La okupa en Perú es la ocupación de edificios o terrenos en desuso o abandonados sin el permiso del propietario. A partir de la década de 1940, las invasiones de tierras crearon barrios marginales que primero se llamaron barriadas y luego pueblos jóvenes . Inicialmente fueron reprimidos, luego el gobierno decidió tolerarlos y en 1998 se estimó que 2,5 millones de habitantes vivían de esta manera en la capital, Lima . También hay barrios marginales en el centro conocidos como solares o tugurios , y se ha construido un " Muro de la Vergüenza " para separar las áreas ricas y pobres de la ciudad. Durante la pandemia de COVID-19 , se informó de un aumento en la ocupación de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO, como Caral y las Líneas de Nazca .
La ocupación ilegal de terrenos en Perú sigue la trayectoria de otras ciudades latinoamericanas, en la que factores como la migración interna a las zonas urbanas, la falta de viviendas asequibles y una gobernanza ineficaz han dado lugar a grandes asentamientos informales . [1] La legislación peruana establece que los ocupantes ilegales de terrenos públicos y privados no pueden ser desalojados si han permanecido allí durante más de 24 horas. En cambio, pueden solicitar un título legal en los tribunales y, si el terreno no ha sido urbanizado durante la década anterior, pueden esperar ganar el caso. [2]
A partir de la década de 1940, grupos de familias realizaron invasiones de tierras para adquirir viviendas y a menudo fueron desalojados por la fuerza, hasta que la política gubernamental cambió gradualmente hacia la tolerancia. [3] Muchas haciendas (grandes fincas) fueron ocupadas en la década de 1950 por campesinos mestizos y la mayoría de las ocupaciones fueron toleradas. [4] Estos asentamientos, en su mayoría ocupados ilegalmente, conocidos como barriadas, representaban el 4 por ciento de las nuevas viviendas en 1940 y casi el 70 por ciento en 1985. [5] [6] El rápido crecimiento de la capital, Lima, se muestra en las estimaciones de la población de ocupantes ilegales, que eran 5.000 en 1942, 130.000 en 1958, 338.000 en 1962 y 500.000 en 1966. [7] En la década de 2000, los barrios marginales se conocían como pueblos jóvenes y albergaban a un 35 por ciento de la población de Lima. Sin embargo, la mayoría de los pueblos jóvenes reciben ayuda de las autoridades de la ciudad que tratan de proporcionar infraestructura; otros surgen espontáneamente como ocupaciones ilegales y una proporción menor se construye en terrenos comprados por cooperativas. [8] En 1998, casi 2,5 millones de habitantes de Lima vivían en pueblos jóvenes , de una población total de más de 6,8 millones. [8] El término tugurio se refiere al fenómeno separado de los barrios marginales urbanos , aunque los residentes prefieren el término oficial solares . Alrededor del 25 por ciento de la población de Lima vive en estos bloques de viviendas en ruinas. [8]
A partir de la década de 1980, se construyó un muro en Lima para separar asentamientos ricos como La Molina y Santiago de Surco de pueblos jóvenes como San Juan de Miraflores y Villa María del Triunfo . Se lo conoció como el " Muro de la Vergüenza" y en 2019 tenía diez kilómetros de largo. [9] El muro significa que las personas que trabajan en empleos de servicios en áreas ricas deben viajar varias horas para trabajar. [10] El asentamiento informal Villa El Salvador fue ocupado en 1971 y rápidamente creció hasta tener una población de 25.000 habitantes. En 2008, su población era de 350.000 y muchos ocupantes ilegales tenían título de propiedad de sus tierras, aunque toda expansión del sitio sigue siendo ilegal. El Frente Unitario de los Pueblos del Perú (FUPP) representa a los habitantes de asentamientos informales y tiene su sede en Villa El Salvador. [11]
.jpg/1280px-5000_year-old_ruins,_Caral_(2399575332_819f998cd5_o).jpg)
Como parte del conflicto interno en Perú , Sendero Luminoso ha utilizado la ocupación de terrenos como una táctica para ganar apoyo. El 28 de julio de 1990, coincidiendo con el Día de la Independencia del Perú , Sendero Luminoso encabezó una ocupación en Ate-Vitarte , un distrito de Lima. El sitio fue entonces llamado Raucana en honor a Félix Raucana, una de las dos personas que murieron en enfrentamientos con la policía. Un desalojo planeado en 1991 fue cancelado después de que Sendero Luminoso bombardeara una fábrica perteneciente al propietario. [12]
Durante la pandemia de COVID-19 , se anunció un cierre nacional. Los okupas aprovecharon la menor presencia de seguridad para trasladarse a una investigación arqueológica en Caral , una antigua ciudad desarrollada entre 3.000 y 1.800 a. C., que fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2009. Los ocupantes plantaron árboles y frijoles, y después de que se les pidiera que se fueran, enviaron amenazas de muerte a la arqueóloga Ruth Shady . [13] Los okupas también invadieron otro sitio patrimonial, las Líneas de Nazca . Los funcionarios del Ministerio de Cultura afirmaron que las chozas construidas por los okupas habían destruido un antiguo cementerio. [14]