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La travesía del viajero del alba

La travesía del viajero del alba [a] es una novela portal de fantasía para niños escrita por CS Lewis , publicada por Geoffrey Bles en 1952. Fue la tercera publicada de siete novelas en Las crónicas de Narnia (1950-1956). Macmillan US publicó una edición estadounidense dentro del año calendario, [1] [3] con revisiones sustanciales que se conservaron en los Estados Unidos hasta 1994. Es el volumen cinco en ediciones recientes, que están secuenciadas según la cronología interna de las novelas. Al igual que las otras Crónicas de Narnia , La travesía del viajero del alba fue ilustrada por Pauline Baynes , y su trabajo se ha conservado en muchas ediciones posteriores. [1] [3]

En la novela, Edmund y Lucy Pevensie (junto con su primo Eustace Scrubb) son sacados de este mundo a la tierra encantada de Narnia. Se reencuentran con el amigo de los Pevensie, el rey Caspian X de Narnia, a bordo del barco de Caspian, el Viajero del Alba . Caspian ha prometido navegar hacia el este a través del Gran Océano Oriental durante un año y un día para encontrar a los siete Señores perdidos de Narnia.

Lewis dedicó el libro a Geoffrey Corbett, [5] quien más tarde cambió su nombre a Jeffrey Barfield y es el hijo adoptivo de Owen Barfield , un amigo de Lewis. [6]

La travesía del viajero del alba fue adaptada y filmada en cuatro episodios de una serie de televisión de la BBC en 1989 y como largometraje en 2010.

Resumen de la trama

Los dos hijos más pequeños de los Pevensie, Lucy y Edmund , se quedan con su odioso primo Eustace Scrubb mientras su hermano mayor, Peter , estudia para un examen con el profesor Kirke , y su hermana mayor, Susan , viaja por América con sus padres. Edmund, Lucy y Eustace son atraídos al mundo de Narnia a través de la imagen de un barco en el mar. (La pintura, colgada descuidada en el dormitorio de invitados en el que se hospedaba Lucy, había sido un regalo no deseado para los padres de Eustace). Los tres niños aterrizan en el océano cerca del barco en la foto, el Dawn Treader , y son llevados a bordo.

El Viajero del Alba es el barco de Caspian X , rey de Narnia , a quien Edmund y Lucy (junto con Peter y Susan) ayudaron a recuperar el trono de Narnia en Príncipe Caspian . También están presentes a bordo Lord Drinian (el capitán del Viajero del Alba ) y el primer oficial Rhince.

La paz se ha establecido en los tres años transcurridos desde entonces, y Caspian ha emprendido una búsqueda en cumplimiento de su juramento de coronación para navegar hacia el este durante un año y un día para encontrar a los siete Señores perdidos de Narnia : Argoz, Bern, Mavramorn, Octesian, Restimar. , Revilian y Rhoop. Menciona que Trumpkin el enano quedó a cargo de Narnia como Lord Regente en su ausencia. Lucy y Edmund están encantados de estar de regreso en el mundo de Narnia, pero Eustace está menos entusiasmado, ya que nunca había estado allí antes y se había burlado de sus primos con su creencia de que este universo alternativo nunca había existido. El ratón parlante Reepicheep también está a bordo, ya que espera encontrar el país de Aslan más allá de los mares del "absoluto Oriente". Cuando Eustace se burla de Reepicheep, se revela mucho sobre el carácter belicoso del ratón.

Primero tocan tierra en las Islas Solitarias , nominalmente territorio de Narnia pero alejado de las costumbres narnianas: en particular, aquí florece el comercio de esclavos , a pesar de que la ley de Narnia establece que está prohibido. Caspian, Lucy, Edmund, Eustace y Reepicheep son capturados como mercancías por un traficante de esclavos, y un hombre "compra" a Caspian incluso antes de que lleguen al mercado de esclavos. Resulta ser el primer señor perdido, Berna , que se mudó a las islas y se casó allí con una mujer después de haber sido desterrado de Narnia por Miraz . Cuando Caspian revela su identidad, Lord Bern lo reconoce como Rey. Caspian recupera las islas para Narnia y reemplaza a Gumpas, el codicioso gobernador, por Lord Bern, a quien nombra Duque de las Islas Solitarias. Caspian también declara que la esclavitud está prohibida en todos sus dominios y que todos los esclavos son libres.

En la segunda isla que visitan, Eustace abandona el grupo para evitar participar en el trabajo necesario para dejar el barco en condiciones de navegar después de que una tormenta lo haya dañado y se esconde en la cueva de un dragón muerto para escapar de un aguacero repentino. El tesoro del dragón despierta su codicia: se llena los bolsillos de oro y joyas y se pone un gran brazalete de oro; pero mientras duerme, se transforma en dragón. En su nueva apariencia, se da cuenta de lo malo que fue su comportamiento anterior; Intenta deshacerse de su piel de dragón sin éxito. Sólo con la ayuda de Aslan puede volver a ser humano, aunque el proceso es muy doloroso. Caspian reconoce el brazalete: pertenecía a Lord Octesian, otro de los señores perdidos. Especulan que el dragón mató a Octesian, o incluso que el dragón era Octesian. Aslan convierte a Eustace nuevamente en un niño y, como resultado de sus experiencias, ahora es una persona mucho más amable.

La tripulación escapa por poco de ser hundida por una serpiente marina y se detiene en la isla Deathwater, llamada así por un charco de agua que convierte en oro todo lo que se sumerge en él, incluido uno de los señores desaparecidos que resulta ser Lord Restimar. Luego aterrizan en la isla Duffers , donde Lucy elimina un hechizo de invisibilidad de los Duffers (más tarde Dufflepuds) a petición de ellos y se hace amiga del mago que lo lanzó. Luego llegan a la "Isla donde los sueños se hacen realidad", llamada la Isla Oscura porque está permanentemente escondida en la oscuridad. Resulta que los "sueños" que allí se hacen realidad no son necesariamente sueños agradables y Lord Rhoop , a quien rescatan allí, lleva años atormentado por sus pesadillas. Finalmente llegan a la Isla de la Estrella, donde encuentran a los tres señores perdidos restantes en un sueño encantado. Ramandu , la estrella caída que vive en la isla con su hija, les dice que la única forma de despertarlos es navegar hasta el fin del mundo y dejar allí a un miembro de la tripulación. Lord Rhoop desea "dormir sin sueños" junto a sus amigos hasta que despierten y todos estén de acuerdo antes de partir de nuevo.

El Viajero del Alba continúa navegando hacia un área donde habitan tritones y el agua se vuelve dulce en lugar de salada, como descubre Reepicheep cuando salta beligerantemente para luchar contra un tritón que cree que lo desafió. Al final el agua se vuelve tan poco profunda que el barco no puede avanzar más. Caspian ordena que bajen un barco y anuncia que irá al fin del mundo con Reepicheep. La tripulación se opone, diciendo que, como rey de Narnia, no tiene derecho a abandonarlos. Caspian va a su cabaña enojado, pero regresa para decir que Aslan apareció en su cabaña y le dijo que solo Lucy, Edmund, Eustace y Reepicheep continuarían.

Estos cuatro se aventuran en una pequeña embarcación a través de un mar de lirios hasta llegar a un muro de agua que se extiende hasta el cielo. Cumpliendo la condición de Ramandu, Reepicheep rema en su coracle por la cascada y nunca más se le ve en Narnia. Edmund, Eustace y Lucy encuentran un Cordero, que se transforma en Aslan y les dice que Edmund y Lucy no regresarán a Narnia. Cuando Lucy se entristece y se desanima ante la perspectiva de no volver a ver a Aslan, Aslan les dice a los niños que él también existe en su mundo. Aslan añade: "Ahí tengo otro nombre. Debes aprender a conocerme por ese nombre. Esta fue la razón por la que te trajeron a Narnia, que al conocerme aquí un poco, podrás conocerme mejor allí". Luego, Aslan envía a los tres niños a casa.

De vuelta en el mundo real, todo el mundo comenta cuánto ha cambiado Eustace.

Personajes principales

Diferencias entre las ediciones británica y americana.

Varias semanas o meses después de leer las pruebas de la edición británica de Las Crónicas , [ se necesita aclaración ] Lewis leyó las pruebas de la edición estadounidense. Mientras lo hacía, realizó varios cambios en el texto. HarperCollins se hizo cargo de la publicación de la serie en 1994 y tomó la inusual decisión de ignorar los cambios que Lewis había realizado y utilizar el texto anterior como estándar para sus ediciones. [7]

En Dawn Treader , Lewis hizo dos cambios, uno menor y otro más sustancial. El cambio menor aparece en el primer capítulo, donde Lewis cambia la descripción de Eustace de "demasiado estúpido para inventar algo por sí mismo" a "bastante incapaz de inventar nada por sí mismo". Paul Ford, autor de Companion to Narnia , sugiere que Lewis podría haber sentido la necesidad de suavizar el pasaje para sus lectores estadounidenses o tal vez le estaba empezando a gustar más Eustace. [8] Peter Schakel, autor de Imaginación y las artes en CS Lewis , señala que el pasaje debería haberse cambiado en ambos casos ya que "llamar 'estúpido' a un personaje en un libro para niños es insensible e imprudente". [9] Tanto Schakel como Ford están de acuerdo en que no es una descripción precisa de Eustace como lo describe Lewis, y esta también puede ser la razón del cambio.

El cambio más sustancial aparece en el Capítulo 12, "La isla oscura", donde Lewis reescribió el final de una manera que, sostiene Schakel, mejora considerablemente la experiencia imaginativa.

El lector no puede [en esta versión] descartar la isla como irreal o como si ya no existiera: todavía está allí, y cualquiera que pueda llegar a Narnia aún podría quedar atrapado en ella. Más importante aún, la analogía insertada, con sus pronombres en segunda persona, atrae a los lectores al episodio y evoca en ellos las mismas emociones que experimentan los personajes. Esto no es motivo de risa, ya que la versión anterior corre el riesgo de fracasar. [10]

A continuación se muestra una comparación lado a lado del final del capítulo 12:

Recepción

Boucher y McComas encontraron que Voyage "no estaba a la altura del alto nivel establecido por las aventuras anteriores de Narnia". Destacaron a Reepicheep y lo elogiaron como "una de las mejores imaginaciones de Lewis". [11]

La investigadora Sue Baines escribió: "A diferencia de otros libros de Narnia, Dawn Treader prácticamente no tiene villanos abiertos, aparte de los esclavistas al principio, que son rápidamente vencidos y eliminados. Más bien, la trama confronta a los protagonistas una y otra vez con los defectos. de su propio carácter, la avaricia y el mal comportamiento general de Eustace hacen que se convierta en un dragón, y debe trabajar duro para demostrar que es digno de volverse humano nuevamente; convirtió al propio Caspian en un tirano codicioso dispuesto a matar para preservar su poder y riqueza; más tarde, Caspian se enfrenta a la tentación más noble, pero todavía equivocada, de irse al país de Aslan y abandonar sus responsabilidades como rey; ella misma es mágicamente hermosa, lo que la habría llevado a convertirse en el foco de terribles guerras que devastan Narnia y todos sus vecinos y, habiendo resistido esta tentación, sucumbe a una tentación menor de espiar mágicamente a sus compañeros de escuela, y es castigada escuchando cosas maliciosas y destruyendo lo que podría haberse convertido en una bonita y duradera amistad. ... Edmund, que había pasado por una prueba muy severa de su carácter en su primera llegada a Narnia, se salva de tal experiencia en el presente libro, y actúa como el miembro más maduro y adulto del grupo." [12 ]

Influencias

Podría decirse que La travesía del viajero del alba es la novela que muestra la mayor influencia del origen irlandés de Lewis. Es una reminiscencia del género Immram de la literatura irlandesa. [13] [14] Lewis se inspira en el texto medieval El viaje de San Brendan , un claro ejemplo del Immram. Los personajes de Lewis siguen casi exactamente la trama del viaje de San Brendan, mostrando la influencia de la fábula celta clásica. [15] Sin embargo, a diferencia de tales viajes, Dawn Treader viaja hacia el este en lugar de hacia el oeste, tal vez porque Lewis quería significar nuevos comienzos y renacimiento, en contraposición a la connotación tradicional de muerte y cierre asociada con dirigirse hacia el oeste. [dieciséis]

La novela también subraya la idea de que Aslan represente a Jesucristo . Al final de la novela, Aslan aparece como un cordero que ha sido utilizado como símbolo para él, en una escena que evoca el Evangelio de Juan 21:9. [17]

La transformación de Eustace en dragón en presencia de oro recuerda el destino de Fáfnir en el mito nórdico. [ cita necesaria ] Si Eustace hubiera sido educado para conocer mitos y cuentos de hadas, habría sabido que el oro de los dragones está maldito.

En el capítulo 13, Ulises en el Infierno de Dante (Canto 26 v.112-119) es parafraseado fielmente por uno de los tres señores cuando llegan a la isla de Ramandu. [ cita necesaria ]

Mary Coombe señaló que "El quinto libro de Gargantúa y Pantagruel de Rabelais muestra a un rey con sus leales seguidores navegando en un barco, deteniéndose en varias islas y teniendo extrañas aventuras. Sin duda, en el manejo de Lewis del mismo tema, los detalles del Rey, su séquito y las islas que visitan son muy diferentes de los de Rabelais.(...) Lewis consideraba a Rabelais principalmente "un contador de chistes groseros". A Lewis podría haberle atraído abordar un tema. de Rabelais y tratarlo de una manera menos grosera. En particular, la búsqueda emprendida por Pantagruel y sus compañeros es total y manifiestamente ridícula, mientras que la de Caspian se lleva a cabo con mucha seriedad. [18]

Adaptaciones

Teatro

Película

La Travesía del Viajero del Alba es la tercera entrega de la serie de películas Las Crónicas de Narnia de Walden Media . A diferencia de las dos películas anteriores, que fueron distribuidas por Disney , esta fue distribuida por 20th Century Fox . Sin embargo, Disney ahora posee los derechos tras la adquisición de 20th Century Fox en 2019. Michael Apted relevó como director a Andrew Adamson , quien optó por producir con Mark Johnson , Perry Moore y Douglas Gresham . Will Poulter se unió al elenco como Eustace Scrubb , mientras que Georgie Henley , Skandar Keynes , Ben Barnes , Liam Neeson y Tilda Swinton regresaron.

La película tuvo un estreno amplio en cines en 2D tradicional y un estreno teatral limitado en RealD 3D y Digital 3D en los Estados Unidos, Canadá y el Reino Unido el 10 de diciembre de 2010.

Legado

"The Dawntreader" es una canción sobre el mar de Joni Mitchell , una pista de su álbum debut Song to a Seagull (1968).

"Dawn Treader" es una canción de Charlotte Hatherley en su álbum de 2007 The Deep Blue .

La nave espacial Dawn Treader en la novela Anvil of Stars de Greg Bear presumiblemente también lleva el nombre de la nave en este libro.

Notas

  1. ^ Tenga en cuenta que el nombre del barco Dawn Treader está en cursiva en el título de la sobrecubierta de la primera edición. Según las convenciones tipográficas inglesas, tanto los títulos de los libros como los nombres de los barcos suelen estar en cursiva cuando se escriben. Cuando "Dawn Treader" aparece como parte del título completo, es posible que se distinga por otra convención tipográfica, pero en este artículo, el título completo simplemente está en cursiva. " Dawn Treader " por sí solo siempre se refiere al barco presentado.

Referencias

  1. ^ abc "Bibliografía: La travesía del viajero del alba". ISFDB . Consultado el 8 de diciembre de 2012.
  2. ^ "Catálogo Scholastic - Información del libro". Archivado desde el original el 23 de junio de 2014 . Consultado el 23 de junio de 2014 .
  3. ^ abc "La travesía del viajero del alba" (primera edición). Registro del catálogo de la Biblioteca del Congreso.
  4. ^ "La travesía del viajero del alba" (primera edición estadounidense). Registro LCC. Consultado el 8 de diciembre de 2012.
  5. ^ Brown, Devin (1 de octubre de 2013). Dentro de la travesía del Viajero del Alba: una guía para explorar el viaje más allá de Narnia. Prensa Abingdon. ISBN 9781426785603- a través de libros de Google.
  6. ^ "Por qué" La travesía del viajero del alba "está dedicada a Geoffrey Barfield". 1 de noviembre de 2021.
  7. ^ Schakel, Peter (2002). La imaginación y las artes en CS Lewis: un viaje a Narnia y otros mundos . Prensa de la Universidad de Missouri. pag. 35.ISBN 978-0-8262-1407-2.
  8. ^ Ford, Paul (2005). Compañero de Narnia: una guía completa del mundo mágico de Las Crónicas de Narnia de CS Lewis . Editores HarperCollins. pag. 178.ISBN 978-0-06-079127-8.
  9. ^ Schäkel, pág. 37.
  10. ^ Schäkel, pág. 38.
  11. ^ "Lectura recomendada", F&SF , febrero de 1953, pág. 74.
  12. ^ Sue Baines, "Temas morales y educativos en los libros de Narnia y Harry Potter" en Gerald Sumner (ed.) "Mesa redonda sobre el desarrollo de la fantasía del siglo XX".
  13. ^ Huttar, Charles A. (2 de junio de 2009). ""En lo profundo yace el anhelo del mar ": indicios del hogar - página 10 - Mito". Findarticles.com. Archivado desde el original el 27 de mayo de 2009 . Consultado el 1 de febrero de 2010 .
  14. ^ Duriez, Colin (2004). Una guía de campo de Narnia . Libros IVP. págs.80, 95.
  15. ^ McColman, Carl (24 de abril de 2017). ""CS Lewis, Brendan el Navegante y Evelyn Underhill"". www.patheos.com . Consultado el 24 de septiembre de 2021 .
  16. ^ Kosloski, Philip (4 de agosto de 2017). ""El antiguo simbolismo del norte, sur, este y oeste"". www.aletia.org . Consultado el 24 de septiembre de 2021 .
  17. ^ Vado, pág. 70.
  18. ^ Mary Cecilia Coombe, "Tras las huellas de los gigantes: los ecos de Gargantúa y Pantagruel en la literatura de los siglos XIX y XX", en Edgar Cooper y Judith Barnaby (eds.), "Resumen de nuevos ensayos sobre crítica y análisis literarios" , pag. 171-2, 176
  19. ^ "Producciones Narnia". www.narniaproductions.co.nz .

Fuentes

enlaces externos