En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Católica , [1] y en las enseñanzas de los Padres de la Iglesia que sustentan la teología de esas comuniones, economía u oeconomía ( griego : οἰκονομία , oikonomia ) tiene varios significados. [2] El significado básico de la palabra es "manejo" o "disposición" o "gestión" de una cosa, o más literalmente "administración de la casa", generalmente asumiendo o implicando un manejo bueno o prudente (en oposición a un manejo deficiente ) del asunto en cuestión. En resumen, economia es una desviación discrecional de la letra de la ley para adherirse al espíritu de la ley y la caridad . Esto contrasta con el legalismo , o akribia ( griego : ακριβεια ), que es una estricta adhesión a la letra de la ley de la iglesia.
La economía divina, en la ortodoxia oriental, no sólo se refiere a las acciones de Dios para lograr la salvación y redención del mundo , sino a todos los tratos e interacciones de Dios con el mundo, incluida la Creación. [3] [ verificación necesaria ]
Según Lossky , la teología (literalmente, "palabras sobre Dios" o "enseñanza sobre Dios") se ocupaba de todo lo que pertenece solo a Dios, en sí mismo, es decir, la enseñanza sobre la Trinidad , los atributos divinos , etc.; pero no se ocupaba de nada perteneciente a la creación o la redención. Lossky escribe: «La distinción entre οικονομια [economía] y θεολογια [teología] [...] sigue siendo común a la mayoría de los Padres griegos y a toda la tradición bizantina . θεολογια [...] significa, en el siglo IV, todo lo que puede decirse de Dios considerado en sí mismo, fuera de su economía creadora y redentora. Para llegar a esta «teología» propiamente dicha, es necesario, por tanto, ir más allá [...] de Dios como Creador del universo, para poder desvincular la noción de Trinidad de las implicaciones cosmológicas propias de la «economía»». [3]
El Patriarcado Ecuménico considera que a través de la "oikonomia [economía] extrema", aquellos que son bautizados en las tradiciones ortodoxa oriental , católica romana, luterana , católica antigua , morava , anglicana , metodista , reformada , presbiteriana , de la Iglesia de los Hermanos , de las Asambleas de Dios o bautista pueden ser recibidos en la Iglesia Ortodoxa Oriental a través del sacramento de la Crismación y no a través del rebautismo . [4]
En el derecho canónico de la Iglesia Ortodoxa Oriental también existen las nociones de akriveia y economia (economía). Akriveia , que es dureza, «es la aplicación estricta (a veces incluso la ampliación) de la penitencia dada a un delincuente impenitente y habitual». Economia , que es dulzura, «es una relajación juiciosa de la penitencia cuando el pecador muestra remordimiento y arrepentimiento ». [5]
Según el Catecismo de la Iglesia Católica: [6]
Los Padres de la Iglesia distinguen entre teología (theologia) y economía (oikonomia). La "teología" se refiere al misterio de la vida íntima de Dios en la Santísima Trinidad y la "economía" a todas las obras por las que Dios se revela y comunica su vida. A través de la oikonomia se nos revela la theologia; pero, a la inversa, la theologia ilumina toda la oikonomia. Las obras de Dios revelan quién es él en sí mismo; el misterio de su ser más íntimo ilumina nuestra comprensión de todas sus obras. Lo mismo sucede, análogamente, entre las personas humanas. Una persona se revela a sí misma en sus acciones, y cuanto mejor conocemos a una persona, mejor comprendemos sus acciones.