El nacionalismo chicano es la ideología nacionalista étnica proindigenista de los chicanos . Si bien hubo aspectos nacionalistas del Movimiento Chicano de las décadas de 1960 y 1970, el movimiento tendió a enfatizar los derechos civiles y la inclusión política y social en lugar del nacionalismo.
La violencia y la discriminación contra los mexicoamericanos (generalmente contra aquellos de clase baja y de ascendencia amerindia visible) continuaron durante las décadas de 1950 y 1960. [1] [2] Muchas organizaciones, empresas y asociaciones de propietarios tenían políticas oficiales para excluir a los mexicano-estadounidenses. En muchas áreas del suroeste , los mexicoamericanos vivían en áreas residenciales separadas, debido a leyes y políticas de las empresas de bienes raíces. [3] Este grupo de leyes y políticas, conocido como redlining , duró hasta la década de 1950 y cae bajo el concepto de segregación oficial. [4] En muchos otros casos, era más bien una comprensión social general de que los mexicanos debían ser excluidos de la sociedad blanca . Por ejemplo, hasta bien entrados los años 60 se colocaron carteles con la frase "Prohibido perros ni mexicanos" en pequeñas empresas y piscinas públicas en todo el suroeste. [5]
Algunos miembros de la comunidad mexicoamericana comenzaron a preguntarse si la asimilación era posible o incluso deseable. [6] Al mismo tiempo, se estaba formando un sentido de conciencia y unidad étnica, especialmente entre los jóvenes, en torno a la difícil situación de los trabajadores agrícolas . Los mexicoamericanos, algunos de los cuales comenzaron a llamarse " chicanos " como símbolo de orgullo étnico, también comenzaron a descubrir su historia y a analizar críticamente lo que aprendían en las escuelas públicas. [7] Con este nuevo sentido de identidad e historia, los primeros defensores del movimiento chicano comenzaron a verse a sí mismos como un pueblo colonizado con derecho a su propia autodeterminación . [8] Algunos de ellos también abrazaron una forma de nacionalismo que se basaba en su percepción del fracaso del gobierno de los Estados Unidos en cumplir las promesas que había hecho en el Tratado de Guadalupe Hidalgo . [9] [10]
El nacionalismo chicano permitió a los chicanos definirse a sí mismos como un grupo en sus propios términos y fue una determinación de su parte para moldear su propio destino. Tiene sus raíces en el mito azteca de la creación de Aztlán , un "lugar del norte". Como los aztecas son fundamentales para la conquista y la historia de México , el uso de la palabra adquirió la dimensión adicional de recuperación de una herencia indígena como parte del proceso de descolonización .
El sentimiento de nacionalismo chicano se vio reforzado por la proximidad geográfica de Estados Unidos y México. Los chicanos usan el nombre Aztlán en referencia a los territorios dentro de los límites de la Cesión Mexicana , la tierra que fue "otorgada" a España en 1493 por el Papa Alejandro VI en la Bula Inter caetera , luego reclamada por el Primer Imperio Mexicano en 1821 cuando España firmó la Tratado de Córdoba al concluir la Guerra de Independencia de México , luego reclamados como "territorios" (a diferencia de "estados", a menudo denominados "provincias") por la Constitución de 1824 , y finalmente cedidos a los Estados Unidos en 1848 como resultado del Tratado de Guadalupe Hidalgo (aunque también incluía a Texas , que anteriormente había proclamado su independencia del gobierno de la Ciudad de México y era territorio independiente).
El compromiso con una ideología nacionalista permitió a los activistas chicanos superar las diferencias que amenazaban su unidad. Los mexicoamericanos tenían diferencias regionales, lingüísticas, de edad, culturales, raciales y de género, todas las cuales estaban subsumidas en una dedicación mutua al Movimiento Chicano.
Grupos de nacionalistas mexicanos, en México, etiquetan el nacionalismo chicano como una forma de separatismo, similar a la República de Texas o separatismo negro que se opone a su propia idea de Reconquista y unificación de México según las fronteras del Tratado Adams-Onís . Como la identidad chicana puede estar compuesta únicamente por personas de ascendencia predominante o totalmente indígena, los nacionalistas mexicanos creen que la idea de Aztlán es divisiva y condenan a los nacionalistas chicanos por intentar crear una nueva identidad para la población mexicoamericana , distinta de la de la nación mexicana. que también incluye personas de ascendencia europea (mayoritariamente española). [11]