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Calendario de Nanakshahi

Gurú Nanak Dev Ji

El calendario Nanakshahi ( Gurmukhi : ਨਾਨਕਸ਼ਾਹੀ , romanizado:  Nānakshāhī ) es un calendario solar tropical utilizado en el sijismo . Se basa en el "Barah Maha" (Doce Meses), una composición compuesta por los gurús sijs que refleja los cambios en la naturaleza transmitidos en el ciclo de doce meses del año. [1] El año comienza con el mes de Chet , con 1 Chet correspondiente al 14 de marzo. La época de referencia del calendario Nanakshahi es el nacimiento de Guru Nanak Dev , correspondiente al año 1469 d. C. [2]

Etimología

El calendario Nanakshahi lleva el nombre del fundador de la religión sij, Guru Nanak Dev Ji . [3]

Historia

Los sijs han reconocido tradicionalmente dos eras y calendarios luni-solares: el Nanakshahi y el Khalsa. Tradicionalmente, ambos calendarios seguían de cerca el calendario Bikrami , con el año Nanakshahi comenzando en Kattak Pooranmashi (luna llena) y el año Khalsa comenzando con Vaisakhi . [4] Los métodos para calcular el comienzo de la era Khalsa se basaban en el calendario Bikrami. La duración del año también era la misma que la del año solar Bikrami. [5] Según Steel (2000), (ya que el calendario se basaba en el Bikrami), el calendario tiene doce meses lunares que están determinados por la fase lunar, pero trece meses en los años bisiestos que ocurren cada 2-3 años en el calendario Bikrami para sincronizar el calendario lunar con su contraparte solar. [6] Kay (2011) abrevia la Era Khalsa como KE. [7]

Se han hecho referencias a la Era Nanakshahi en documentos históricos. [8] Banda Singh Bahadur adoptó el calendario Nanakshahi en 1710 d. C. después de su victoria en Sirhind (12 de mayo de 1710 d. C.) [9] según el cual el año 1710 d. C. se convirtió en Nanakshahi 241. Sin embargo, Singh (2008) establece la fecha de la victoria como el 14 de mayo de 1710 d. C. [10] Según Dilgeer (1997), Banda "continuó adoptando los meses y los días de los meses según el calendario Bikrami". [11] Banda Singh Bahadur también acuñó nuevas monedas también llamadas Nanakshahi. [12] Herrli (1993) afirma que "se supone que Banda fechó sus monedas según su nuevo calendario. Aunque Banda puede haber proclamado esta era, no se puede rastrear en documentos contemporáneos y no parece haber sido realmente utilizada para la datación". [13] Según The Panjab Past and Present (1993), es Gian Singh quien "es el primero en utilizar Nanak Shahi Samvats junto con los de Bikrami Samvats" en el Twarikh Guru Khalsa. [14] Según Singha (1996), Gian Singh fue un autor punjabi nacido en 1822. [15] Gian Singh escribió el Twarikh Guru Khalsa en 1891. [16]

El calendario Nanakshahi revisado fue diseñado por Pal Singh Purewal para reemplazar al calendario Bikrami . [17] La ​​época de este calendario es el nacimiento del primer Gurú Sikh , Nanak Dev en 1469 y el año Nanakshahi comienza el 1 de Chet . El día de Año Nuevo cae anualmente en lo que es el 14 de marzo en el calendario occidental gregoriano . [18] [19] El comienzo de cada mes es fijo. [20] Según Kapel (2006), la precisión solar del calendario Nanakshahi está vinculada al calendario civil gregoriano. [21] Esto se debe a que el calendario Nanaskhahi usa el año tropical [22] en lugar de usar el año sideral que se usa en el calendario Bikrami o los antiguos calendarios Nanakshahi y Khalsa.

El calendario Nanakshahi enmendado fue adoptado en 1998 y publicado en 1999 por el Comité Shiromani Gurdwara Prabhandak ("SGPC") para determinar las fechas de eventos sikh importantes. [23] Debido a la controversia en torno al calendario enmendado, fue retractado poco después. [24] El calendario fue reeditado en 2003 por el SGPC con tres fechas: el nacimiento de Guru Nanak Dev Ji , Holla Mohalla y Bandi Chhor Divas , que se mantuvieron movibles según el antiguo sistema Bikrami como un compromiso. [25] [26] El calendario se implementó durante la presidencia del SGPC del erudito sikh Prof. Kirpal Singh Badungar en Takhat Sri Damdama Sahib en presencia del liderazgo sikh. [18] El Calendario Mool Nanakshahi reconoce el evento de adopción, de 1999 EC, en la historia sikh cuando el SGPC publicó el primer calendario con fechas fijas permanentes en el Calendario Tropical. Por lo tanto, los cálculos de este calendario no retroceden desde 1999 d.C. hasta la era Bikrami, y fijan con precisión todo el tiempo en el futuro. [27]

Características del calendario Nanakshahi (2003)

Características del calendario original de Nanakshahi (versión 2003): [28] [29]

Meses

Los meses de la versión 2003 (también conocido como Calendario Mool Nanakshahi) [3] son: [33]

Festivales y eventos (versión 2003)

Fechas de celebración de las festividades determinadas por referencia a la versión de 2003.

Fechas móviles de los festivales sikh en las versiones de 2003 y 2010. (Estas cambian cada año de acuerdo con la fase lunar.) [38]

Controversia

En 2010, el SGPC modificó el calendario para que las fechas de inicio de los meses sean móviles para que coincidan con el calendario Bikrami y cambió las fechas de varios festivales sikh para que se basen en la fase lunar. [39] Esto ha creado controversia con algunos organismos adoptando la versión original de 2003, también llamada "Calendario Mool Nanakshahi" [40] y otros, la versión de 2010. [41] Para 2014, el SGPC había desechado el calendario Nanakshahi de 2003 y volvió al calendario Bikrami por completo, sin embargo todavía se publicaba bajo el nombre de Nanakshahi. [42] Los organismos sikh lo calificaron como un paso tomado bajo presión del RSS y Shiromani Akali Dal . [43] [44] También existe cierta controversia sobre la aceptación del calendario en su totalidad entre ciertos sectores del mundo sikh. [29]

Según Ahaluwalia (2003), el calendario Nanakshahi va en contra del uso de las fechas lunares Bikrami por parte de los propios Gurús y es contradictorio. Comienza con el año de nacimiento de Guru Nanak Dev, pero la primera fecha, 1 Chet, es cuando Guru Har Rai fue instalado como el séptimo Gurú. [45] Sin embargo, la primera fecha del calendario Nanakshahi (1 Chet) se basa en el Barah Maha del Guru Granth Sahib , que tiene a Chet como el primer mes. [46] Pal Singh Purewal, como se informó en el Edmonton Journal (marzo de 2018) ha declarado que sus objetivos al formular el calendario Nanakshahi eran, "en primer lugar, que debería respetar las sagradas escrituras. En segundo lugar, debería descartar el calendario lunar y utilizar solo uno solar. En tercer lugar, todas las fechas deberían ser fijas y no variar de un año a otro". [42] Sin embargo, en realidad, según afirman Haar y Kalsi (2009), la introducción del calendario Nanakshahi ha dado lugar a que muchos festivales se celebren "en dos fechas, dependiendo de la elección de la dirección de los gurdwaras locales". [47]

En 2017 se celebró una conferencia en Chicago [48] donde se decidió fijar las tres fechas móviles de la versión de 2003 y seguir íntegramente la versión original publicada en 1999. [49]

En 2018, el Akal Takhat Jathedar en ese momento, Giani Gurbachan Singh, pidió que los sijs se unieran y adoptaran el nuevo calendario Nanakshahi y que la "mayoría de las sectas sijs, incluidos los Nihangs, Nirmalays, Udhasis y Damdami Taksal, observaran y quisieran observar los días religiosos sijs de acuerdo con el calendario Nanakshahi (enmendado)". [50] El presidente del SGPC, Gobind Singh Longowal, el 13 de marzo de 2018 instó a todos los sijs a seguir el calendario Nanakshahi actual (2014). [51] El presidente anterior del SGPC antes de Longowal, el profesor Kirpal Singh Badungar, intentó apelar al Akal Takht para celebrar el cumpleaños de Guru Gobind Singh el 23 de Poh (5 de enero) según el calendario Nanakshahi original, pero la apelación fue denegada. [52]

El PSGPC y la mayoría de las demás administraciones de gurdwaras en todo el mundo se oponen a la versión modificada del calendario, alegando que el SGPC volvió al calendario Bikrami. Argumentan que en el calendario Bikrami coinciden las fechas de muchos gurpurbs, lo que crea confusión entre el panth sij. [43]

El historiador sij Harjinder Singh Dilgeer ha rechazado este calendario por completo. [53]

Calendario de Mool Nanakshahi

El prefijo "Mool" significa "original". El SGPC publicó un calendario similar a este en el año 300 de la creación de Khalsa en 1999. En 2003, Pal Singh Purewal , que había estado trabajando en el calendario sij desde la década de 1960, presentó el Calendario Nanakshahi. El Comité Shiromani Gurdwara Prabandhak había implementado y lanzado las copias del Calendario Mool Nanakshahi el 14 de abril de 2003 desde la tierra de Takhat Sri Damdama Sahib bajo la presidencia del destacado erudito sij Prof. Kirpal Singh Badungar y Akal Takhat Jathedar Giani Joginder Singh Vedanti (presidente del comité para el Calendario Mool Nanakshahi) en ocasión de Baisakhi en presencia de una gran reunión comunitaria (a diferencia del calendario Bikrami que se basa en la configuración lunar, el Calendario Mool Nanakshahi se basaba en gran medida en el sistema solar). Según los registros del SGPC, se celebraron 21 reuniones en las que se debatieron en profundidad antes de la implementación de este calendario. Los sijs de todo el mundo han adoptado el calendario Mool Nanakshahi con total reverencia, ya que los eruditos sijs con investigación empírica han sostenido que el calendario tiene sus raíces en el Primer Khalsa Raj establecido por Baba Banda Singh Bahadur, quien lo publicó e implementó por primera vez.

En 1995, un Comité de Reforma del Calendario compuesto por muchos académicos y representantes de varias instituciones académicas se reunió en el Instituto de Estudios Sikh en Chandigarh. En 1996, se presentó una propuesta formal al Comité Shiromani Gurdwara Prabandhak (SGPC) . [54] El SGPC emitió una Resolución de la Cámara General pidiendo a los sikhs de todo el mundo que adoptaran el Calendario Sikh. [55] En 2003, aunque algunas de las fechas se adoptaron en gran medida como fechas fijas, algunas debido a preocupaciones culturales y políticas fueron descartadas y volvieron a las fechas Bikrami, que luego se sincronizaron en 2017 cuando se introdujo el Calendario Mool Nanakshahi para fijar todas las fechas. [56]

Pal Singh Purewal, introdujo el término Calendario Mool Nanakshahi (original) en 2017. [57] El nuevo término pretendía distinguirlo del Calendario Nanakshahi actual, que fue alterado en 2003 para incluir fechas Bikrami movibles además de las nuevas fechas adoptadas por el SGPC en 1999. Esta versión pre-alterada del calendario fue la propuesta por el Comité de Reforma del Calendario en 1995 y aceptada por el SGPC en 1999. [58] El calendario original sincronizó el Calendario Mool Nanakshahi (religioso) con el Calendario de la Era Común (CE) , de forma permanente y, por lo tanto, se denominó Calendario Mool Nanakshahi.

Existen diferencias notables entre el Calendario Nanakshahi y el Calendario Mool Nanakshahi. Es esencial comprender la motivación y las décadas de investigación para reflejar la precisión de los eventos históricos. [59] El Calendario Mool Nanakshahi continúa reuniendo apoyo [60] en todo el mundo a medida que los sijs anhelan seguir fechas fijas que sean una representación histórica precisa de la historia sij y un intento de agregar integridad a la identidad sij. [61] [62] [63] Esto proporciona la plataforma para que los sijs acuerden un calendario común. [64] [65] Sardar Pal Singh Purewal, el arquitecto principal del calendario, ha escrito artículos académicos sobre este tema [66] y explica la diferencia entre el Calendario Mool Nanakshahi y los Calendarios Bikrami. [67] [33] Existe una diferencia entre el Calendario Nanakshai y el Calendario Mool Nanakshahi, ya que el Calendario Mool Nanakshahi fija fechas que eran movibles en el Calendario Nanakshahi. [ cita requerida ]

La Juventud Sikh del Punjab (SYP) adopta esta versión del calendario. [68]

En las noticias

La extensa Conferencia de Implementación del Calendario Mool Nanakshahi, de dos días de duración, celebrada en Chicago, detalló la importancia de los cambios. Varios académicos y especialistas en este tema dirigieron las presentaciones y los debates. [69]

Resoluciones importantes

En la conferencia de Chicago de diciembre de 2017 se adoptaron importantes resoluciones. [73] Más importante aún, se fijaron tres fechas para los próximos años, de modo que el Gurpurab de Nanak, el Bandee Chorrd Divas y el Holla-Muhalla caigan en la misma fecha cada año. Las fechas fijas, además de la fecha ya constante del Vaisakhi, el 14 de abril, son:

Meses (versión 2014)

Las fechas de inicio de los meses en el calendario Nanakshahi modificado no son fijas y, por lo tanto, no corresponden a las estaciones. [3]

Véase también

Referencias

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Enlaces externos