Una lámpara del santuario , lámpara del presbiterio , lámpara del altar , luz eterna o llama eterna es una luz que brilla ante el altar de los santuarios en muchos lugares de culto judíos y cristianos . [1] Prescrito en Éxodo 27:20-21 de la Torá , este icono ha adquirido diferentes significados en cada una de las religiones que lo han adoptado. El pasaje, que se refiere a las prescripciones para el tabernáculo, afirma:
Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para hacer arder las lámparas continuamente. En el tabernáculo de reunión, fuera del velo que está delante del testimonio, Aarón y sus hijos lo pondrán en orden desde la tarde hasta la mañana delante de Jehová; será estatuto perpetuo para los hijos de Israel por sus generaciones. ( RVR )
En el judaísmo, la lámpara del santuario se conoce como Ner Tamid ( en hebreo , "llama eterna" o "luz eterna"). Colgada o de pie frente al arca en cada sinagoga judía , está destinada a representar la menorá del Templo en Jerusalén , así como el fuego perpetuo guardado en el altar de las ofrendas quemadas delante del Templo. [2] También simboliza la presencia eterna de Dios, y por lo tanto nunca se extingue, [ cita requerida ] y para establecer paralelos entre Dios y el fuego o la luz como se enfatiza a lo largo del Éxodo en la Torá . [ cita requerida ]
Estas luces nunca pueden atenuarse ni apagarse y, en caso de problemas eléctricos, se utiliza energía de emergencia alternativa para evitar que se apaguen. [ cita requerida ]
Aunque en el pasado funcionaban con petróleo, hoy la mayoría son luces eléctricas. [ cita requerida ]
La luz eterna es central en una de las muchas historias detrás de la celebración de la festividad judía de Janucá . Cuando los antiguos macabeos se rebelaron y recuperaron el Templo de Jerusalén , reavivaron la luz eterna. Sin embargo, solo había suficiente aceite para mantener la llama encendida durante un día, y se necesitaron ocho días para traer aceite nuevo. Milagrosamente, según la narración del Talmud , la llama continuó encendida hasta que llegó aceite nuevo.
Las celebraciones judías modernas de Janucá incluyen el encendido de una menorá de Janucá ( Hanukkiyah ), que tiene nueve brazos. Esto incluye el shamash que se usa para encender las otras ocho llamas (velas o mechas de aceite), lo que evoca la historia.
Algunas iglesias cristianas tienen al menos una lámpara encendida continuamente delante del tabernáculo , no solo como adorno, sino con el propósito de adorar. La Instrucción General del Misal Romano de la Iglesia Católica , por ejemplo, establece (en 316): “De acuerdo con la costumbre tradicional, cerca del tabernáculo debe mantenerse encendida una lámpara especial, alimentada con aceite o cera, para indicar y honrar la presencia de Cristo”. La lámpara del santuario, también llamada lámpara del presbiterio, se coloca delante del tabernáculo o aumbría en las iglesias católicas romanas como un signo de la presencia de Jesús en su interior, y en las iglesias católicas antiguas y anglicanas como un signo de que el Santísimo Sacramento está reservado o almacenado. También se encuentra en el presbiterio de las iglesias luteranas y metodistas para indicar la presencia de Cristo en el santuario, así como la creencia en la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía . [3] [4] La lámpara del santuario también se puede encontrar en las iglesias ortodoxas orientales . Otras denominaciones cristianas encienden la lámpara para mostrar que la luz de Cristo siempre arde en un mundo oscurecido por el pecado. Una influencia principal del judaísmo en el Antiguo Testamento es cuando Dios instruyó a Moisés para que tuviera una lámpara con aceite puro ardiendo perpetuamente en el Tabernáculo (Éxodo 27:20-21). Este es el precedente de la costumbre católica de encender una vela ante el tabernáculo, que debe estar inmóvil y cerrada con llave para evitar el robo y la profanación de la Hostia , así como siempre que se transporte el Sacramento a cualquier lugar. [5]
Estas lámparas del santuario o tabernáculo suelen ser de color rojo, aunque esto no está prescrito. Esto sirve para distinguir esta luz de varias otras luces votivas dentro de la iglesia. En la Iglesia Católica, el rojo se usa ampliamente a pesar de la preferencia por el blanco expresada por Fortescue . [6] La costumbre de múltiples luces en números impares (es decir, tres, cinco, siete o más) en lugar de una sola lámpara se ha vuelto más rara, aunque todavía se ve en algunas iglesias católicas más antiguas y en el cristianismo oriental. La lámpara puede colgar de una cuerda o cadena sobre el tabernáculo o cerca de la entrada del santuario, o fijada a una pared; también puede estar en una repisa o en el gradine del altar justo al lado del tabernáculo, o en su propio soporte cercano colocado en el piso, como se ve en la imagen de la Iglesia de San Martín, Kortrijk , Bélgica, en el artículo Tabernáculo de la iglesia . Se pueden usar lámparas de aceite o velas, mientras que se ven eléctricas.
En los Estados Unidos, el emblema religioso judío de los Boy Scouts , una medalla que obtienen los scouts por cumplir ciertos requisitos de actividad y educación religiosa, se llama Ner Tamid . [7]
Una canción de Matisyahu llamada Aish Tamid ("llama eterna") que aparece en sus álbumes Shake Off the Dust... Arise (2004) y Live at Stubb's (2006).
De vez en cuando hay una lámpara del santuario sobre el altar, cuya luz roja pulsante simboliza la creencia en la Presencia Real, y no necesariamente indica la hostia reservada, como se supone correctamente.
: vela suspendida del techo o montada en la pared cerca de la mesa del Señor y que arde constantemente durante toda la semana; también se la denomina "luz eterna". En el uso católico romano, significa la presencia de Cristo en el sacramento reservado; en el uso protestante, significa la presencia de Cristo en la iglesia.
Como también señala, no hay ninguna autoridad que afirme que el vidrio de la lámpara del santuario sea de otro color que el blanco.