Yaoyorozu no Kami (八百万の神, Ocho millones de dioses ) es un término que se refiere a los kami en el sintoísmo . La frase "ocho millones de dioses" en la religión sintoísta no significa que haya exactamente 8 millones de dioses. Significa que hay demasiados dioses para contar. [1] En ese momento, el infinito no era un concepto conocido [2] y el 8 es un número de la suerte en la cultura asiática. [3] Se utiliza en muchas otras frases como Yatagarasu .
A veces los kami se dividen en Amatsukami , Kunitsukami y los otros ocho millones de kami. [4]
El emperador Sujin se comunicó famosamente con las ochenta miríadas de deidades para pedir ayuda para reorganizar la realeza de Yamato en un momento de crisis. [5]
Esta doctrina dice que existen innumerables Kami , incluidos aquellos que controlan fenómenos naturales como el océano, las montañas y el viento, así como aquellos que están estrechamente relacionados con la vida humana. Los antepasados y las figuras influyentes que han logrado grandes cosas para sus comunidades también son respetados como " Kami ". Muchas costumbres e historias sintoístas fueron documentadas en Kojiki y Nihon shoki , registros escritos del Período Nara . [6]
Todas las cosas, incluidos los dioses, los humanos y los objetos, provienen de Ame-no-Minakanushi , el primer y supremo Dios. Ame-no-Minakanushi es la fuente del universo y de la vida, y se considera el principio de la vida. La vida está en el centro de las doctrinas universales y humanas porque todo se origina en esta vida suprema. La naturaleza de la vida es expandirse. [7]
Algunos de los 8 millones de kami son deidades tutelares , pero la mayoría de los kami no reciben ningún tipo de adoración. [8]
El sintoísmo cree en múltiples dioses y reconoce que los Kami están presentes en todo, como el clima, la geografía y el paisaje. Yaoyorozu no Kami describe los numerosos dioses que existen en el mundo. Estos dioses suelen representarse con cualidades y formas similares a las humanas. Se cree que son deidades protectoras que pueden traer bendiciones o daño a los humanos. También se les llama "dioses guardianes " que brindan bendiciones a las personas, pero también pueden torturar o acosar a los humanos. Esta naturaleza dual de los Kami los hace venerados y temidos a la vez. [9]
El concepto de que todas las cosas son manifestaciones de lo divino en el sintoísmo ha dado lugar a la integración de deidades extranjeras en la religión. Como resultado, el sintoísmo ha incorporado elementos tanto budistas como confucianos a lo largo del tiempo. [9] [10]
Esta idea conduce al descubrimiento potencial constante de nuevas deidades y cambios sociales y de progreso. [11]
Marie Kondo lo ha aplicado a la organización [12]
En El viaje de Chihiro , la casa de baños se describe como el lugar donde ocho millones de kami vienen a refrescarse. [13]