricta, ya que hay excepciones (como los santuarios en el Gran Santuario de Ise ).
Los nombres de chigi pueden variar según la región. En Kioto , la prefectura de Nara y Hiroshima , se les llama uma (馬) . En partes de las prefecturas de Toyama , Osaka , Kōchi , Tokushima y Miyazaki , se les llama umanori (馬乗) ; en algunas zonas de las prefecturas de Yamagata , Miyagi , Yamanishi , Hiroshima y Kōchi , se les llama kurakake (鞍掛) .
