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El nacionalismo tailandés es una ideología política que implica la aplicación del nacionalismo al discurso político de Tailandia . Fue popularizado por primera vez por el rey Vajiravudh (Rama VI, 1910-1925) y posteriormente fue adoptado y adaptado por varias facciones políticas importantes a lo largo del siglo XX.
Los orígenes del pensamiento nacionalista tailandés derivan de la creación del Estado-nación tailandés a mediados del siglo XIX durante los reinados de los predecesores de Vajiravudh, Mongkut (Rama IV, 1851-1868) y Chulalongkorn (Rama V, 1868-1910), cuyas reformas en respuesta a las presiones coloniales resultó en la reconceptualización del reino como una entidad política moderna. Vajiravudh, a través de sus numerosos escritos, promovió el nacionalismo como una ideología distinta, empleando narrativas históricas escritas por el príncipe Damrong Rajanubhab y popularizando sus puntos de vista sobre el patriotismo. Adscribió el país a una trinidad de " nación-religión-monarquía ", conceptos representados en la bandera nacional adoptada en 1917. La nación tailandesa, en su opinión, era "un cuerpo corporativo de personas que vivían dentro de los límites de Siam, imbuidas de una identidad común, luchar por objetivos comunes y anteponer los intereses públicos a los privados". [1]
Tras el golpe incruento que abolió la monarquía absoluta en 1932 y la abdicación del sucesor de Vajiravudh, Prajadhipok (Rama VII), en 1935, el ascenso al poder del Primer Ministro Plaek Phibunsongkhram (Phibun), líder fascista de Tailandia, vio la promoción de una nueva ola de nacionalismo durante su primer mandato como primer ministro de 1938 a 1944. Con el apoyo de los escritos de su asesor cultural Luang Wichitwathakan , el nombre oficial del país se cambió de Siam a Tailandia en 1939, y se implementaron mandatos y reformas culturales que tenían como objetivo definir lo tailandés para promover la asimilación nacional. de inmigrantes chinos y otras minorías que no hablan tailandés en un proceso conocido como Thaificación . Se promovió una ideología irredentista conocida como pantaiísmo con el objetivo de recuperar territorios perdidos de manos de franceses y británicos, que se recuperaron brevemente durante la Segunda Guerra Mundial pero se abandonaron después. [1] [2]
A medida que la política nacional viró hacia una postura anticomunista durante la Guerra Fría , el nacionalismo tailandés fue nuevamente reformulado durante el mandato de Sarit Thanarat , quien depuso a Phibun en 1957 y se convirtió en primer ministro en 1958. Sarit promovió un resurgimiento de la institución de la monarquía. , que había perdido influencia desde la revolución de 1932. El gobierno promovió la imagen pública del rey Bhumibol Adulyadej (Rama IX), cuyos numerosos proyectos de desarrollo tenían como objetivo beneficiar a comunidades rurales remotas, y el rey pasó a ser considerado una figura unificadora y un símbolo de lealtad nacional. A partir de la década de 1970, se revivió el lema de nación-religión-monarquía y se promovió el concepto de "democracia con el rey como jefe de Estado" como pilar de la gobernanza del país. [1]
En 2018, el gobierno tailandés creó una campaña de "poder blando" llamada Thai Niyom ('tailandés') ( tailandés : ไทยนิยม ; RTGS : thai niyom ) para reforzar la noción de excepcionalismo tailandés . Incluye "12 valores fundamentales", que recuerdan los mandatos culturales tailandeses anteriores . La campaña ha sido criticada por algunos académicos como "mera propaganda estatal". [3] [4] En 2019, el ascenso del Partido Futuro Adelante y su intención de cambiar el orden político, económico y social existente mediante la promoción de la igualdad, la descentralización y la modernización, ha dado lugar a acusaciones de opositores conservadores de chung chart. ( tailandés : ชังชาติ ; RTGS : chang chat ) ('odiar a la nación' o 'antipatriotismo'), una nueva variante de "anti-tailandés". [5] Warong Dechgitvigrom, un político conservador, afirmó que, "... hoy en día, se han hecho intentos de inculcar creencias peligrosas en la nueva generación, a las que me gustaría llamar diagrama de chung,..." [6] Él definió a los antipatrióticos como "... personas que insultan a la monarquía, no apoyan la religión, menosprecian su propia cultura, hablan mal de su propio país y se niegan a aceptar fallos judiciales". [5] [7]
El primer ministro Prayut Chan-o-cha , a principios de 2020, ordenó al Departamento de Bellas Artes filmar una serie de películas de guerra para impulsar el patriotismo tailandés. La serie describirá los compromisos de Tailandia en guerras mundiales y regionales, como la Batalla de Pork Chop Hill (1953) y la Guerra de Vietnam , y el papel de Tailandia en la Primera y Segunda Guerra Mundial. Una segunda serie de películas contará historias sobre las batallas con invasores extranjeros, como la batalla de Ko Chang de 1941 durante la guerra franco-tailandesa. Una tercera serie se centrará en conflictos locales e internos como la batalla de Khao Kho (1968) y la batalla de Romklao (1988). Es probable que las películas sean largometrajes en lugar de documentales. [8] El objetivo de las películas es "fomentar un sentido de patriotismo" para ayudar a reducir los conflictos en la sociedad. [9]