El neocalcedonismo (también neocalcedonianismo ) fue un movimiento teológico del siglo VI en el imperio bizantino . [1] Sin embargo, el término es bastante reciente, ya que apareció por primera vez en una obra de 1909 de J. Lebon.
La principal preocupación de los neocalcedonios era especificar la naturaleza de la unión hipostática de dos naturalezas en Cristo, que quedó vaga en la definición de Calcedonia . Los neocalcedonios diofisitas se enfrentaron principalmente a los monofisitas , que los etiquetaron cada vez más como nestorianos , es decir, negadores de la deidad de Cristo. [2]
Entre los principales neocalcedonios se encuentran Nefalión, Juan de Cesarea y Leoncio de Jerusalén . Buscaban un punto intermedio con los llamados monofisitas "verbales" (moderados). Destacaban la síntesis de las naturalezas en Cristo, empleando una palabra preferida por los monofisitas verbales, y la unión hipostática en contraposición a la unión natural de las naturalezas. Continuaban aceptando la proposición de que sólo "uno de la Trinidad ha sufrido" y los doce anatemas de Cirilo de Alejandría . [2]
El movimiento alcanzó la supremacía en Egipto durante los pontificados de Anastasio I (559-69, 593-99) y Gregorio (569-93) de Antioquía. El emperador Justiniano I aceptó la interpretación neocalcedonia, y fue aprobada oficialmente en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553. Esto provocó el Cisma de los Tres Capítulos , que duró más de un siglo. [2]