Myoza o Myosa ( birmano : မြို့စား ) es un título real de alto rango y una posición para la realeza y la nobleza birmanas.varios tipos de myoza según el período dinástico. Algunas myozas poseían amplios poderes administrativos, mientras que otras sólo ostentaban un título titular y poseían el derecho a cobrar impuestos en su territorio, sin autoridad política.
El monarca tenía el poder absoluto de controlar todo en su reino. Por debajo del rango del monarca, reinas, príncipes, princesas, parientes de la familia real, nobles, ministros y funcionarios de la corte poseían las ciudades que representaban regiones específicas, recibiendo así los ingresos de esas ciudades o aldeas. [1] [2]
Desde el período pagano , cada miembro de la familia real había recibido el título de myoza , traducido literalmente como "devoradores de ciudades" o "gobernante de ciudad/territorio", que puede ser un equivalente al título de duque . Cada miembro de la realeza era honrado con la posesión de al menos un territorio por parte del Rey, y eran predominantemente reconocidos por sus respectivas posesiones. Por ejemplo, el último rey de Birmania, el rey Thibaw, era tan conocido por su feudo principesco de Thibaw (Hsipaw en el estado de Shan ). [3] [4] [5]
Durante el período Konbaung, las reinas reales de cuarto rango eran conocidas como Myosa Mibaya ("reina señor de la ciudad", မြို့စားမိဖုရား) o Ywaza Mibaya ("reina señor de la aldea", ရား). Tenían la propiedad de una ciudad o pueblo específico y eran identificados por el nombre de su posesión. Por ejemplo, la reina que poseía a Tharazein era conocida como Tharazein Mibaya . [6]
Dependiendo de su rango, la realeza y los nobles debían poseer ciudades. Los hijos menores de un monarca, así como los funcionarios subalternos y los nobles oscuros, poseían tierras a nivel de aldea. El título de myoza no era exclusivo de los funcionarios reales y de la corte; también lo podían realizar los artistas o sirvientes favoritos de la corte, como las damas de honor. Por ejemplo, a la dama de honor de la reina Supayalat, Khin Sein, se le concedió el dominio de la aldea de Dawagone. De manera similar, a la bailarina de la corte Yindaw Ma Lay se le concedió el dominio de Yindaw como su feudo.
El reino estaba dividido en provincias llamadas myo (pueblo, မြို့ ). [7] [8] Estas provincias eran administradas por myoza , que eran miembros de la familia real o los funcionarios de más alto rango de Hluttaw. [9] Recaudaban ingresos para el gobierno real, pagaderos al Shwedaik (Tesorería Real) en cuotas fijas, y retenían lo que sobraba. [9] Cada myo se subdividió en distritos llamados taik ( တိုက် ), administrados por Taikza ('gobernador del distrito', တိုက်စား ), que contenían colecciones de aldeas llamadas ywa ( ရွာ ), administradas por Ywaza ('gobernador de la aldea', စား ). [7]
Las provincias costeras periféricas del reino ( Pegu , Tenasserim , Martaban y Arakan ) eran administradas por un virrey llamado Myowun , que era nombrado por el rey y poseía poderes civiles, judiciales, fiscales y militares. [9] Los consejos provinciales ( myoyon ) estaban formados por myo saye (escribas de la ciudad), nakhandaw (receptores de órdenes reales), sitke (jefes de guerra), htaunghmu (carcelero), ayatgaung (jefe del cuartel) y dagahmu (guardián de las puertas). [10] Cada provincia se dividió en distritos llamados myo , cada uno dirigido por un myo ok (si estaba designado), o por un myo thugyi (si el cargo era hereditario). [10] El virrey de Pegu contó con la asistencia de varios funcionarios adicionales, entre ellos un akhunwun (funcionario de ingresos), un akaukwun (recaudador de aduanas) y un yewun (conservador del puerto). [11]
El título de myoza no se utilizó formalmente en los estados Shan, que eran estados tributarios del monarca birmano. En cambio, tanto el rey de Birmania como más tarde la administración británica reconocieron tres rangos reconocidos de jefes Shan:
El rey dio territorios modestos a gobernantes de las tierras bajas llamados myoza . Debían pagar tributo, enviar tropas y mostrar lealtad al rey a cambio del derecho a recaudar impuestos. Los myowun (gobernadores) también estaban facultados por el rey, pero tenían menos independencia que los myoza . El rey podía nombrarlos y destituirlos en cualquier momento para hacer cumplir su gobierno. Myowun tuvo que regular el comercio, cobrar impuestos a la gente y mantener sus myo (distritos) seguros y ordenados. Myothugyi , líderes hereditarios locales de aldeas y aldeas, trabajaron con los myowun para servir a los intereses del gobierno. Tenían que enviar los ingresos a la tesorería más cercana y resolver disputas civiles. Los birmanos de las tierras bajas fueron asignados a diferentes grupos o regimientos, cada uno con un capitán. Tenían que seguir y pagar a sus capitanes, aunque vivieran lejos, y consultarles sobre cualquier cuestión civil. [12]
Después del nombramiento de myoza , myoza tuvo que enviar un myothein lulin (မြို့သိမ်းလုလင်, hombre capturador de la ciudad) para capturar la ciudad en nombre de myoza . El myothein lulin trajo hojas de té y se las presentó al myowun en nombre de la myoza . Posteriormente, los myowun distribuyeron las hojas de té equitativamente entre los hogares de la ciudad. A continuación, los habitantes de la ciudad pagaron dos kyats y medio a su señor, el myoza , quien les presentó las hojas de té. Ofrecieron medio kyat al myothein lulin responsable de traer las hojas de té, y un kyat al myowun que distribuyó las hojas de té. En total, cada hogar donó cuatro kyats de plata. [13]
En caso de un caso legal en ese pueblo, el myowun o myothugyi del pueblo está obligado a asumir la responsabilidad y resolverlo en nombre de los myoza . Si tanto los demandantes como los demandados no están satisfechos con la decisión del myowun , tienen la opción de apelar al myoza en la capital real para una decisión final sobre el caso. Por tanto, la myoza tiene autoridad judicial dentro de su dominio. [13]
Los príncipes myoza (hijos del rey) y los myoza de sangre azul (parientes del rey) tienen derecho a asistir al Hluttaw (el parlamento real) detrás del cargo de príncipe heredero. Detrás de los príncipes myoza se encuentran los funcionarios de la corte y los ministros. [13]
En la era de la monarquía birmana, se utilizaba el término apaing-za (အပိုင်စား), que indica el acto del rey de otorgar posesión de entidades específicas como montañas, ríos, lagos y territorios. Por lo general, el rey otorgaba apaing-za a nats (espíritus) o deidades a través de una orden real, designándolos como poseedores espirituales titulares.
Por ejemplo, Mingyi y Minlay enfrentaron el castigo del rey Anawrahta por descuidar sus deberes y posteriormente fallecieron a manos del albacea. En una súplica, los hermanos espirituales se manifestaron frente al rey Anawrahta y solicitaron apaing-za (posesión) de territorio. Respondiendo a su petición, el rey Anawrahta les concedió la posesión de Taungbyon . [14]
En 123, cuando el rey Duttabaung visitó una pagoda en Minbu , los hermanos dragones, que se habían convertido en espíritus tras ser asesinados por un águila gigante, se manifestaron delante del rey y solicitaron posesión del territorio. El rey Duttabaung les concedió el control de una montaña cerca de Minbu, ahora conocida como Dragon's Bubbles Mountain. Desde entonces, los hermanos dragones han sido adorados como los guardianes de Dragon's Bubbles Mountain. [15]
El rey Tharrawaddy declaró una orden real que nombraba a Ma Phae Wah poseedora de todos los cementerios en el Reino de Birmania y la designaba guardiana de los cementerios durante su reinado. [dieciséis]
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