El lenguaje en la antigüedad clásica
El árabe nabateo era el dialecto del árabe hablado por los nabateos en la antigüedad. Fue reemplazado por el paleoárabe .
En el siglo I d.C., los nabateos escribieron sus inscripciones, como los textos legales tallados en las fachadas de las tumbas monumentales de Mada'in Salih , la antigua Ḥegrā, en arameo nabateo .
Es probable, sin embargo, que algunos o todos ellos, posiblemente en proporción variable dependiendo de la región del Reino Nabateo donde vivieran, hablaran árabe. [1]
Fonología
Consonantes
- ^ ab Hay evidencia de que [tsʼ] se había desafricado y faringalizado a [sˁ] . [2]
- ^ ab Estas consonantes probablemente eran sordas, en contraste con el antiguo Hejazi , donde pueden haber sido sonoras. [3] Está claro que en el sur de Siria los dos sonidos no se habían fusionado y que permanecieron sordos. La evidencia de Nessana, por otro lado, sugiere que ambos reflejos eran sonoros y que posiblemente se habían fusionado en [ɮˁ] . [2]
Vocales
A diferencia del árabe hejazí antiguo y del árabe clásico, el árabe nabateo puede haber experimentado el cambio [e] < * [i] y [o] < * [u] , como lo demuestran las numerosas transcripciones griegas del árabe de la zona. Esto también puede haber ocurrido en el árabe safaítico, lo que lo convierte en una posible isoglosa del árabe antiguo del norte.
La א nabatea en دوسرا ( dwsrʾ ) no indica [aː] ; parecería que *ay# colapsó a algo como [æː] . Los escribas deben haber sentido que este sonido era más cercano a א cuando se fijaron las convenciones ortográficas del nabateo. En la transcripción griega, este sonido se sintió más cercano a una vocal de clase e, dando como resultado Δουσαρης. [2]
Gramática
Los sustantivos protoárabes podían adoptar una de las cinco declinaciones anteriores en su forma básica, no ligada. El artículo determinado se difundió ampliamente entre las lenguas semíticas centrales y parece que el protoárabe carecía de cualquier marca evidente de definitividad.
Se perdieron las vocales cortas finales y luego la nunación, lo que dio lugar a un nuevo conjunto de vocales cortas finales. El artículo definido /ʾal-/ entró en la lengua poco después de esta etapa. [4]
La inscripción de ʿEn ʿAvdat muestra que la [n] final había sido eliminada en los triptotos indeterminados y que las vocales cortas finales del estado determinado estaban intactas. El texto reconstruido de la inscripción es el siguiente: [5]
- pa-yapʿal lā pedā wa lā ʾ aṯara
- pa-kon honā yabġe-nā ʾ al-mawto lā ʾabġā-h
- pa-kon honā ʾarād gorḥo lā yorde-nā [4]
- Traducción: “Y él no actúa ni por beneficio ni por favor y si la muerte nos reclama, que no me reclame. Y si ocurre una aflicción, que no nos aflija”. [6]
En JSNab 17, todos los triptotos árabes terminan en w independientemente de su posición sintáctica o de si están definidos.
Véase también
Referencias
- ^ "Árabe en contexto | Brill". www.brill.com . Archivado desde el original el 2017-06-21 . Consultado el 2017-06-20 .
- ^ abc Al-Jallad, Ahmad (enero de 2015). "Greco-Arábica I: el sur de Levante". En F. Briquel-Chatonnet; el señor Debié; L. Nehmé (eds.). Le Contexte de Naissance de l'Écriture Arabe. Écrit et écritures Araméennes et Arabes Au 1er Millénaire Après J.-C., Actes du Colloque International du Projet ANR Syrab (en francés). Lovaina: Peeters (Orientalia Lovaniensa Analecta).
- ^ Al-Jallad, Ahmad (2015). "Sobre el reflejo sordo de *ṣ́ y *ṯ ̣ en el árabe magrebí prehilaliano". Journal of Arabic Linguistics (62): 88–95.
- ^ abc Al-Jallad, Ahmad. "Una wāw para gobernarlos a todos: los orígenes y el destino de la wawation en árabe y su ortografía". En Donner, Fred M.; Hasselbach-Andee, Rebecca (eds.). Escrituras y escritura: escritura y religión en Arabia alrededor del 500-700 d. C. Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. ISBN 978-1-61491-073-2.
- ^ Al-Jallad, Ahmad (2015). "Ecos del ciclo de Baal en una inscripción safaíta-hismaica". Journal of Ancient Near Eastern Religions . 15 (1): 5–19. doi :10.1163/15692124-12341267 . Consultado el 9 de diciembre de 2015 .
- ^ Fisher, Greg (2015). Árabes e imperios antes del Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-965452-9.
Enlaces externos
