En la cultura azteca (mexica), la palabra náhuatl nēmontēmi se refiere a un período de cinco días intercalados entre los 360 días marcados con números y nombres de días en la parte principal del calendario estacional azteca . Su ubicación era aproximadamente entre el 5 y el 18 de marzo de cada año gregoriano. [1]
La palabra nēmontēmi significa "se llenan en vano". Los lexicógrafos españoles la interpretaron como dias baldios , "días perdidos". La interpretación es que los mexicas consideraban que los días eran de mala suerte y la mayoría de las actividades (incluso cocinar) se evitaban en la medida de lo posible durante el período nēmontēmi ; sin embargo, esta interpretación es cuestionada por los indígenas.
Según Meza Gutiérrez, [2] los indígenas utilizaban el período de cinco días para reflexionar sobre el año anterior, y esta contemplación a menudo incluía un período de ayuno. [ cita requerida ]
Cada uno de los 18 "meses" aztecas tenía 20 días, para un total de 360 días. [3] El nēmontēmi representaba los 5 días completos restantes en el año trópico de casi 365 ¼ días (365.2422, real). No había " días bisiestos " o " años bisiestos " per se, por lo que a lo largo de 52 años calendario de 365 días cada uno, el calendario acumuló un déficit de 13 días, que el calendario juliano (por ejemplo) compensa agregando días bisiestos una vez cada cuatro años.
Según Tunnicliffe (1979) [4] los aztecas solucionaron la discrepancia restante de días fraccionarios con la duración real del año tropical añadiendo una trecena (13 días) después de cada conjunto de 52 años. Los 13 días no se consideraban de mala suerte, pero no se etiquetaban utilizando las combinaciones de conteo (números y símbolos) utilizadas para el resto del calendario azteca, ya que tienen su propio conteo único. [4]
Un líder indígena notable nacido en Nemontemi, fue el Cuauhtemoctzin, uno de los últimos tlahtoani de México-Tenochtitlan.