stringtranslate.com

Obras de N-Town

Las N-Town Plays (también llamadas Ciclo de Hegge y ciclo Ludus Coventriae ) son un ciclo de 42 obras de Misterio medievales de entre 1450 y 1500.

El manuscrito

El manuscrito se encuentra ahora en la Biblioteca Británica de Londres (BL MS Cotton Vespasian D.8). Sin embargo, como su nombre sugiere, alguna vez fue propiedad del anticuario del siglo XVII Sir Robert Bruce Cotton y se encontraba en su gran biblioteca. El bibliotecario de Cotton, Richard James , examinó rápidamente el manuscrito y asumió erróneamente que contenía las obras bíblicas representadas en Coventry durante los siglos XV y XVI, nombrándolas así Ludus Coventriae o "la obra llamada Corpus Christi ". [1] Se equivocó en ambos casos, pero ese error ha resultado muy difícil de corregir; el nombre Ludus Coventriae persiste en la literatura secundaria y crítica hasta bien entrado el siglo XX. Hardin Craig hizo una complicación adicional de las obras de N-Town quien, en su Drama medieval (1955), llamó a la colección Hegge Plays en honor a su antiguo propietario, Robert Hegge . El nombre Hegge Plays solo se popularizó brevemente, y la forma más común de referirse a estas obras ahora es The N-Town Plays, después de la referencia en la última estrofa de la proclamación inicial de que la obra se iba a representar en "N-Town". "; cuando las obras viajaban de ciudad en ciudad, "N" (que significa nomen, el nombre en latín) se reemplazaba por el nombre de la ciudad en la que se presentaba el ciclo en un momento dado.

Adán y Eva son expulsados ​​del Paraíso en 'La caída del hombre' de las obras de N-Town, interpretadas por los Jugadores de San Pedro en St Clement Eastcheap , Londres, 2004

Las obras del ciclo N-Town varían desde recitaciones simples, casi litúrgicas, de textos bíblicos (como en la obra de Moisés sobre los Diez Mandamientos, la obra de Jesé con sus reyes y profetas, y la obra de Pentecostés) hasta obras muy complejas y de rápido movimiento. Dramas breves sobre temas bíblicos que tienen un naturalismo y una vivacidad (como en La muerte de Herodes y la mujer adúltera) casi únicos en los primeros dramas. Todas estas obras se pueden reproducir desde un vagón o desde un escenario de una sola cabina. Por otro lado, las dos Obras de María y la Pasión fueron escritas para lo que a menudo se llama producción de "lugar y andamio" en ronda utilizando "andamios" o escenarios elevados y también la "platea" o el "lugar" entre los escenarios. . [2]

La verdadera naturaleza del manuscrito ha quedado oculta por el hecho de que el escriba dispuso todos los episodios en "orden cronológico" comenzando con la Creación y terminando con el Juicio, simulando una obra episódica que presenta la historia de la salvación como en los dos ciclos cívicos del norte de York y Chester. . Mientras hacía esto, enterró la obra de María dentro de la secuencia de la Natividad y copió la obra de la Pasión en su lugar entre las apariciones de la Resurrección de Lázaro y la Resurrección. Fueron necesarios minuciosos exámenes paleográficos y codicológicos del manuscrito para determinar qué hizo realmente el escriba. Para complicar aún más el asunto, en algún momento de la historia de la copia de estas obras, se les adjuntó la proclama. Aunque la proclamación no coincide con las obras que siguen, alguien, posiblemente el escriba de este manuscrito, colocó números en el margen del texto frente a incidentes que corresponden a la descripción de los "desfiles" en la proclamación. Esto no afecta a los espectáculos de un solo episodio, pero interrumpe el flujo de la Pasión y ha oscurecido la existencia misma de Mary Play durante siglos.

Una característica final de los escribas de este manuscrito son las acotaciones escénicas que reflejan una curiosa mezcla de intenciones. Parecen estar registrando detalles de la actuación y, al mismo tiempo, facilitando la lectura del manuscrito como un texto de meditación en lugar de utilizarlo como un texto para ser representado. Las direcciones de escena están en latín en los espectáculos, en Mary Play son una mezcla de inglés y latín y en Passion Play están casi en su totalidad en inglés. Parecen funcionar tanto como una ayuda para ayudar al lector a visualizar la acción como instrucciones prácticas reales para un director. Los detalles del vestuario y la acción en las acotaciones escénicas de la obra de la Pasión sugieren una descripción de una actuación real. La música litúrgica se especifica en la Obra de María y la Obra de la Asunción al incluir las palabras iniciales de cada pieza o el "incipit" en las acotaciones escénicas. Por otro lado, las acotaciones escénicas en muchos de los espectáculos son bastante lacónicas.

Ubicación

Todos los estudiosos que han trabajado con este manuscrito coinciden en que pertenece a las Midlands orientales. Se ha intentado ubicarlo tan al norte como Lincoln (algunos eruditos incluso lo llamaron ciclo de Lincoln durante un período y todavía se representa a la sombra de la Catedral de Lincoln ), pero el consenso general ubica el manuscrito en East Anglia . Stephen Spector escribe con cautela: "La evidencia lingüística indica que el códice fue registrado principal o exclusivamente por escribas entrenados en East Anglia" (Spector, xxix) [3] Meredith afirma de manera más positiva que The Mary Play proviene de Norfolk (Meredith, 6). [4] Sin embargo, dado el carácter ecléctico del MS. ha sido reconocido, los estudiosos han dudado en insistir en que todas las obras copiadas en esta antología se representaron en el mismo lugar.

Fecha

La fecha "1468" aparece de puño y letra del escriba mayor al final de la obra Purificación (f 100v). Esta es, entonces, la fecha más temprana posible para la copia del texto. Spector ha concluido, basándose en evidencia dialectal, que las obras no pueden ser anteriores a 1425 y, basándose en las marcas de agua en el papel, que el papel utilizado por el escriba principal proviene del período 1460-1477. Es posible, nuevamente a partir del artículo, que la obra de la Asunción, escrita por separado por un escriba diferente y encuadernada en el manuscrito principal, haya sido copiada un poco antes. Podemos asumir con seguridad que MS. Data de la segunda mitad del tercer cuarto (ca. 1463-1475) del siglo XV. Esto la convierte en la EM más antigua. contener un gran número de obras bíblicas. Aunque sabemos que se representaron obras de teatro en otros lugares desde finales del siglo XIV, el manuscrito de York se escribió en la década de 1470, el Towneley MS. después de principios del siglo XVI y todas las versiones de las obras de Chester posteriores a 1596.

Fuentes de las obras

La mayoría de las obras que componen el ciclo N-Town se basan (algunas de forma bastante tenue) en la Biblia, mientras que las otras están tomadas de leyendas católicas romanas, fuentes apócrifas y tradiciones populares. El Parlamento del Cielo se basa en sólo un verso de un salmo . Las obras marianas ponen un fuerte énfasis en la vida temprana de la Virgen, así como en la relación entre ella y José (que juega en gran medida con el popular tropo medieval del anciano con una esposa más joven). La obra El juicio de María y José ha sido identificada como un pastiche del sistema judicial eclesiástico de East Anglian.

Ediciones de las obras

Algunas ediciones publicadas recientemente de las obras de N-town incluyen:

  1. La obra de N-Town: Cotton MS Vespasian D. 8. 2 vols. Ed. Esteban Spector. Oxford: Publicado para la Early English Text Society por Oxford University Press, 1991.
  2. La obra de la pasión del manuscrito N-Town , ed. Pedro Meredith. Harlow: Longman, 1990
  3. La obra de María del manuscrito N-Town , ed., Peter Meredith. Harlow: Longamn, 1987.

También se publicó un facsímil del manuscrito de la Biblioteca Británica: The N-Town Plays: a facsimile of British Library MS Cotton Vespasian D VIII . Ed. Peter Meredith y Stanley J. Kahrl. Leeds: Escuela de Inglés de la Universidad de Leeds, 1977.

Renacimiento moderno

Las Lincoln Mystery Plays son representaciones modernas de obras de misterio medievales y otras producciones en la Catedral de Lincoln y sus alrededores. [5]

Representación de 1997 de La Adoración de los Pastores. Crédito: Phil Crow.

Lincoln Mystery Plays se basan en N-Town Plays y se inspiraron en Keith Ramsay (n. 1933-muerto en 2021), quien fue director de teatro en Bishop Grosseteste College durante la década de 1970. En 1974, Ramsay dirigió el Ciclo Oberfuer que luego derivó en su trabajo, dirigiendo las producciones cada cuatro años entre 1978 y 2000 de Lincoln Mystery Plays.

Las obras se representan en la Catedral de Lincoln y en Southwell Minster . De vez en cuando hay otras actuaciones. Por ejemplo, en 2003, Mister Wesley , una nueva obra de Roy Clarke , se representó en Lincoln y Southwell. En 2014, la compañía Lincoln Mystery Plays interpretó "The Last Post" en The Drill Hall, basada en la historia real de los ocho hermanos Beechey locales, cinco de los cuales murieron en la Primera Guerra Mundial . Archivos de Lincolnshire. A esto le siguió en 2018, en el Lincoln Drill Hall , "El mundo a sus pies" de Steve Gillard, que conmemora el centenario de la Primera Guerra Mundial, sobre el fútbol femenino en Lincoln durante los años de la guerra.

Formato

Las Obras de Misterio cuentan la historia de la humanidad vista a través de los ojos de un personaje de la Edad Media. Las obras suelen situarse entre el nacimiento de Cristo y su crucifixión. Las obras fueron escritas en inglés medio , el idioma de la gente común de esa época. Estas producciones gremiales florecieron durante 200 años en las ciudades inglesas hasta que Cromwell y la Reforma Protestante acabaron con la tradición.

Renacimiento

María ( Louie Ramsay ) y Jesús (Neil Perkins) en una interpretación de The Deposition en 1994. Crédito: Phil Crow.

Las obras estuvieron casi olvidadas durante cientos de años. El primer avivamiento importante fue en 1951 en York por E Martin Brown. En 1969 se presentó en la Catedral una producción de "El ciclo de obras de misterio de Lincoln" junto con el Lincoln Theatre Royal. Adaptado de una traducción de Martial Rose. La primera actuación fue el 23 de agosto de 1969. Los actores principales fueron Brian Tree, Brian Protheroe y Alison Steadman . La producción fue dirigida por Clare Venables y asistida por Rhys McConnochie .

En 1978, Ramsay revivió las obras de Lincoln o N-Town Plays en Lincoln. Dirigió nueve producciones en la Catedral de Lincoln y dos en Southwell Minster . Ramsay fue invitado a presentar la producción en varias conferencias internacionales sobre drama medieval. La compañía actuó en Neustadt, Alemania; Viterbo, Roma y Camerino Italia; Perpiñán, Francia y Oregón, en Estados Unidos en 1989. Estados Unidos.

2000 fue la última producción de Ramsay de Mystery Plays: 2004 vio a Karen Crow dirigiendo, la producción de 2008 fue dirigida por Geoff Readman, la producción de 2012 fue dirigida por John Bowtell, 2016 por Colin Brimblecombe.

En 2011, el Lincoln Theatre Royal organizó una gala para recaudar fondos para la producción de 2012, dirigida por Angela Gunstone, con actuaciones de actores de 1969 a 2008. [6]

Referencias

  1. ^ "Drama medieval inglés" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 14 de agosto de 2007 . Consultado el 26 de junio de 2008 .
  2. ^ Introducción a N-Town
  3. ^ Spector, Stephen (ed.). La obra de N-Town . 2 vols. SET SS 11-12, 1991; pag. xxxx
  4. ^ Meredith, Peter (ed.). La obra de Mary (de N-Town) . Londres, Longmans, 1987; pag. 6
  5. ^ "Primero en seis años: regreso de Lincoln Mystery Plays". El lincolnita . 23 de julio de 2022 . Consultado el 13 de marzo de 2023 .
  6. ^ Eco de Lincolnshire 13.6.11

Otras lecturas

enlaces externos