El 18 de agosto de 1914, el Imperio Ruso invadió la Corona Austriaca de Galicia . El 19 de agosto, el ejército imperial ruso derrotó al ejército austrohúngaro , avanzó entre 280 y 300 kilómetros hacia el territorio de Austria-Hungría y capturó la mayor parte del este de Galicia . La ciudad principal, Lemberg (ahora Lviv ) cayó en manos rusas el 3 de septiembre. [1] El este de Galicia tenía una población de aproximadamente 4,8 millones de personas. [2]
Los ucranianos greco-católicos constituían aproximadamente el 65% de la población del este de Galicia, mientras que los polacos constituían el 22% de la población. [3] Fue el último gran territorio eslavo oriental y la última parte histórica del estado medieval de la Rus de Kiev que cayó bajo el dominio Romanov . El Imperio ruso controló y administró este territorio de Austria-Hungría desde septiembre de 1914 hasta junio de 1915. Durante toda la ocupación, los funcionarios zaristas siguieron una política de integración de Galicia con el Imperio ruso, rusificando por la fuerza a los ucranianos locales y persiguiendo tanto a judíos como a católicos griegos.
El territorio del este de Galicia alguna vez fue parte integral del estado medieval de la Rus de Kiev antes de existir como reino y principado independiente hasta 1349. Desde mediados del siglo XIV hasta 1772 había estado gobernado por Polonia. Tras la Primera Partición de Polonia en 1772, pasó a formar parte del Imperio Austriaco (ver Partición de Austria ). El gobierno austriaco emancipó a los campesinos ucranianos de la servidumbre, introdujo un sistema educativo rudimentario y elevó el estatus de los sacerdotes católicos ucranianos de una manera que los igualó a los sacerdotes católicos romanos. Estas reformas aseguraron la lealtad de la mayor parte de la población ucraniana al estado austriaco. Cuando el Imperio Austriaco se reorganizó como Austria-Hungría, el este de Galicia siguió estando bajo la jurisdicción de Austria y permaneció así hasta el colapso del Imperio después de la Primera Guerra Mundial.
Según el censo austriaco de 1900, el este de Galicia tenía una población de 4,8 millones de personas, [2] de las cuales aproximadamente el 65% eran ucranianas, el 22% polacas [3] y el 13% judías. [4] Las rivalidades entre los grupos étnicos y entre facciones políticas dentro de esos grupos étnicos darían forma a las políticas de ocupación de la administración rusa. [5]
Aunque eran una minoría, antes de la Primera Guerra Mundial los polacos ejercían un poder político considerable debido a su dominio de la provincia antes del dominio austriaco y al casi monopolio del poder dentro del gobierno local. Gran parte de la tierra era propiedad de aristócratas polacos y los polacos eran la mayoría de la población en la ciudad más grande y capital cultural del territorio, Lviv.
Los ucranianos del este de Galicia predominaban en las zonas rurales y eran principalmente campesinos o sacerdotes. Históricamente, los ucranianos del este de Galicia habían tenido una rivalidad ideológica entre los ucranófilos (personas que se consideraban parte de la nación ucraniana) y los rusófilos (aquellos que creían que Ucrania era una creación artificial y que los ucranianos eran parte de la nación rusa). Los rusófilos dominaban la sociedad ucraniana occidental a mediados del siglo XIX, pero al comienzo de la Primera Guerra Mundial habían sido eclipsados por los ucranófilos. Los rusófilos, que ya no eran muy populares dentro de su propia comunidad, dependían del apoyo de Rusia (como la Sociedad Benevolente Gallego-Rusa con sede en San Petersburgo) y de los aristócratas polacos que utilizaron su movimiento para dividir a la sociedad ucraniana. A pesar de este apoyo, tanto los rusófilos como los ucranófilos se oponían a los polacos, a quienes consideraban opresores históricos. Sin embargo, los rusófilos eran leales a Rusia y esperaban que la guerra provocara la integración del este de Galicia con Rusia, mientras que los ucranófilos, por el contrario, eran leales a Austria y esperaban que la guerra provocara un desmembramiento del Imperio ruso y del surgimiento de una Ucrania independiente en su territorio. Ambas facciones dentro de la comunidad ucraniana se oponían amargamente entre sí.
Los judíos de Galicia, que veían a la dinastía de los Habsburgo como sus protectores y consideraban que el Estado ruso era antisemita, fueron en general bastante leales a Austria durante la guerra. [6]
En vísperas de la Primera Guerra Mundial, cuando se avecinaba la guerra contra Rusia, las autoridades austriacas iniciaron una ola de persecución contra los rusófilos. Cientos de personas fueron arrestadas y se cerraron organizaciones y periódicos rusófilos. [5]
El ex ministro del Interior ruso, Piotr Durnovo, se opuso abiertamente a la anexión del este de Galicia. En un escrito de febrero de 1914, afirmó que el pueblo había perdido en su mayor parte toda conexión con la patria rusa y que, además de un "puñado insignificante" de gallegos ucranianos rusófilos, Rusia acogería a un gran número de polacos, judíos y Ucranianos ucranófilos. Durnovo escribió que actualmente el separatismo ucraniano no era una amenaza para Rusia, pero que anexar un territorio con muchos nacionalistas ucranianos podría plantar semillas dentro de Rusia para un movimiento peligroso y que esto podría tener consecuencias inesperadas. A pesar de esta advertencia, la mayoría de las figuras políticas rusas de todo el espectro político apoyaron la anexión del este de Galicia. Mikhail Rodzianko , presidente de la Duma Estatal, declaró que la guerra contra un enemigo común uniría a todas las nacionalidades dentro de Rusia, sentimiento del que se hizo eco el político liberal Alexander Kerensky . [1]
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En sus primeras órdenes a las tropas rusas que cruzaban hacia el este de Galicia, el general Aleksei Brusilov , comandante de las fuerzas rusas, proclamó "Entramos en Galicia, que a pesar de ser parte constitutiva de Austria-Hungría, es tierra rusa desde tiempos inmemoriales. poblado, después de todo, por pueblo ruso ( russkim zhe narodom ). [1] El comandante en jefe ruso, el gran duque Nicolás , emitió un manifiesto retratando al pueblo de Galicia como hermanos que habían "languidecido durante siglos bajo un yugo extranjero" y instándolos a "levantar la bandera de Rusia Unida" [7] .
Inicialmente, el general Aleksei Brusilov y el jefe del Estado Mayor del ejército, Nikolai Yanushkevich, desempeñaron un papel importante en la formulación de las políticas rusas en el este de Galicia. El primer gobernador general fue Sergei Sheremetev. Cooperó estrechamente con los polacos leales a Rusia y siguió una política propolaca que incluyó la apertura de escuelas polacas. Esto despertó la indignación de los rusófilos locales , que lograron presionar para su destitución. El sustituto de Sheremetev, el conde Georgiy Bobrinsky , gobernaría el este de Galicia durante aproximadamente nueve meses hasta la retirada rusa en junio de 1915. [1]
La administración rusa en Galicia estuvo marcada por la tensión entre el general Brusilov y Bobrinsky, por un lado, y los rusófilos gallegos locales, la Iglesia ortodoxa rusa y los extremistas rusos tanto dentro de la administración local como de la propia Rusia, por el otro. Si bien todos estos grupos vieron la rusificación y la integración de Galicia con Rusia como su objetivo final, Brusilov y Bobrinsky querían evitar cualquier disturbio inmediatamente detrás del frente ruso y, por lo tanto, buscaron moderar las políticas rusas para evitar la posibilidad de una insurrección. Estos últimos grupos, por otra parte, querían llevar a cabo la rusificación lo más rápido posible. Este conflicto se reflejó en el hecho de que a los periódicos rusófilos gallegos cerrados por los austriacos sólo se les permitió volver a funcionar después de un retraso considerable: la administración de Bobrinsky a menudo los censuraba debido a que percibían escritos extremistas o incendiarios. [1]
Las órdenes iniciales del general Brusilov fueron que las leyes austriacas siguieran en vigor y que los funcionarios austriacos continuaran con sus deberes (en nombre del zar ruso en lugar del emperador de Austria) siempre y cuando no fueran sospechosos de posible traición a las nuevas autoridades rusas. . Esta política resultó difícil porque muchos funcionarios austriacos habían huido y porque la lealtad a Rusia de los que se quedaron estaba en duda. Inicialmente, los rusófilos gallegos locales estaban acostumbrados a ocupar puestos de personal. Sin embargo, con el tiempo la burocracia pasó a estar compuesta en su abrumadora mayoría por funcionarios transferidos desde regiones vecinas del Imperio Ruso. Como suele suceder en tales reasignaciones, los burócratas de las regiones vecinas aprovecharon la oportunidad para trasladar a aquellos con menor capacidad, experiencia y educación, así como a aquellos que causaron problemas. Como resultado, además de la falta de personal, la administración rusa en Galicia padecía una mala calidad del personal. Muchos de los transferidos pertenecían a partidos nacionalistas rusos de derecha que abrazaban el antisemitismo y la hostilidad hacia los ucranianos y los polacos. [1]
A finales de 1914, las regiones de Lemberg, Ternopil y Chernivtsi fueron designadas como guberniyi separadas . [1]
A mediados de septiembre de 1914, todas las escuelas del este de Galicia fueron cerradas temporalmente en espera de la introducción de la enseñanza en ruso. Posteriormente, el gobierno ruso subvencionó cursos especiales de lengua rusa para profesores de gallego. Maria Lokjhvitskaya-Skalon, fundadora de varias instituciones educativas en San Petersburgo, llegó a Galicia para ayudar en este esfuerzo organizando cursos de lengua rusa, literatura rusa e historia rusa. Gran parte del trabajo de rusificación de las escuelas fue coordinado por la Sociedad Benevolente Gallego-Rusa. Se crearon muchas becas para "camaradas rusófilos" gallegos que quisieran asistir a universidades de lengua rusa. [1]
Poco después de que los soldados rusos cruzaran hacia el este de Galicia, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa se reunió en una sesión especial para discutir cómo organizar la vida religiosa de la "población rusa" de Galicia. Evlogii, arzobispo de Volynia y Zhytomir, fue designado para dirigir la obra misionera ortodoxa en Galicia. [8] El objetivo final de Rusia con respecto a la Iglesia católica ucraniana que dominaba la vida religiosa ucraniana en Galicia era su completa destrucción. [9] El líder popular de la Iglesia greco-católica ucraniana , el metropolitano Andrey Sheptytsky , percibido como una "figura paterna" por la mayoría de los ucranianos gallegos, [10] fue arrestado y encarcelado en un monasterio ortodoxo para sacerdotes delincuentes en Suzdal . El encarcelamiento del metropolitano provocó airadas preguntas en la Duma y protestas diplomáticas en el Vaticano y Estados Unidos. [8] Mientras que el zar Nicolás II emitió un decreto que prohibía la conversión forzosa del catolicismo a la ortodoxia, excepto en los casos en que el 75% de los feligreses lo aprobaran, [11] cientos de sacerdotes católicos ucranianos fueron exiliados a Siberia y reemplazados por sacerdotes ortodoxos, quienes luego exigieron que los feligreses se conviertan a la ortodoxia y hablen sólo ruso. Las autoridades zaristas estaban tan obsesionadas con convertir a los católicos bizantinos a la ortodoxia que el jefe del ejército ruso, el gran duque Nicolás, se quejó de que se estaban requisando trenes de municiones que el ejército ruso necesitaba desesperadamente con el fin de transportar sacerdotes rusos a Galicia. [12] Más que cualquier otra cosa, la persecución rusa a la Iglesia católica ucraniana puso a los campesinos gallegos e incluso a intelectuales anteriormente rusófilos en contra de la ocupación. [8] [13]
Las autoridades rusas se refirieron a la mayoría local como rusos gallegos y se opusieron activamente a quienes mantenían una orientación ucraniana. Miles de figuras políticas y culturales ucranianas fueron arrestadas y deportadas. Se cerraron todas las librerías ucranianas y se prohibió la impresión de obras en ucraniano en el extranjero. Los rusófilos locales desempeñaron un papel importante en la identificación de aquellos miembros de la población ucraniana que podrían ser considerados traidores a las autoridades rusas. [1]
Las autoridades rusas asumieron que la población judía del este de Galicia era leal a Austria y, por lo tanto, fueron tratadas como potenciales espías y traidores. Las publicaciones de la comunidad judía fueron censuradas y los judíos se enfrentaron a arrestos y deportaciones. Los judíos fueron tomados como rehenes para evitar un presunto espionaje para Austria por parte de la comunidad judía. En febrero de 1915, las autoridades rusas prohibieron a los judíos trasladarse al este de Galicia y prohibieron toda publicación y correspondencia en idioma yiddish . [1]
El comportamiento de las autoridades rusas fue tan severo que el estadista ruso Pavel Milyukov lo denunció como un "escándalo europeo" en la Duma rusa . [14] Entre 1914 y 1915, los periódicos judíos de toda Austria describieron vívidamente la política rusa como bárbara y describieron detalles espantosos de las supuestas atrocidades rusas contra los judíos. Los sionistas en particular identificaron objetivos judíos y austriacos contra el enemigo común ruso. [6]
Cuando Austria recuperó Galicia en junio de 1915 , la mayoría de los rusófilos restantes y sus familias se retiraron junto al ejército ruso por temor a represalias. [9] El gobierno ruso concedió a los "rusos gallegos" exenciones al tradicional requisito de residencia de cinco años para obtener la ciudadanía rusa, [12] y aproximadamente 25.000 [9] de ellos fueron reasentados cerca de Rostov del Don . Además, muchos judíos y alemanes étnicos fueron acusados de ser espías y deportados al este. La avalancha de refugiados fue tan grande que bloquearon las carreteras, interfiriendo con los movimientos militares rusos. [12] Entre los rusófilos que permanecieron en Galicia, los austriacos arrestaron y condenaron a muerte a aproximadamente treinta rusófilos destacados, incluidos dos miembros del parlamento austriaco, Dmytro Markov y Volodymyr Kurylovich (sus sentencias fueron conmutadas por cadena perpetua y fueron puestos en libertad en 1917). ), [15] así como Metodyj Trochanovskij . Kost Levitsky , un destacado líder ucranófilo y futuro presidente de la República Nacional de Ucrania Occidental , apareció como fiscal durante los juicios contra los rusófilos.
Después de que el ejército austrohúngaro recuperara Galicia, el Príncipe Heredero (el futuro Carlos I de Austria ) elogió a los judíos de Galicia por su lealtad a la Casa de Habsburgo durante la ocupación. [6]
Tras la evacuación de la administración rusa de Galicia a Kiev, el personal del gobernador general Bobrinsky llevó a cabo una revisión de sus políticas para identificar los errores que habían cometido. La revisión concluyó que la principal fuente de dificultades eran los "bajos niveles educativos y morales" de los funcionarios rusos enviados a Galicia y que el ritmo de las reformas educativas y culturales era demasiado rápido y brutal. Los periódicos rusos de Kiev coincidieron y pidieron una mayor tolerancia hacia la lengua, la religión y la cultura ucranianas. [dieciséis]
El gobierno ruso buscó recomendaciones para solidificar mejor el dominio ruso en caso de que Galicia fuera retomada por las fuerzas rusas y anexada a Rusia una vez más. Las conclusiones de los expertos variaron. Aleksi Gerovsky sugirió utilizar métodos positivos para fomentar la lengua y la cultura rusas en lugar de métodos represivos contra las instituciones de lengua ucraniana, y una reforma agraria y económica que beneficiaría a los campesinos ucranianos a expensas de los terratenientes polacos y los empresarios judíos cuya lealtad las autoridades zaristas de todos modos dudaban. Se consideró que tales reformas socavarían el atractivo de los ucranófilos entre el campesinado y engendrarían entre los ucranianos la sensación de que los rusos eran sus libertadores económicos. V. Svatkovskii, un espía radicado en Suiza, consideró que unir simbólicamente a Galicia con los ucranianos en el Imperio ruso y jugar con los sentimientos antipolacos en lugar de con la reforma agraria sería la mejor manera de ganarse la lealtad de los gallegos. Mikhail Tyshkevich, un destacado terrateniente de la región de Kiev, consideró que sería útil hacer concesiones en cuestiones nacionales más que en cuestiones de reforma agraria. Sugirió que el hijo del zar, Aleksei, fuera declarado "Hetman de la Pequeña Rusia", que se distribuyeran en Ucrania retratos de él vistiendo un traje tradicional ucraniano y que el gobierno ruso debería publicar un periódico oficial en idioma ucraniano. Si bien se deben erradicar todas las manifestaciones de separatismo político, se deben apoyar las aspiraciones nacionales de Ucrania. En palabras de Tyshkevich, "castiguen a Mazepa pero no persigan a Khmelnytsky ". Tyshkevich creía que tales concesiones en cuestiones culturales crearían suficiente lealtad entre la gente como para hacer innecesarias las reformas económicas. Después de haber enviado un telegrama al zar declarándole su lealtad, Nicolás II respondió con un mensaje agradeciéndole, "y también al grupo de ucranianos reunidos en Suiza, por los sentimientos expresados". Esta había sido la primera vez que el zar utilizó la palabra "ucranianos" en lugar de pequeños rusos. [dieciséis]
Basándose en estas recomendaciones, el gobierno ruso determinó que en el futuro, si bien el idioma ruso seguiría siendo el idioma oficial, se permitiría el ucraniano a nivel regional. La nueva administración estaría compuesta por personal estrictamente militar que no se ocuparía de cuestiones religiosas y tampoco tendría una orientación nacionalista rusa. Sin embargo, cuando los rusos recuperaron brevemente la parte más oriental de Galicia en 1916, los rusos descubrieron que la región estaba económicamente devastada por la política rusa de tierra arrasada durante la retirada anterior, así como por la guerra, y que la población había volverse bastante hostil hacia los rusos y leal hacia los austriacos. Se permitió que las escuelas ucranianas y polacas permanecieran abiertas y las autoridades de ocupación ignoraron los llamamientos de los círculos nacionalistas rusos dentro de Rusia para cerrarlas. [dieciséis]