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Octubre (mes romano)

Octubre (del latín octo , "ocho") o mensis Octubre era el octavo de los diez meses del calendario romano más antiguo . Tenía 31 días. Octubre seguía a septiembre (de septem , "siete") y precedía a noviembre ( novem , "nueve"). Después de la reforma del calendario que dio lugar a un año de 12 meses, octubre se convirtió en el décimo mes, pero conservó su nombre numérico, al igual que los demás meses desde septiembre hasta diciembre .

Algunas de las celebraciones de octubre marcaban el cierre de la temporada de campañas militares y agrícolas, que comenzaba en marzo ( Martius , " mes de Marte "). Octubre estaba bajo la tutela de Marte. [1]

Fechas

Dibujo del fragmentario Fasti Antiates , un calendario prejuliano que muestra octubre (abreviado OCT ) en la parte superior de la décima columna.

Los romanos no numeraban los días de un mes de forma secuencial desde el 1.º hasta el último día, sino que contaban hacia atrás desde los tres puntos fijos del mes: las nonas (5.º o 7.º), los idus (13.º o 15.º) y las calendas (1.º) del mes siguiente. Las nonas de octubre eran el 7.º y los idus el 15.º. El último día de octubre era el pridie Kalendas Novembris, [2] «día anterior a las calendas de noviembre». El cómputo romano era inclusivo ; el 9 de octubre era ante diem VII Idūs Octobris , «el séptimo día anterior a los idus de octubre», normalmente abreviado ad VII Id. Oct. (o con el ad omitido por completo); el 23 de octubre era X Kal. Nov. , «el décimo día anterior a las calendas de noviembre».

En el calendario de la República romana y del Principado temprano , cada día estaba marcado con una letra que indicaba su carácter religioso lícito. En marzo, estas letras eran:

A finales del siglo II d. C., los calendarios existentes ya no muestran días marcados con estas letras, probablemente en parte como resultado de las reformas del calendario llevadas a cabo por Marco Aurelio . [4] Los días también se marcaban con letras nundinal en ciclos de ABCDEFGH , para marcar la "semana de mercado" [5] (estas se omiten en la tabla a continuación).

Un dies natalis era un aniversario, como la fundación o la rededicación de un templo, a veces considerado como el "cumpleaños" de una deidad. Durante el período imperial , algunas de las fiestas tradicionales localizadas en Roma perdieron importancia y los cumpleaños y aniversarios del emperador y su familia ganaron prominencia como festividades romanas. En el calendario de observancias religiosas militares conocido como Feriale Duranum , los sacrificios pertenecientes al culto imperial superan en número a las festividades más antiguas, pero entre los militares se mantuvo y quizás se magnificó la importancia de Marte. [6] El dies imperii era el aniversario de la ascensión al trono de un emperador. Después de mediados del siglo I d. C., se agregan varias fechas a los calendarios para espectáculos y juegos ( ludi ) celebrados en honor de varias deidades en el lugar llamado " circo " (ludi circenses) . [7] Se cree que las fiestas marcadas en letras grandes en los fastos existentes , representadas por los nombres de las fiestas en letras mayúsculas sobre la mesa, fueron las fiestas más antiguas y pasaron a formar parte del calendario antes del 509 a. C. [8]

A menos que se indique lo contrario, las fechas y celebraciones de la siguiente tabla provienen de HH Scullard , Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), págs. 189-196.

Referencias

  1. ^ HH Scullard , Festivales y ceremonias de la República romana (Cornell University Press, 1981), pág. 189.
  2. ^ El nombre del mes se interpreta como un adjetivo que modifica Kalendae, Nonae o Idūs .
  3. ^ Scullard, Festivales y ceremonias, págs. 44–45.
  4. ^ Michele Renee Salzman, Sobre el tiempo romano: el calendario del códice de 354 y los ritmos de la vida urbana en la Antigüedad tardía (University of California Press, 1990), págs. 17, 122.
  5. ^ Jörg Rüpke , El calendario romano desde Numa hasta Constantino: tiempo, historia y los fastos, traducido por David MB Richardson (Blackwell, 2011, publicado originalmente en 1995 en alemán), pág. 6.
  6. ^ Ted Kaizer, "La religión en el Oriente romano", en A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), pág. 447.
  7. ^ Salzman, Sobre el tiempo romano , págs. 17, 121–122.
  8. ^ Scullard, Fiestas y ceremonias de la República romana , pág. 41.
  9. ^ Salzman, Sobre el tiempo romano, pág. 135.
  10. ^ Forma abreviada de ante diem V Nonas Octobris.
  11. ^ Forma abreviada de ante diem IV Nonas Octobris.
  12. ^ Beth Severy, Augusto y la familia en el nacimiento del Imperio Romano (Routledge, 2003), pág. 130.
  13. ^ Forma abreviada de ante diem VII Idūs Octobris, con el ante diem omitido por completo a partir de este punto.
  14. ^ Forma abreviada de ante diem XVII Kalendas Novembris/-es con el ante diem omitido por completo, como en el resto del mes siguiente.
  15. ^ Beth Severy, Augusto y la familia en el nacimiento del Imperio Romano (Routledge, 2003), pág. 130.
  16. ^ Sobre el calendario del siglo IV de Filócala; Salzman, Sobre el tiempo romano, pág. 123.
  17. ^ No aparecen en el Calendario de Filócala; Salzman, Sobre el Tiempo Romano, p. 121.
  18. ^ Sobre el calendario de Filócalo; Salzman, Sobre el tiempo romano, págs. 125, 170–172.