Taikomochi (太鼓持), también conocido como hōkan (幇間)geishasmasculinas originalesde Japón.
La versión japonesa del bufón , los taikomochi, alguna vez fueron asistentes de los daimyō (señores feudales) del siglo XIII, y se originaron en la secta Ji del budismo de la tierra pura , que se centraba en la danza. Estos hombres aconsejaban y entretenían a su señor y llegaron a ser conocidos como doboshu ('camaradas'), que también eran conocedores y artistas de la ceremonia del té . En el siglo XVI, pasaron a ser conocidos como otogishu o hanashishu ('narradores'), donde se centraban en la narración , el humor y la conversación . Eran cajas de resonancia para las estrategias militares y luchaban al lado de su señor.
En el siglo XVII comenzó una época de paz y los otogishu y hanashishu ya no eran requeridos por sus señores, por lo que tuvieron que asumir un nuevo papel. Pasaron de ser asesores a convertirse en puros artistas, y varios de ellos encontraron empleo con las oiran , cortesanas japonesas de clase alta . Durante este tiempo se compiló Seisuisho ("Laughs to Banish Sleep"), una colección de historias cómicas escritas por Sakuden Anrakuan.
" Geisha " significa "persona artística", mientras que hōkan era el nombre formal de "bufón". "Taikomochi" era un nombre menos formal para estos hombres, que literalmente significa "portador de tambor ( taiko )", aunque no todos usaban el tambor. También podría haber sido una forma corrupta de decir "halagar a alguien". Estos tres términos empezaron a utilizarse durante el siglo XVII. En 1751 la primera onna geisha (geisha femenina) llegó a una fiesta y causó un gran revuelo. La llamaban geiko ("chica de las artes"), que todavía hoy es el término para las geishas en Kioto . A finales del siglo XVIII, estas onna geisha superaban en número a las taikomochi hasta el punto de que, al ser tan pocas, pasaron a ser conocidas como otoko geisha ("geisha masculina"). Las geishas incluso sustituyeron a los yūjo debido a sus habilidades artísticas, su visión contemporánea y su sofisticación. Los hombres continuaron ayudando a las mujeres – esta vez a la geisha – en el campo del entretenimiento.
En Geisha: La historia secreta de un mundo en desaparición , Lesley Downer escribió que en Yoshiwara , en 1770, había 16 geishas y 31 geishas masculinos. En 1775 había 33 geishas, pero todavía 31 geishas masculinos. Pero en 1800 había 143 geishas y 45 geishas masculinos. Las mujeres comenzaron a apoderarse del campo y el papel de los hombres volvió a cambiar: esta vez los hombres asumieron el papel de apoyar a las mujeres en las fiestas.
Había entre quinientos y seiscientos taikomochi en Japón durante el apogeo de su popularidad. Desde entonces, las geishas han comenzado a decaer debido a la popularidad de las jokyu (chicas de café) en la década de 1920 y a la occidentalización . Esto, a su vez, provocó el declive del taikomochi . Su decadencia se aceleró con la Segunda Guerra Mundial y los taikomochi continúan disminuyendo en la actualidad. Aunque todavía hay pequeñas comunidades de geishas en Kioto y Tokio, en Japón sólo hay ocho taikomochi . Cuatro taikomochi están en Tokio y uno en Kioto.
En Geisha: La historia secreta de un mundo en desaparición , Lesley Downer entrevistó al taikomochi Shichiko, un taikomochi de Tokio. Ella llama taikomochi a los maestros de la fiesta que se aseguran de que los invitados se diviertan en la fiesta contando chistes , cuentos eróticos y representando parodias , jugando y bebiendo sake . Estas fiestas, al igual que las de las geishas, pueden resultar muy caras. Taikomochi Shichiko bromeó diciendo "taikomochi agete suideno taikomochi" : que un hombre que gasta todo su tiempo y dinero en taikomochi caerá en la ruina y su esposa lo echará, y a él no le quedará nada más que hacer que convertirse él mismo en un taikomochi . Aparentemente esta es la razón por la que muchos hombres se convertían en taikomochi en épocas anteriores.
Como parte de su repertorio, la Sra. Downer quedó impactada por una parodia en particular, una parodia erótica clásica. El taikomochi finge estar hablando con un danna ( patrón ) fingido que obviamente quiere tener relaciones sexuales. El taikomochi explica que no es homosexual y que le llaman geisha, pero la pretendida danna está impaciente. Entonces el taikomochi cede para complacer al cliente y representa (medio oculto por una pantalla) el sexo con gemidos y ojos en blanco, hasta el clímax. Luego, el taikomochi recibe un pañuelo de papel para "limpiarse". El público se rió a carcajadas porque todos sabían que se trataba de una broma, burlándose de cómo las geishas y los taikomochi complacen a sus clientes. [ cita necesaria ]
El taikomochi de Kioto , Taikomochi Arai, quiere promocionar este arte tradicional tanto en Japón como en todo el mundo. Participa en ozashiki (fiestas de geishas) con maiko y geishas, además de actuar por su cuenta para tratar de mantener viva su profesión. Cuenta historias eróticas sofisticadas y está bien versado en artes escénicas para las fiestas, manteniendo la fiesta animada y divertida para los invitados. Este tipo de entretenimiento se basa en el banquete relacionado con la fertilidad ( enkai ) vinculado con la agricultura del antiguo Japón. También juega en el ozashiki , representa historias, canta o baila, creando una fiesta alegre y agradable para los invitados.
Fuera de estos ozashiki , responde a solicitudes para su actuación y aparición en varios eventos, incluidas fiestas caseras para mujeres que se centran en la historia y la cultura de ozashiki . También da conferencias en los Centros Culturales Asahi en Osaka y Kobe , escribe columnas en periódicos y tiene su propio programa de radio sobre la cultura del entretenimiento tradicional de Japón. También ha publicado un libro, Ma no Gokui ("La esencia del tiempo en las artes escénicas"). Estuvo involucrado dando consejos al personaje taikomochi en la película Nagasaki Burabura Bushi . Dirige su propio sitio web sobre su profesión y espera compartir la historia y la cultura del taikomochi con el mundo. Él comenta:
"Sin embargo, a diferencia de otras vistosas culturas tradicionales que aparecen en el escenario principal, el Taikomochi es una cultura detrás del escenario, que me he atrevido a desarrollar como mi ocupación, sabiendo que nadie puede garantizarla ni protegerla, pero aun así recibo consultas de los principales líderes empresariales para asistir a sus tradicionales banquetes, donde han mostrado interés en lo que estoy haciendo, mientras intentan obtener pistas comerciales de su conversación conmigo durante dichas sesiones de entretenimiento. También me han alentado a sentirme orgulloso de mi negocio al recibir solicitudes de jóvenes gerentes de empresas para que me enorgullezcan de mi negocio. dar conferencias sobre mis experiencias en el negocio del entretenimiento que involucran las relaciones humanas. Realmente espero poder continuar sirviendo a la gente de alguna manera a través de mi ocupación".
Geisha: la historia secreta de un mundo en desaparición , Downer, Lesley, 2001, titular, ISBN 0-7472-7106-2